非遗保护的责任与担当

　　作为非物质文化遗产的重要承载者和传递者，传承人不仅肩负着延续传统文脉的使命，彰显着遗产实践能力的最高水平，而且对确保“非遗”传承内在动力的持久恒定发挥着不可替代的作用。在第八个“文化遗产日”到来之际，中国民协在北京举办了“呵护传承人关注守望者——非遗后时代民间文化传承的实践与思考”理论研讨会，几十位民间文化传承人与学者共聚一堂，“倾听传承人心声，关注传承人命运”。

　　年轻人进了城，文化留在了农村，文化传给谁

　　“一个大学生毕业回乡、守望民族民间文化不是光荣的事业，即使苗族英雄史诗《亚鲁王》被列入2012年六大学术大事件，但我依然是家乡最没有出息的大学生。” 会上，“80后”传承人杨正江的发言引起了大家的关注。在苗人世界里传唱了千年的口传史诗《亚鲁王》是经过他与团队的整理才最终得以出版的，据他介绍，这个团队目前已经完成了1778名歌师的田野调查登记，建立健全档案。2012年又建立了14个英雄史诗传习所，今年5月，他贡献出山里自己家的一所老房子，设立了一个传习所联系工作站，还成立了苗人培训班，帮助贵阳市成功培训了一批苗文人才。但是，他清楚地看到，尽管亚鲁王团队和这1000多传承人在一起，表面看起来是传承工作已经开展，实际上除了让这1000多名歌师获得历史的尊重和自信之外，他们面对的依旧还是一群老年人，“青年知识分子和孩子们始终距离我们很远。年轻人进了城，文化留在了农村，文化传给谁？留守的老人、乡村学校的教师和孩子成了传承的主体，但却难以为继”。

　　对民间文化的保护首先要落实到对传承人的保护上

　　民间文化遗产传承人代表刘则亭、赵兴寿也表示，一些传承人的生活条件得不到改善，长此以往必定会造成人才的流失，在经济利益的驱动下定会造成民间文化传承的断裂。

　　对此，中国文联党组副书记、副主席李屹认为，中国民间文化传承人是非物质文化遗产的主角，如何正确对待这些民间文化的“活化石”和他们所倾情的伟大事业，是非遗后时代亟待解决的重大课题。“传承人的每一个姿态、每一种腔调、每一个表现手法都传续着民间文化的血脉，承载着民族的精神，述说着从古至今的动人故事。只有保护好民间文化遗产的传承人，才能使民间文化遗产永续传承。因此对民间文化的保护首先要落实到对传承人的保护上”。

　　每个中国人都是中华文化的传承人

　　中国民协主席冯骥才认为，虽然我们民间文化的传承面临诸多难点和困惑，但传承人的责任感和担当意识十分重要。传承人的光荣称号就代表了传承的责任和义务。

　　冯骥才进一步谈到，传承人分几种，一种是个人传承，比如泥人张，是个人家族的传承；一种是团体传承，比如戏剧、民间美术等；另外还有一个传承，就是全民的传承。“我在牛津大学演讲的时候，一个中国学生问我，应该怎么把中华文化带到世界，走向世界。我跟他说，你来到英国，中国文化就带来了，为什么呢？比如，春节的时候你会回家看望父母，或者打电话问候父母，因为你有春节的情怀，这是融进你血液的一种儿时的记忆，是你的DNA。关键的是，外国人会从你的身上观察中国的文化，但就看你对你的文化有没有自觉，如果有，你就会传播中国文化，如果没有自觉就不会传播中国文化，所以这个传承是一个集体的传承，是一个共同的传承，不仅仅是传承人的传承，也不仅仅是专家应该做的事，而是每个人都有这样的情感和责任，把这些确实非常美好的东西传给我们的后人，让我们后人认知，让我们历史财富能够成为我们未来的财富”。(任晶晶)