诗哥断想

　　诗哥断想，是读陈诗哥童话时的思考片段。

　　一

　　中国文坛讲故事的人很多，中国的儿童文学界，无论是写儿童小说还是写童话，讲故事的人也很多。我就是一个身体力行的人，一直鼓吹儿童文学应该讲故事。

　　但陈诗哥并不是一个讲故事的人，或者说，他并不是那种追求讲故事的人。虽然他的童话作品中有《门的故事》《篮球的故事》《狮子的故事》等，但都是淡淡的，鲜见跌宕起伏、诡谲离奇的情节。可是就这么一个不大追求讲故事的年轻人，却有现在这样的艺术成绩，可见世界是多元的，文化艺术是多元的，价值观的传播方式也是多元的。

　　二

　　中国的童话创作有“抒情派”和“热闹派”之分。“抒情派”童话创作的美学特征是：诗性之光。“热闹派”童话创作的美学特征是：游戏精神。现代儿童文学史上的两位童话大家——叶圣陶与张天翼分别开创了两种童话的先河。

　　在当今热闹派童话盛行的中国童话界，陈诗哥的童话可算是一个另类。在他的获奖作品《风居住的街道》中，其独特风格已充分地显露出来，并奠定了他童话的艺术基调：浓郁的诗意，轻松的幽默，孩子式的幻想，显得格外地与众不同，于是，人们很容易就把陈诗哥的童话归入抒情派的阵营。但我总觉得还不能代表陈诗哥的童话风格，我曾想把他的童话和19世纪维多利亚时期英国唯美主义流派的代表王尔德童话比较。巧妙地将其诗化的语言、华丽的风格、哀伤的语调、忧郁的意蕴融合，在王尔德为数不多的童话里处处可见。王尔德的童话也是用一种儿童的笔调叙述故事，揭示的主题和意蕴却是深远无边，捉摸不定。他的童话也没有注入过多的教育意味，更多的是表达自己内心的感受。

　　陈诗哥是唯美的，但他绝对不是王尔德。苦闷、彷徨、悲观颓废的思想情绪是唯美主义的一个重要社会情绪，也深深浸透在王尔德的童话中。但陈诗哥的童话是平和、向善的，在《风居住的街道》中，连“人们也总听到他嘴里冒出一些奇怪的声音，像鬼哭，又像狼嚎”，“有些夜归的人，经常被他吓得毛骨悚然”的“阴风”，也“喜欢唱歌，但总唱不好，为了不吓着别人，他只好选择在夜深人静的时候出来唱歌”。

　　陈诗哥的唯美，其实是一种对完美艺术的追求，这种追求甚至包括在童话写作中运用了音调的手段。当然，这应该与陈诗哥曾经当过老师，本身的诗人气质、以及对生命的感悟、悲悯的情怀与深厚的语言文学功底分不开，陈诗哥的每一篇作品几乎都适合朗读，如果配上音乐，那就是一首琅琅上口的诗或者是一篇优美的散文。

　　所以我以为，把陈诗哥的童话定性为完美主义抒情童话似乎更贴切些。

　　三

　　有专家评价陈诗哥是“以哲学家的身份来打量自身的写作方式”，我不认可这种说法。

　　我从来没问过陈诗哥，在他写每一篇童话之前或者是写作的时候，是否想在童话的故事和人物中，赋予什么哲理思想，有什么喻意，想起什么教化作用。

　　但我们不妨再来读一下陈诗哥的童话，人们可以感受得到从陈诗哥童话的字里行间流淌出来的优美沉静、温婉恬淡。陈诗哥的童话就像大山深处缓缓流出的小溪，纯粹、纯净，没有杂质，平和、安宁，少见浪花。这样的作品，如果没有一个平和、宁静、澄明的心态是写不出来的。可以想象，作者写作时的心境，也应该像大山深处缓缓流淌的那条小溪流，清澈、明净，远离世俗的喧嚣，少有人间的功利。也只有心境澄明，才会写出平和、安宁的童话。

　　所以，以哲学家的身份写出来的童话，不可能达到今天陈诗哥童话的澄明之境。所以，陈诗哥骨子里也从来都不是哲学家。

　　已过而立之年的陈诗哥其实仍是一个还没长大的孩子，起码心理年龄还没长大，仍保持着童稚的心境。他的写作姿态，是我手写我心，是一种纯自然的，原始、原本、原生态的“三原”写作。这里说的原始、原本、原生态，并不是指他的创作素材，而是说他创作时的心理形态。所以，他比其他一些作家在写儿童文学时，减少了许多“折射”的损耗。作家写儿童文学必须经历一个“折射”的过程。换句话来说，就是必须先来一次角色转换，把自己成人的角色转换成儿童，然后才能以儿童的眼光、视角、语言和思维方式进行写作。这种折射或者说是转换，很容易出现损耗、失真。而陈诗哥心境里一直保留的这种童心、童真、童趣，却让他得天独厚地在孩童的世界里如鱼得水，于是，就有了陈诗哥的原始、原本、原生态的“三原”写作姿态。

　　四

　　仍然有不少人评价陈诗哥的童话中蕴涵着哲理。

　　其实也都没错。我也一直鼓吹写给仍在成长阶段、世界观还没形成的小学生阅读的儿童文学作品，应该具有教化功能。

　　但陈诗哥在他的原始、原本、原生态的“三原”写作时，应该并没有想过要教化读者。可是，人们仍可以从陈诗哥的童话中有所感悟。而且，成人或小孩、五年级小学生或者三年级小学生，城市的孩子或乡村的孩子，都有可能在陈诗哥的同一篇童话或者童话中的同一人物身上，获得不同的感悟。

　　这有点像金庸、古龙小说中武林大侠的“无招胜有招”，高招。

　　深圳一位老师评价陈诗哥的作品时说得真好，他说：“读陈诗哥的童话，不能分析思考，而只能用心灵。陈诗哥身上有一种单纯，单纯得有如镜子，可以折射出人世间本真的两种情感：快乐和忧伤。然而，在陈诗哥的单纯中，我们却看到一种深刻。”

　　哲理、深刻，是单纯的陈诗哥在“三原”创作中的一个意外收获。

　　五

　　陈诗哥还有另外一个意外收获。

　　抒情童话由于对创作者的语言驾驭能力的要求相对来说比较高一些，在气质、情感、心理上也较特别一些，因此在任何时期几乎都无法涌现出大量的、优秀的创作者而占据童话创作的主导地位。进入新世纪以来，商品经济的影响渗透到一切领域，对读者面相对较窄的抒情童话的出版和销售带来了极大的挑战。抒情童话的创作与出版持续低迷甚至滑落，创作队伍的萎缩和不稳定，令许多原先的抒情童话作家纷纷调头转向了。

　　而偏偏在这个似乎不适合抒情童话发展的年代，陈诗哥冒出来了。诚如他的原始、原本、原生态的“三原”创作，他在酝酿自己的处女作的时候，应该也没有想过市场，没想过要畅销、要获奖。

　　可是，陈诗哥却意外地获得了市场的青睐。如果说获全国优秀儿童文学奖还不足以举证的话，那么一直在市场闯荡，销售份额在全国名列前茅的《儿童文学》杂志，连续几期把陈诗哥的作品放在头条，就足可以证明市场对陈诗哥的童话的认可。

　　陈诗哥能够获奖，除了作品优秀以外，其中一个原因应该是因为评委们意识到，单一的热闹派童话的创作风格不仅使童话的多元化发展受到极大的影响，而且对小读者多元化的审美情趣的培养也十分不利，更何况优秀的抒情童话本身就是一个国家一个民族童话创作水平的一种重要体现。所以，大力支持与倡导对抒情童话创作的引导是十分重要的。

　　而陈诗哥能获得市场青睐，则恐怕是因为现在的社会过于喧嚣、浮噪，进入新华书店的童话书架，满眼望去不是各种各样的名著翻印本，就是“热闹派”童话令人眼花缭乱的封面吸引着你的眼球。这个时候，陈诗哥平和、安宁的抒情童话，仿佛给这个喧嚣、浮噪的世界，带来了一股清新的凉风，给大暑天的行者带来一杯下火去热解乏的冰冻酸梅汤，也给只讲需求关系的市场带来了读者稀缺的商品。

　　从没想过要迎合市场需求的陈诗哥，却赢得了市场，无招胜有招，诗哥再下一城。

　　六

　　陈诗哥是幸运的，幸运不仅仅是因为获奖，更是因为年轻。正因为年轻，却又带来了隐忧。诗哥的路仍很长，在以后的路途中，他还能保持自己的童心，还能平和、安宁、澄明地从事自己的原始、原本、原生态的“三原”写作姿态吗？还能目无市场，保证不让出版社和书商们牵着鼻子走，继续我手写我心吗？

　　我希望他能！希望他继续幸运。