读书会｜《长命》：人神与共的生命史诗

本期我们“新南方文学评论”读书会要读的是刘亮程的新作《长命》。刘亮程的《一个人的村庄》《捎话》《本巴》对当代文学作出了特殊贡献。他犹如“风的君王”，又像一阵风吹过文学的旷野，留下诗与思、叹息与沉默。他的作品从风中来，新作《长命》被自称为“天命之作”。小说通过兽医郭长命与通灵神婆魏姑的双重视角，展现祭祖、迁坟、铸钟等民俗与仪式，深入探索中国文化精神的内核，以两种不同的字体构建起生与死的对话，兽医郭长命面对的是有限的肉身，魏姑则通向亡灵世界，展现那些人间未遂的梦与想。梦联通黑夜与白昼，记忆深深地参与现实，是看不见的世界在暗中支配着看得见的世界。[详细]

阎晶明 | 在神性与现实性之间——读刘亮程长篇小说《长命》

刘亮程的小说创作20年前就开始了。但我以为，直到近五年他才真正获得了小说家这个称号。开始时的《虚土》和《凿空》，似乎还不足以让刘亮程从散文家这个巨大的存在中脱胎出来。到了《捎话》和《本巴》出现，则又让人意识到，之前的散文创作，说不定是为小说家刘亮程做题材准备和文字操练，只不过他一出手就令人惊艳罢了。[详细]

王德威 | 钟声为谁响起？——《长命》的“复魅”叙事

刘亮程最新长篇《长命》可以有两种读法。第一种关乎边地与风土：伊州石人子山——嘉峪关外进入东疆唯一隘口——朔风呼啸，百年家族在此流亡繁衍，生生世世的祖先召唤，循环不尽的冬去春来；老去的村民，疲惫的兽医，扶乩收惊的神婆……年复一年，驻守即将消隐的家园。[详细]

郜元宝：从“村庄”走到“村庄”以外

从20世纪90年代初《一个人的村庄》横空出世至今，刘亮程已走过30多年文学发表的历程（创作的历程应该更长）。这过程反复证明他确实能不断给人惊喜，不断超越自我，又始终忠实于自我，是一位广大读者信得过的优秀作家。[详细]

季进 | 音声相和 死生齐一——刘亮程《长命》读札

刘亮程是当代文坛极具辨识度的一位作家。从散文到小说的转型延续了其“乡村哲学家”一贯轻灵而又沉郁的风格，以古老的新疆生活为背景，探讨生命与死亡、存在与信仰、人与万物、日常与抒情等永恒的母题。在此意义上，长篇新作《长命》依然是一部典型的刘亮程式的小说。小说以神婆子魏姑从“通灵”到“失神”的个人经历与郭氏家族从“失乐园”到再度“失乐园”的家族命运为线索，聚焦传统村庄生活中各类可辨或不可辨、可闻或不可闻的声音意象，复刻出一个人鬼杂处、生死相依的意象世界。[详细]

于是 | 刘亮程：土连着土，命连着命

中国文学版图上，乡村文学的比重一向很大。在我这个城市读者的阅读史上，最早引起我对乡村题材兴趣和共鸣的作品是刘亮程的《一个人的村庄》。 那是1990年代，这本散文集让我眼前一亮，大抵是因为那不再是从属于群体经验式的主流乡村叙事，而是一个边缘性的闲逸人物的时空体察笔记，描述了人和土地、人和时间、人和自然万物之间的微妙互动。读这本书时最令我惊奇的是：他可以让一切无形之物成为主语，成为主体，自然而然的，人就还原为天地中的一员。[详细]

王晴飞 | 刘亮程《长命》：赋予“生”宽广的厚度与绵长的深度

《长命》是刘亮程的60岁之作。 在《本巴》中，刘亮程改写江格尔史诗，创造出一个天真的本巴世界。这也是一个人类少年时期的世界，“那里人都二十五岁，没有衰老没有死亡”，一切都充满童年与童真的勃勃生机，“还有足够的时间让万物长大”，一切都来得及。那时的人还顾不上考虑衰老与死亡。[详细]