对人文教育的一点思考

　　有关中学语文新课改、新教材的话题一直备受热议。新教材收入蔡元培的《就任北京大学校长之演说》和《奥斯威辛没有什么新闻》，是加强人文教育；收入巴金的《小狗包弟》，是爱的教育；收入霍金的《宇宙的未来》和《飞向太空的航程》，是科学与幻想的教育；此外，“酷”、“爽”、“帅哥”、“辣妹”、“闪客”等流行词语，都成为学生探究的内容，这是与时俱进。所有这些努力，都值得肯定。

　　新教材中，鲁迅的文章少了许多。据说，“鲁迅作品很经典，但学生不易读懂”。自古以来，读书都是苦的。读书又叫“啃”，如果都没难度，一读就懂，那还叫读书吗？还叫“啃”吗？文言文比鲁迅的文章要更难懂，是不是也应该都抽掉呢？鲁迅被抽下的都是具有启蒙意义的作品，多有五四精神。《药》拿掉了，记着秋瑾干什么？启蒙干什么？《为了忘却的记念》，既然要忘却，还记念什么？鲁老夫子这不是矛盾吗？殷夫高唱着“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”——这首译诗为什么就不被选入中学课本呢？——“别了，我最亲爱的哥哥”，抛弃了去德国深造的机会，抛弃了兄长为他安排好的荣华富贵，为了自由，走上了赴死之路。现在，我们的教材却要“别了，殷夫”！

　　这些争自由的人们，鲁迅要“记念”他们而不可行。忘却，足可以让“五四启蒙”和上世纪80年代的“新启蒙”成为无人问津的、尘封的历史。外星人要征服地球，从《机器报务人》到《怪城历险记》，这些科幻小说有共同的手段，那就是用诸如“欣慰剂”之类，让人类遗忘、忘却，忘却了一切可忘却的。鲁迅在《为了忘却的记念》的结尾写道：“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”我们正是鲁迅的“将来”，“夜正长，路也正长”……我们的孩子却正在品尝着爱情美文等“欣慰剂”时，在“被忘却”。

　　新教材里，戴望舒的经典诗歌《雨巷》过去是学生自读的内容，现在成了必修教材。专家声称，“这种表达爱情的主题过去是不能进入教材的，这首诗此次入选高中教材，能使学生更多地了解什么是人性和真情”。是的，爱情是美好的，戴望舒也是我所喜欢的。可是，我隐约觉得，《雨巷》的婉约有某种接近忧伤的东西，有点阴柔，不够阳光，健康美好的爱情诗多如牛毛，应该有比《雨巷》更好的可选。

　　网络上，在谈爱情诗入选中学课本的好处时，有一个网友跟帖说，“在西方国家，老早就有爱情的教育，比如，他们的《爱的教育》就是中学生必读的课文”。《爱的教育》是一本书，而不只是一篇课文。这倒提醒了我们，爱的教育与爱情教育本不是一回事。国外的朋友告诉我，在欧洲，课本中纯粹的爱情诗也少而又少，倒是有很多爱心教育的文章入选，《爱的教育》中的文章是经常被选入中学课本。爱的教育、爱心教育，不能被片面理解为爱情教育——虽然爱情教育也是爱的教育的一个组成部分。

　　语文课固然也可以理解为写作课，它要培养学生的写作技能，但是，更是一门人文教育课，世界眼光、人文情怀、忧患意识是要考虑的；悲悯、博爱，爱地球、爱他人、爱人类之外的一切生命——爱的教育——也是要考虑的；科学精神、创造能力、幻想思维也是要特别关注的。