■主持人的话

　　文学与现实的关系问题，老生常谈，但又常谈常新。这不是一个悖论，而是文学这一“社会生理学”内在的张力。我们一方面有一种永恒的渴念，对“超验”、“历史”、“不变”有着几乎原始的偏执，而另一方面，现实日新月异，尤其自现代以来，技术革新带来的社会更迭几乎是以“瞬间”的方式发生，这层叠并改变了我们的现实和历史意识——一种可称之为“相对主义”的现实感和历史观念被建构起来，并成为一种潜意识规约着我们的想象和实践。

　　文学作为“象征界”，总是在与“现实界”的对话、辩驳、挪移、重置中建构自身。这是写作的第一命题，当这一普遍性的命题遭遇中国当代特殊的历史语境时，呈现的是更复杂的问题形态。是什么样的现实——意识形态化的还是日常生活化的？它在哪个层面对应着我们的意识和潜意识？它应该如何被结构为一种“生活”进入书写的层面？这种对现实的想象和书写在“政治正确性”和“人性正确性”之间如何求得平衡？到底是现实在造就写作还是写作在造就现实？或者说，这根本就是一个伪命题，仅仅是出于观念的幻觉所作的无用的演绎？

　　混淆和暧昧是文学的特征，它如此符合我们的时代精神。因此，没有答案或许是最好的答案。在此前提下，一切讨论都有其意义的指涉，我们在这些指涉中确证自己的存在感——同时也是文学和精神的存在感。那就从南帆先生的雄文开始吧！

　　——特约主持人  杨庆祥