梅国云的笔外意象

　　书法艺术传承至今，早已发展成有独特审美的艺术形式。可一旦成为一种带着条条框框的形式，自然便有无数人试图去突破。梅国云却发现了书法在纯粹的线条变化之外，还有着更多的与他人沟通、互动的可能性。梅国云调动自己所有的信息资源和思想经验，把多年来对社会现象的观察思考、对佛学经典的研读领悟、对世事人心的洞察反省都引入书法，他把这种文字之外的信息注入文字内部的过程称之为“笔外意象”。

　　梅国云笔外意象的书写，绝非挥毫即成的短瞬速成，而是注入了他对文字本身的漫长思考。中国文字是象形文字，即使是简化字，也隐隐可见文字所隐藏的“被命名者”的原始形象。梅国云生动的笔墨运用，赋予文字形象的过程，在某种意义上和古人有相通之处，却又有着完全不同的表达背景。首先，梅国云在给文字注入笔外意象的时候，总是与时事、情绪息息相关，借由笔墨所传达出来的，是一个作家的忧虑感和悲悯心。其次，文字变成梅国云所满意的笔外意象，便立即有了一个新的形象，这个形象可以被无限解读，这种解读是在“线条之美”之外的，是呈现思想力度的。

　　比如在“回家”中，他把这两个字化为了一辆摩托车的形象，不能不让人想起每年春运时，那千千万万冒雪骑车数千公里归家的农民工，中国式的复杂情感在奔波中彰显得淋漓尽致。在“读书”这幅字中，书所呈现的阶梯形象也足以引人遐想，到底是走向世俗成功的阶梯还是思想追求的步骤，任君选择。

　　在梅国云“笔外意象”的书法表达中，“禅意”成了他最着力的一个主题。“般若”的圆满如太极，禅意毕现。“佛”的纠缠难解和四通八达同在，那种曲径通幽的美，张力十足。“荷”所呈现的莲花和人脸，又何尝不让人心绪欢喜？“空”所化成的双手合十坐莲花台的形象，更蕴含着对佛禅的深刻领悟。“悟”字里，“心”强大且飘升，和“吾”拉开了距离，心与我的若即若离，可让人品读出“悟”字那万般难以言尽的含义。

　　这种饱含着思想内涵的笔墨，早已超越了一般意义上的书法，这种饱含着无限人文关怀和思想深度的作品，已经深深打上了独特的印记。这种印记，最贴切的称呼，便是梅国云所自称的“笔外意象”。笔外意象，不仅仅是“笔外之意象”，还有着“笔外之意”和“笔外之象”这两个更为广阔的表达空间，到底是执著于“象”，还是倾向于“意”，或者说两者互为表里相辅相成，其中滋味，只有用作品本身来呈现，解读语言总显得无力——艺术品和复制品的本质区别，也在此。

　　梅国云经过“笔外意象”的思考和践行后，终于找到了最适合表现的笔触，找到了自己的字体，这种字体被网友称之为“莲花体”。对于一个有性情却又随缘的书写者，缘分一到，梅国云随着缘分所展示出来的独特笔墨性情，如此地让人惊奇，他那些奇思妙想到底是怎么来的？从笔外走到笔内，既近在咫尺又遥如天涯，有的人永难企及，有的人却轻易跨越。(林  森)