一首情怀如火的老歌

　　一次知青聚会晚会上，一位同学即席唱起了当年流传很广的知青歌曲《惜别》：“红烛将残，杯酒已干，相对无言无言……”那满怀悲怆、深情萦回的旋律，一下子将大家带回那历尽艰难困苦又充满浪漫豪情的青春岁月，当年满头黑发而今两鬓秋霜的男女同学，随着歌声哼唱着，一个个泪水涟涟……

　　其实这是诞生于20世纪抗战年代的一首历史歌曲，相传为郭沫若流亡日本期间的爱情故事，在东北青年学生中流行，70年代改编为知青歌曲，歌名《惜别》，又称《风沙之歌》，曾被定为“黄歌”遭查禁。歌词版本很多，下面是流传较普遍的一版：

　　红烛将残，杯酒已干，相对无言无言。夕阳酒醉，谁晓长夜何漫漫。共君一夕话，明日各天涯，纵然惜别终须别，别后谁复知见期。

　　关山远隔，魂梦相牵，无翅难翔难翔。遥望云天，思念故人泪沾裳。劝君多勉励，愿君常欢颜，只要心心永铭记，相隔两地又何妨。

　　如蛾爱火，如萤爱夜，吾辈爱难爱难。风沙何惧，昂首挺身走向前。擦干腮边泪，脱去绣花衫，温室不是我们的家，要那漫天的风沙。

　　爱情绵绵，如胶如漆，儿女情长情长。男儿立志，借有青年何悲伤。今宵与君别离，明日我归故乡，上天不负多情侣，深情蜜意永久长。

　　各种版本的歌词差异较大，有的句子改得面目全非，如：“纵然惜别终须别，别后不知何日见”意尚可，太浅白；“纵然惜别终须别，谁知何年再见妻”有些牵强附会；“纵然惜别终须别，谁之多情负贤妻”叫人莫名其妙。而“如蛾爱火，如萤爱夜，吾婢爱男爱男”就让人啼笑皆非了。最后一段有这样唱的：“男儿立志，皆由少年何悲叹。今朝痛别离，明日赴战场，上天不负多情侣，胜利凯旋归故乡。”这与那种缠缠绵绵、卿卿我我的词句大相径庭：情侣痛苦别离，男儿奔赴战场，相聚只有等到赶走侵略者胜利凯旋的那一天。这似应贴近歌的原貌本意。后来搜寻这首歌的相关资料、信息，作家张铁成先生提供了这样的最后一段歌词：

　　烽火大地，血染河山，祖国多难多难。风尘儿女，接受新的冶炼。残冬至酷寒，哪怕春遥远，迎接风沙在高原，跋涉犹未完。

　　将个人爱情升华为民族大义的热血豪情，完全是一首抒发流亡青年赴难情怀的抗战歌曲了。

　　歌的曲子缠绵而富激情，哀伤不失悠扬，通俗晓畅易记，听一遍就铭记在心了，藏于心扉的音律与历史的回声碰撞共鸣。相传这首歌是由郭沫若作词，一说是宋美龄作词，郭沫若原日本夫人安娜作曲，说郭沫若将返回中国，但安娜不能与其同行，从此将天各一方，在依依惜别中，安娜写下了这支催人泪下的曲子。

　　几经考证，《惜别·风沙之歌》词作者不是郭沫若，也不是宋美龄，而是安犀和孙序夫。

　　安犀，解放后改名为“安西”，伪满时期东北青年作家，著有长篇小说《山城》、剧本《姜家老店》等，经常在《满洲映画》(后改为《电影画报》)发表评论文章。新中国成立后在北京评剧院从事剧本创作，写过《向阳商店》《钟离剑》《野火春风斗古城》等剧本。孙序夫，又名孙北，笔名黑风，20岁就在伪满协和会剧团做编导，1943年流亡到重庆，后来加入民盟，致力于反抗国民党黑暗统治。1948年作为地下党员，配合中共沈阳工委接管《前进报》，创办《工人报》。1957年被错划为右派分子，长期下放劳动，“文革”后得到平反。

　　这首歌是1941年末，孙序夫和安犀在锦州送投向抗战大后方的友人入关，与锦州报人在酒馆喝酒时，根据一首日本歌曲填写出来的。当时即兴联句而作《风沙之歌》的第一、二首。后来安犀又写了第三首，孙序夫续写了第四、五、六首，总共6首。《风沙之歌》表达了流亡青年的心声，在蒋管区大后方青年学生中非常流行，沈阳、长春等地很多人都唱过，后来唱歌的人改为《惜别》，也有人称之为《流亡之歌》。由于种种原因，歌曲虽受人们喜爱，但始终未能被歌本收录，几近失传，后来移植为知青歌曲才流传下来。北方文艺出版社1997年2月出版的《解语花——中国三四十年代流行歌曲》(刘健选编)曾收录其中，不过歌词不全，记谱也有值得修改之处。

　　据孙序夫和安犀的老朋友赵家实老人回忆，这首歌的第一、三段的歌词原为：

　　红烛将残，瓶酒已干，相对无言、无言！群羊就缚谁援？长夜何漫漫！共君一席话，明日各天涯，纵然惜别仍须别，谁复知见期？

　　如蛾爱火，如萤爱夜，我辈受难、受难！风沙何俱，昂首挺身走向前！擦干腮边泪，脱去绣花衫，温室不是我们的家，要那漫天的风沙！

　　“群羊就缚谁援？长夜何漫漫！”“如蛾爱火，如萤爱夜，我辈受难、受难！”是流亡青年不甘日本侵略者铁蹄蹂躏的反抗精神的真实写照，后来的“吾辈爱难爱难”似从“我辈受难受难”演变而来。网友搜集的歌词第二段是这样的：“更漏苦短，今宵话长，万绪千愁千愁……忘记别离苦，抛弃旧责任…… ”虽残缺不全，却贴近歌词的原貌。

　　据网友“加拿大老华侨”回忆，还有一段歌词，曾在当时东北知识分子中传唱过：“如鱼得水…… 脱去协和服，穿上中山装，满洲不是我们的家，努力建设新中华！”而今我们见到的歌词仅为5段，最后一段疑似后人杜撰，各种版本内容差异较大。

　　感受最深的是知青岁月唱起《惜别·风沙之歌》的那种心灵惆怅、悸动又有些亢奋的五味杂陈。“共君一夕话，明日各天涯。纵然惜别终须别，别后谁复知见期。”描写两个至亲的人即将离别时的难舍难分——在一个寂静的夜晚，两个人促膝相对，残烛即将燃尽最后一滴烛泪，杯中的送别酒也已经喝干，然后是倾诉、叮嘱和满含悲壮、幽怨的安慰与黾勉，“劝君多勉励，愿君常欢颜，只要心心永铭记，相隔两地又何妨。”不得不分离的忧伤与无奈，在看不到前途的情况下那种锥心泣血的祝祷。“擦干腮边泪，脱去绣花衫，温室不是我们的家，要那漫天的风沙。”要努力，要发愤，要在明天的大风大浪里闯出一番事业的殷殷期待。“残冬至酷寒，哪怕春遥远，迎接风沙在高原，跋涉犹未完。”做好了人生旅途艰苦拼搏的准备，下定了忍辱负重跋涉远行的决心。

　　当年在知青中流传的很多支歌曲，能够让我至今还没有完全忘记的只有这一首歌。可以说这是一首洋溢着真挚，情怀如火的励志歌曲。唱起它，就不禁记起当年流行的那首主流知青歌曲：

　　塞北的狂风吹硬了我们的筋骨，

　　南国的烈日晒黑了我们的臂膀。

　　……

　　时光匆匆，青春岁月一去不复返，然而那难忘的经历和动人的歌声一起，长留心中。