八表同风天地宽——读郑伯权《一叶楼诗存》

　　早有文章说过，郑伯权的诗“注重现实，沉郁顿拙，感时抚事，激荡衷肠”。《一叶楼诗存》风格不变，益是笔力纵横，苍苍茫茫，风风雨雨，一气旋转，表达的虽是个人抒怀，感慨身世，展示的题材、意境、笔法和语言内涵，却三句不离家事、国事、天下事。屈原、杜甫在失意时诗中仍时刻燃烧着忠君爱国的热情；韩愈、柳宗元在贬逐时，诗中露出无以自抑的悲苦情状；郑伯权一生不仕，以“江右布衣”自乐，诗中强烈的现实主义精神，始终呈现的是关怀国家民族命运的思想面貌和艺术面貌。在“旧雨风流云散尽”的暮年深秋，诗人独怜“漂泊天涯”友人的“一叶情”，仍是“江山故国万千里”(《赠友人》)，“笔头千字、胸中万卷，致君尧舜，此事何难”(苏轼句)，诗人坦露的是一种清新流畅、疏宕俊迈情调，以诗的形象、情之深远、梦的寻求，以哲理之警策，以中华之正气，给人有益的启迪。这便是《一叶楼诗存》的正能量。

　　郑伯权的作品是他生活和思想真实形象的反映，他的诗歌创作道路从少年得名到“老圃深秋”，经历了新中国的诞生、改革开放前后两个30年的全过程。30年河东，30年河西，物换星移，沧海桑田，却没有改变他濡墨挥毫，酣畅淋漓，以积极进取的精神，或记人物、或抒感慨、或探历史、或状当下，反映的都是时代的社会面貌和艺术记录。诗人对井冈山茅坪情有独钟，年轻时写有《夜宿茅坪》：“敌人磨刀我磨刀，弹压枪膛夜有声”，枪杆子里面夺来的政权已由人民当家做主，几十年风云变迁，“燎原星火旧山庄”，旧貌早已换新颜，诗人仍在“暮色荒茫”中《怀念茅坪》：“回首来时山外路，一钩新月挂斜阳”，这色设浓烈的同一茅坪的两幅历史画面，真切地表达了诗人意境深远的纤细抒情，言微旨远，耐人寻味；这“一钩新月挂斜阳”，与诗人名句“满山松子落秋声”(《题西山双清别墅》)，有异曲同工之妙，一个“挂”字，一个“落”字，都是一枚空灵蕴藉、清旷简远的历史投影。此时诗人直面现实，直抒胸臆地《想起国际歌》，这首“英特纳雄耐尔一定要实现”的国际歌，曾使诗人同代唱得滚瓜烂熟、激情滚荡。如今，英特纳雄耐尔科技已成全球互联网，诗人又想起了什么呢：“天涯知己已无多，谁续断弦国际歌？颈上枷锁未砍断，磨刀石上遗烂柯。”时代在与时俱进，诗人在反刍历史，其间况味，莫忘过去斧柯，再断未来枷锁，无疑是诗人难能可贵的真实感悟。

　　展读青史，伸张正气，诗人不对历史故事作具体铺叙描绘，而只抒写个人的主观感受，高度概括，就把巨大的现实和历史内容压缩在短短的绝句里，读罢“风波亭壁留题处，写到无言始是诗”(《风波亭》)，高风绝尘，让人对民族英雄岳飞肃然起敬；一句“国人遥指木棉庵”(《木棉庵》)，嫉恶如仇，便骂尽了毫无国家民族气节的秦桧、贾似道一类奸臣；而“不是项王少痞气，饶他娄敬说关中”(《乌江渡怀古》)，一语道破霸王失败之教训，乃诗人独到的见解。

　　诗人作诗设景抒慨叙事，自然天成，毫无为韵拘牵之迹，“如琴湖水凉侵衣，行起看山坐亦宜。一自月明人静后，黄花敷履带香归。”(《花径踏月》)其清幽新颖熨帖，渐入化境。而当世传世界末日降临，诗人更是胸襟洒脱，“踏雪寻春赣水边，散花仙子迎新年，方舟若问今何在？帆送东风第一船。”(《2012年世传世界末日降临踏雪寻春，戏之以诗》)诗人老来意拙，妙境偶得，意趣悠远，生气盎然，给一时被雾霾锁住视线的人们带来满眼春光，无限希望。诗人饱经沧桑，对未来充满信心，“枝叶经霜势已安，登临极目望远滩”，诗人高瞻远瞩，胸有谋略，“顺流借水行舟易，深海张帆转道难”；诗人一鼓作气，勇往直前，“劲节虚衷堪大任，扫除冰雪岂惧寒”，诗人慷慨激昂，敞开抱襟，表达政见：“中华正气重来续，八表同风天地宽”(《登竹亭》)。