掌印天下，壮哉！

　　胡孟祥编著的文集 “掌印天下”是一套多卷本的书系，它以开阔的视野，精心的筹划去掌印天下，可谓“壮”。在我国的出版史上，“掌印天下”的命题，不仅很少有人提及，更无人付诸实施，可谓“奇”。正因为奇，才发出了绝响。  “绝”不仅体现在选题上，还体现在起点上。

　　莫言与胡孟祥，似乎有一种既定的“情缘”，那就是共同的经历与磨炼。莫言出身农家，自称是“会写小说的农民”。胡孟祥也是农家子弟，祖辈务农。莫言的老家山东高密东北乡，与胡孟祥的老家鲁西北临清水波乡，其地理环境类似。东北乡涝洼地连片的高粱，水波乡高粱遍野，红光照耀八方。至今当地仍流传着一句俗语：“红饼子就辣椒，越吃越上膘。”2010年春，胡孟祥凭借幼时的记忆，画了一幅八尺整纸的红高粱。上书：“红高粱，穗穗长。举火把，翻红浪。照天地，赶太阳。国之魂，苍茫茫。”这与莫言不谋而合。

　　莫言读了5年小学就去当了临时工，胡孟祥上了一年初中就去参加了工作。莫言当过兵，胡孟祥参过军。莫言当过记者，胡孟祥也当过记者。莫言在军校研读，胡孟祥在山大进修。莫言写小说，编剧本，爱写打油诗，还爱好书法。胡孟祥撰诗文，作书画，评相声，还爱好收藏。共同的经历，碰撞出思想的火花，二者一拍即合。

　　在莫言的故居，胡孟祥感慨万千。幼年时他家的老宅院，就是几间低矮的土坯房与两扇风吹乱响的旧宅门。至此，他触景生情：老房，老房，/五间老房。/这里是你的起点，/这里有你的希望……//爷爷的油灯，/奶奶的热炕。/老爸的算盘，/老妈的捶浆。/叔叔的麻袋，/哥哥的鱼筐。/村庄的泥塑，/家乡的茂腔。/胶河的浪花，/黑土的高粱……/一齐化作你笔端的霹雳，/在整个文坛炸响！

　　什么叫“诗情画意”？什么是“以情代腔”？这种饱含真情、脱口而出的诗句，耳熟能详，耐人寻味。

　　胡孟祥凭借丰富的人生经历，悟出莫言成功的奥秘：“根扎东北乡，花开全世界。”于是，一首荡气回肠的《红高粱诗草》便产生了。他把自己的人生感悟，完全融化在作品中，写到动情处泪洒衣衫。自此，他写诗文，作书画，一发难收。有时半夜起床，笔随思绪，文随情淌。

　　我们常说，艺术需要创新。胡孟祥掌印天下，把“掌印”巧妙的融入到绘画之中，一幅题为《红高粱家族》的国画就是例证，其创意之新颖实属罕见。

　　胡孟祥的大写意中国画，气势磅礴，尤其是一幅幅“红高粱”的国画巨制，气在笔先，神采飞扬。其画作看之有色，悟之有意，听之此处无声胜有声。他画中有诗，诗中有画，不拘一格，抒我情怀。

　　2012年10月28日，胡孟祥携带他的诗、书、画，在高密举办了一场别开生面的文化艺术展，故居邻里的三面墙，挂满了他的书画与诗词。

　　“掌印天下”书系，以《红高粱三部曲》(即“红高粱放歌”、“红高粱画传”、“红高粱印记”)开场，采用诗、文、书、画、印、摄影、集邮等文学艺术样式，竭力打造“红高粱文化”的精神家园。这是第一本采用“放歌”、“画传”、“印记”等文学艺术样式，为弘扬红高粱文化而创作的专著。其后，是《雷锋三部曲》(即“掌印雷锋山”“雷踪锋影”“留住雷锋”)等。

　　掌印天下，首先就要走遍天下。上世纪90年代初，为迎接港澳回归祖国，胡孟祥孤身进行“情系港澳神州万里行”文化活动，历时八载，行遍神州。至今，他足迹点点，仍在路上……胡孟祥为完成《雷锋三部曲》的写作，他携带自画的“掌印雷锋山”，以及自制的“雷踪锋影”地理图卷，深入到辽宁、吉林、黑龙江、北京、湖南、河南、四川、重庆、浙江、山东等十多个省市自治区，先后拜访了近百位雷锋战友、雷锋传人、雷锋辅导过的学生等，让其在画卷和图卷上签名按印。尤其他独出心裁地去“掌印雷锋班”，做了一件很有意义的事。24位历任雷锋班班长，包括三代人。是他们见证了我国学习雷锋的50年历史。

　　胡孟祥“掌印天下”的起点，一个是名扬天下的作家莫言，一个是名播九州的战士雷锋，这一笔一枪，一文一武，可谓是“掌印天下”的双典范。

　　掌印天下，天下掌印。纵观人类上下数千年文明史，手足之印记，遍布世界各地。手足，承载着人类血脉之渊源，张扬着民族之亲情，精神之魂魄，文明之辉煌。可以说，每一印记，都是人间一个奇迹，它所涵盖的人文气息，从古至今，由中及外。然而，就是这样一件“天大”的事，又有谁能够想到把它系统而艺术的征集下来并编著出版呢？还不仅如此，胡孟祥要在结集出版“掌印天下”书系的基础上，将创意筹建一座人世间独一无二的“掌印天下”文化园。这又是一项有意义的文化工程。

　　胡孟祥着眼当代，面向未来，打开了一个“掌印天下——掌印文化”的艺术世界，让创造人类文明之胜迹，镌刻大地，光耀中华，扬我之雄风，展我之华彩。这是一个具有深远意义的前所未有的创举。正是：放眼看世界，天地之悠悠。吾辈之脚步，走在大路上。

　　(本文系作者为《红高粱三部曲》所作的序，发表时有删节)