叩问无终境的文学

　　宋德发编的《从湖湘走向世界——胡良桂与文学理论研究》(湖南教育出版社2013年出版)是对胡良桂30多年文学研究工作的总结，也标志着他的文学研究正式进入当代学术史的范畴，成为一个重要的研究对象。

　　很难将胡良桂归为哪一方面的专家。当然，胡良桂的最用心处、最用功处应该还是从理论上对文学相关内容作系统的探讨。建立在对文学作品广泛、体贴、精细评读上的理论探讨，是他文学才华与逻辑思辨的最佳结合，也是他创造力的深刻表现。相比深奥艰涩的纯理论思辨与演绎，他的理论，是对当代文学创作实践的总结和升华，对当代文学而言，具有一种切中时弊的中肯与踏实。这无疑会为当代文学发展提供一种理论潜能。

　　在名家林立的学界，胡良桂拥有自己鲜明的学术个性。编者宋德发将其概括为三点：以建设性为中心的批判性与建设性的统一；以悟证为前提的论证与悟证的统一；以世界性为归宿的地域性与世界性的统一。此概括甚为精准，凝练了胡良桂的学术追求、学术眼光与治学思路。而笔者则认为，用“浓郁的政治情怀”，或者“经世情怀”来提炼和描绘胡良桂的学术个性和学术品格，同样是恰当的。

　　这或许是湖湘文化心忧天下精神血脉的使然。在胡良桂那里，文学(包括文学研究)是人类精神的结晶，亦是引领人类精神的火把。他希图以一种刚健向上的文学来建构国民品格、凝聚民族情感。具体而言，他把文学作为中国文化软实力的象征，以催生具有世界性影响的文学为己任，梦想欧风美雨中站起一个文化强健的中国。这样以人格和民族精神为旨归的文学观和学术追求贯穿了他研究的始终，既见之于他对长篇小说作宏大全景式的论证与建构，对“文学与先进文化”的全新诠释与思辨；也见之于他对批评家责任担当不遣余力的呼吁，对湖南文学的鼎力扶持与大力宣传。在“为学问而学问”的学院派蔚为主流的学界，这种情怀是胡良桂别有的风采，在这样的风采中，更见他的气魄与胸襟。。

　　胡良桂除了辛勤的阅读、写作，还有他对文字和词章的精益求精。这一点在他旁征博引、谈古论今的论文《论文辞修养法》中可深切体会。西风东渐以来，这种讲究文法的文人传统，早已被追求方法科学、理论新颖、视角独到的多数学者所忽视。而在胡良桂看来，文辞不美，文理不畅，如何能在以文辞见长的文学领域说三道四。作为一位前辈，笔者常见他，为文章结构或某个词句，反复地向他周边的年轻人征询意见，每有所得，便欣喜不已，对年轻人夸赞有加。

　　文学凝结了人类对真善美的追求，真正为文学精神所浸润的人，必定是怀赤子之心的人。30多年的学术苦旅，让胡良桂的人生烙上了深深的文学之印。文学是他的全部，是他人生的滋养，也是他人生的界限。

　　如若当初不选择书斋生活，胡良桂大可在更广阔的天地中展一番身手。这样的人生，相比长期枯寂的书斋生活，毫无疑问会多几抹色彩、几番味道。这或许是学术中人回首人生时心底多少都有的人生遗憾。然而书斋生活的另般丰富，那种思接千载，驰骋古往今来之辉煌精神天地的自在与快意，也着实吸引人。在不断的自我挑战中，在无终境的思想对话中，人生之翼日趋丰满壮大，载人精神翱翔。其实，学术之途本无所谓尽头，探寻无止境，人生亦无限。