思索艺术的大问题——评王文章新著《艺术当代性论评》

　　所谓“艺术的大问题”，我指的是关涉到艺术发展的根本性、关键性、趋向性的重大问题。并不是说，那些关于艺术题材及风格等的选择、艺术表达技术等的更新之类相对 “小” 一些的问题，就不重要了。而是说，如果不着眼于大问题，那些“小”问题解决得再好，也仍然可能偏离正确的轨道，仍然可能迷失正确的方向。特别是在当今社会、文化转型的重要关头，思索、探讨艺术的大问题，就显得格外的紧迫和必要。

　　王文章就是一位思索、探讨艺术大问题的学者。在他的新著《艺术当代性论评》(三联书店2013年4月出版)中，提出了许多亟待解决的艺术大问题。他写道：“一、如何在全球化的语境中体现艺术的当代性，即如何在本土与国际、民族与世界、东方与西方的语境中发展中国的艺术，确立自身的文化身份；二、如何面对商业文化的冲击而保持文化艺术的品格？……三、文化艺术应该与现实社会保持什么样的关系，如何建立适合艺术发展的社会机制，以及如何从艺术的传播、欣赏、收藏等角度思考艺术的发展战略，等等。”由此，他高度关注当代艺术的管理和运营，并特别提出了中国当代艺术评价标准和评价体系的建立问题。对应于当代艺术实践的发展，他对构建中国本土的艺术学也提出了许多富有创建的意见，他强调：“建构和发展艺术学本土化的学科体系，核心是中国艺术的。它包含了两个内容，一是‘民族性’，二是‘当代性’。”这就抓住了中国艺术学建构的根本。

　　要而言之，无论是对艺术创作和展演，还是对艺术管理和运营，或是对艺术的研究和评论，他密切关注的是：本土文化的现代转型和西方文化的本土转化。他还特别结合中国画的现代转型和油画的本土改造，深入地阐述了这一要旨。而在当代艺苑中，比较完美地融合了“民族性”和“当代性”的作品，吴为山的雕塑可谓当之无愧，因此王文章予以高度重视，他分析指出道：吴为山“在雕塑手法上借鉴西方现代雕塑经验，同时将中国传统美学的写意精神和绘画上的某些写意元素，大胆引入雕塑造型。抛弃烦琐的细节，强调形与神的统一，因此他的雕塑无论从再现的角度看还是从表现的角度看，都显得特别传神。这是吴为山作品的一个亮点。吴为山的雕塑与西方人的雕塑拉开了距离，也与当下偏于西化的中国雕塑颇有不同，他以自己独创性的艺术形象，形成了为人们所认知的独特艺术风格。应该说这是一种真正意义上的中国雕塑。”这样的分析鞭辟入里，切中肯綮，既引导了欣赏者，也令创作者信服并获得启迪。

　　前述这样一些关涉到艺术发展的大问题，自我国步入现代社会以来就已经陆续出现，也有不少先哲先贤做过有益的探索，有的至今给我们以启发。而进入到经济全球化时代，这些问题又呈现出新的特点和趋向，并空前尖锐、复杂起来，因而就需要我们这一代人认真研究之，提出对策，找出解决问题的方案。

　　王文章反复强调“当代性”，同时也高度关注“本土化”。要求是“中国的”，而不是国外移植的。这一点我至为赞赏。这些年来，我越来越感到我们本土文化艺术资源流失问题的严重，因此从新世纪以来我将一部分精力用于研究“国粹艺术”，迫切感到要从时代的高度、以现代的眼光，来重新梳理国粹艺术，并在研究的基础上，建立起“中华国粹艺术学”。

　　大问题因其“大”，所以许多学者往往会论述得大而无当、大而空泛。艺术研究界通常存在着两大弊端：一是空谈理论，往往言不及义，因为毫无艺术感觉，只要一涉及对具体作品、具体人物、具体场景等的分析，就破绽百出；一是埋头实践，往往缺乏深度，因为理论根基欠缺，虽然对具体艺术问题头头是道，却往往就事论事，难以提炼出富有创见的结论来。前者常见于所谓“学院派”，后者多见于所谓“实践派”，至今仍未得到改观，从而影响了艺术评论的深化和突破。”但王文章显然不是这样的。一方面，他从事艺术管理达36年之久，具有宏观看待艺术发展的优势；另一方面，正如他自己“夫子自道”的，面对有关艺术问题或艺术现象，他都“尽可能地从审美感受的角度去表达自己的理解”。这样写出的文字，就既有宏阔的视野，也有心灵的感悟。

　　王文章最初是从戏曲入手的，后来又在非物质文化遗产保护方面领风气之先。但他不为专业所囿，视野非常开阔，他几乎论及了当今所有的艺术现象！对许多具体艺术问题也都有精辟的见地。譬如他谈到某位女画家的画时说：“她的画笔随意挥洒，看上去似乎不太追求强烈的明暗对比以及色彩、线条、肌理、质感、空间、光感等的细腻呈现，但其作品表现的整体面貌，特别是风景画的浓郁厚重、静物的质朴自在，却是很多人难以企及的。而细看，浓郁中的层次、质朴中的韵致、率意中的分寸都不缺失，看得出基本功的扎实和笔意的灵动。”像这样的文字，正如他自己所说“是从自己心里流出来的文字”。不仅属深谙艺术三昧的内行所道，而且评论文字本身也如散文一般优美。

　　在当代中国艺苑文坛上，像王文章这样的学者是比较难得的。他们一直在文艺、文化的实际工作岗位上，不是守在书斋中的学究，而是实际投入或参与文化艺术发展的历史进程中。他将中国艺术研究院治理得生机盎然、风生水起，他参与倡导的非物质文化遗产保护筚路蓝缕、成就斐然，这些都是有目共睹的。

　　而在繁忙的工作之余，王文章从未放弃过思考，从未放弃过笔耕。饶有意思的是，他既著大文章，也写“小品文”。其大文章往往从具体实际出发，因而也有坚实的现实根基。而他的“小品文”，也依然从大处着眼，结合具体作品的细密分析，因而也具有一定的深度。难能可贵的是，他很少就某个作品或某个具体现象谈论之，而是放眼整个社会、文化发展格局来讨论，这又使他的研究或评论具有相当的广度。

　　优秀的文艺论评，不是一般意义上的论文，必须有评论者主体的眼光、积累和情感贯注其中，是“思、史、诗”相结合的。就是说，既要有思想的高度，历史的厚度，还要有诗情的热度。王文章的许多论评，我以为是达到了这样的境界的。