从容阅读从容诗

　　后海的黄昏很别样，流派迥异的音乐，各色品牌的酒香，随着彩云游荡着，在一个连接一个的院落上空飘来荡去，与夕阳的金晖融合一体，诗意无限。

　　坐在民族文学杂志社的小院里，那杯清茶虽已喝到第三遍了，仍然溢着淡淡的茶香，与音乐和酒香弥漫一处。

　　“拿图章啦……”邮差的喊声刺破了那份惬意。传达室老王将一个大信封递到了我面前。

　　拆开信封，一本淡黄色的书籍映入眼帘。“好淡雅的书呀！”摆弄着装璜精美的书，一种强烈的感觉冲击着视觉，是本佛教书吧。我喃喃自语，好奇心让我迫不及待地翻开那淡黄色的封皮，露出了“隐秘的莲花”5个金字。果然禅味十足！再往下看，“从容著”三个字让我释然，因为只有从容才会炼出这样的心灵禅句。

　　艳丽的斜阳，像是在窥探，悄悄地落在书间，与我分争着那份幸福。我吟着、读着，那些禅诗佛句在这斜阳中散发着淡雅的馨香。

　　“……用经书填满夜/直到它的长度上升/连接黎明/把自己蜷缩进经书里/渴望被展开/被圣洁的目光阅读/点燃身体成为一炷香/烧成一颗象牙色的/舍利。”这首《焚香》，带我进入了从容的诗境，或许，这就是从容的佛心所至吧。

　　认识从容是前些年的事了，当时一位朋友向我推荐说，有一位少数民族作家，既写剧本又写诗，非常优秀，她的诗不仅仅是少数人的读物。

　　从容的诗就是这样走进了我的视野，读诗先读人，天下美女多矣，从容却美在才貌双俱；天下女诗人众也，从容之诗博爱无边。

　　夜深喜读，伴随着诗作扬抑起伏的节奏一页页阅读，其中多数诗篇是围绕着亲情、爱情、生活以及异域风情展开的，被诗中每首每句所熔铸的激情和纯真的爱所感动。合书而思，我把诗作的主题进行一番细心的梳理，拂去禅道佛之外衣，包裹于心的两个字——“博爱”最为震撼人心。

　　尽管，从容在近200首诗中，没在一首诗中写到这两个字，但是博爱之心所拥有的豁达、悲悯、责任、执著等人格特点，却渗透在字里行间，飞扬在日月星空、高山流水之中。

　　做一朵无名花/在剑舞花园等待白朗宁夫人走过/或者做泰晤士河上的一只天鹅/让伦勃朗眺望/还是做一只羊吧/躺在一望无际的床上/听白云吹奏风笛/听骨头的声响

　　她愿做一只羊。羊者，从善，从美，《三字经》中有“羊初生，知跪乳”之说，而《说文解字》中也说道：“羊，祥也。”由此可见，羊，给我们带来的不仅仅是美味更是美德与祥和，莫非羊的献身与博爱精神，恰是对从容诗歌的诠释？

　　孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他以此宣扬儒家所倡导的心胸开阔、品德高尚的博爱精神。韩愈在《原道》一文中把博爱与“仁”联系起来，提出“博爱之谓仁”的思想，将《论语》中的“泛爱”论阐释得更加直接、具体。博爱，作为中华民族在漫长的历史进程中形成的文明成果、人们共同追求的价值观，一直影响着中国的文化群体。熟悉中国古典文学和传统文化精髓的从容，在诗作中表现的博爱之思、博爱之情则是自然的流露。

　　读从容的诗作，心灵将会得以在清新、美好的一方世界里畅游，更会有将喧哗的市井置身度外的那种宁静的美感享受。相信读过她的诗作，会有许多的感受萌生，无论你喜欢禅，还是乐于道、忠于佛，皆因珍惜生命中所特有的自然、豁达、博爱的品质，是惟一的相同之处。

　　孔子对《诗经》的评价为：“诗三百首，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”从容的诗体现出了她的质朴、真诚和无邪。虽然她的诗不是古韵，但也经过字斟句酌，经得起推敲，耐得住咀嚼。

　　追寻古贤，耶律楚材和纳兰性德等少数民族诗人，都曾写过不朽的杰作。而从容循着他们的脚步，“以自然之眼观物，以自然之笔言情”，将汉语带入了生命原始的野性、天趣、灵慧。

　　赵晏彪(满族)