站在山顶看世界

　　我与胡成彪成为挚友，皆是因为文学的缘故。诗人丁芒称其“人不俗、诗不嫩”，江岚道其“俱道适往，与古为新”。我说他“站在山顶看世界”，不光是说他写了大量山水诗词，更是说他诗词的境界峻拔和高远。

　　且看这首五律《读杨家界风景》：

　　山自何年始，峰从底处来？

　　群崖崛地起，众壑向天开。

　　方过千回涧，还临百折台。

　　复惊岩上树，问是孰人栽！

　　作者在这首诗中以两个问句开始和结束，让读者用思考的方式认识了一个博大的时空和景象。首句“山自何年始”，让人感受沧桑的悠远；末句“问是孰人栽”则让人领略天工造化的神奇。颔联、颈联一静一动，从容描写杨家界的独特景象，八句一气呵成，在动与静之间引发读者联想。若无高境，必无此作。

　　再看一首五律《厦门夜咏》：

　　晚步厦门湾，临风识大观。

　　星迷荒岛外，月涌浪花间。

　　灯火移船影，山形锁海滩。

　　复闻潮汛起，天地正循环。

　　胡成彪在这首诗的引言中写道：己丑年夏，笔者随媒体代表团访厦门，宵夜于海滨闹市，恰逢海水潮汐，于岸边观之良久，见潮水汹涌而上，鱼群逐潮翻跃，景象甚为壮观，遂动之于魄，言之于诗。读此诗，如随诗人来到厦门观海，见浪潮来去，闻涛声起伏，其壮阔景象跃然于纸，震撼于心。荒岛外闪烁的星光、浪花中涌出的明月、海面上移动的船火和那山围水漫的沙滩，无不真切地展现在读者面前。而尾句“天地正循环”更是出彩之笔，作者思接天地、心逾八荒，与大自然融为一体的情怀尽在此中。

　　诗贵言真。这个“真”字所包含的是真感觉、真性情，又是真功夫、真学问，还是真情景、真气象。胡成彪的作品常常以白话入诗，情景交融、意象博大、主题鲜明，不见半点雕饰之痕。他的诗随意自然，不流俗、不晦涩，不矫饰，雅俗兼具，流转自如，独具一方天地。

　　不仅如此，他在作品的形式上也诸体兼备，五言、七言、律诗、绝句、套牌、长短句，甚至打油诗都写得极耐品味。再看这几首诗：“清波印月千重影，远渡连天万点星。身外无求心事少，泛舟独享一湖风。”(《湖上晚舟》)“天山一脉雪茫茫，戈壁连绵接大疆。不尽沙滩迷道路，无垠草地见牛羊。悠扬天籁关城远，冷落荒台风月长。此去莫言无旧识，三杯过后不思乡。”(《新疆即兴》)“入得深林不愿归，长白八月正葳蕤。山外酷暑炎如火，岭下清风妙似醅。平素常思三岛外，何如坐饮拥山鬼。遥望林海大无边，风起松涛上重峦。地焰涌起一千丈，白首生成十万年。”(《长白山行》)“微山湖上新莲，晨光初照清清露。蜻蜓弄水，双双作对，迎风起舞。柳岸行舟，轻篙漫点，惊飞苍鹭。更长天倒影，浅湾碧草，直看到、无涯处。  一放群花皆妒。处淤泥、几为人误。洁而不僻，华而无媚，终得赞语。千古文章，百般描写，尽传情愫。令红颜入梦，香魂绕卷，荡怀难去。”(《水龙吟·微山湖赏莲》)每首都是斐然成章的难得佳作。

　　近几年，胡成彪还涉猎现代歌词的创作。按他的话说，歌词使诗词以更加通俗的形式走近现实生活。不同的是，写古体诗词必须受平仄格律的严格限制，而写当代歌词则更多了些自由。他曾多次呼吁，当今的词作者要沉下心来好好学习中国的古诗词和民歌，从中汲取营养，丰富自己。

　　胡成彪至今创作的歌词不足百首，但却多有精品。比如《大汉刘邦》：两千年岁月峥嵘，一万里江山纵横。楚河汉界，遥听龙吟虎啸；天地之间，当歌一代英雄。芒砀山下，那斩蛇的长剑，把一个汉字刻在历史天空！大丈夫，当如斯，威加海内，壮志如虹。大风起兮，大风起兮，写一卷潇洒人生。 非帝王将相有种，是时势造就英雄。泗水亭边，莫道热血难酬；古沛城头，且听激扬大风。歌风台上，那高擎的酒觞；把一腔感慨举上高高天空。大丈夫，照后人，不老的精神，不变的豪情。大风起兮，大风起兮，写万卷精彩人生。

　　这是一首民族精神的颂歌，短短的两小节，把大汉王朝开国皇帝刘邦的形象和精神展示得十分充分。特别是这两节的开头：“两千年岁月峥嵘，一万里江山纵横”；“非帝王将相有种，是时势造就英雄”，其气势不同凡响，包含许多哲理。

　　胡成彪自称湖西迂人，且有诗句“但能诗酒健，不用问前途”以表达他对文化的执著。他性情豪爽，常借酒抒怀，临池寄情，放歌天地。阅历是一笔宝贵的财富。相信胡成彪今后能带给读者更多美的作品。(吴广川)