著名作家韩少功来汉畅谈 文学不死日夜书

　　楚天都市报讯(记者徐颖 通讯员刘莎莎 郭芳吟 摄影：喻江平)昨日，著名作家韩少功做客省图书馆“长江讲坛”，与《黄河文学》副主编郭红对谈“文学的顺变与守恒”。报告厅内座无虚席，一半青丝一半白发，有读者跟韩少功开起了玩笑：“韩老师是老中青通吃啊！”

　　纵观韩少功的创作，的确如此。自1980年、1981年连续两年获得全国优秀短篇小说奖，30多年来，韩少功每隔几年便会有经典作品问世：上世纪80年代以寻根文学挺立文坛；1996年以《马桥词典》颠覆传统长篇叙事方式；2013年以一部《日夜书》反思知青和后知青的命运分化。今年，《日夜书》参评第九届茅盾文学奖，结果即将揭晓。

　　讲座的前一天傍晚，韩少功接受了楚天都市报记者专访。

　　账全算到历史头上太片面

　　知青也需要反思

　　问：知青题材的文学作品很多，但《日夜书》另辟蹊径，“不一味地亮伤疤，抹鼻涕诉苦”，更多关注的是这代人当下的命运。小说中写到了多种多样的知识分子类型，你对他们是什么态度，同情还是批判？

　　韩少功：当年的伤痕文学把知青写成了一群无辜的小羔羊，谁都在指责别人，那个被指责的就成了空洞的影子。就像马涛(《日夜书》中的一个人物)，他们既带有那个时代的伤痕，但本身也有许多毛病，看不起为生活真实忙碌、承担责任的普通人。我赞成记住历史的苦难，但一个问号打给社会的时候，另一个问号也需要打给我们自己：凭什么说三五年的农村户口就坑了你一辈子？把账全算到历史头上有些片面。土生土长的农民中不也成长出了好多企业家、发明家、艺术家、体育明星、能工巧匠、绝活艺人，还有一条短裤闯出国门把生意做到全世界的家伙呢！

　　问：《日夜书》中的知识分子，许多活在虚假的自我意识中。你觉得这是知识分子特有的毛病吗？

　　韩少功：知识分子在精神上有很高的追求，这一点是值得赞赏的，但他们也容易出现不接地气的毛病，小说里的女知青们以为革命充满了诗歌、礼花、小帆船以及飞奔的骏马，在她们眼中，米不是大米的米，首先是米开朗基罗的米；柴不是柴火的柴，首先是柴可夫斯基的柴。知识分子若用五彩梦幻来操作自己的生活，势必会在现实中受到再教育。

　　2000年重返汨罗

　　实现体力脑力平衡

　　问：我们了解到，你16岁时下乡，从长沙到湖南省汨罗县插队落户。知青生活对你有什么影响？

　　韩少功：知青生活对我了解底层社会有很大帮助。很多事情，近看或远观，感受和认识是不同。比如吴天保(《日夜书》中人物)这样的人，近距离接触，会反感他的粗俗，“一张嘴随地大小便”，但远观又觉得他也有很多朴实、可爱的地方。

　　2000年，我从城市躲到了乡下，来到了汨罗县八景乡，以后每年有半年待在这里。这里距我当年插队的知青点只有20多公里。我喜欢这里的青山绿水，能够讲一口当地土话，沟通很方便。更重要的是我可以实现自然与文明之间、体力劳动与脑力劳动之间的平衡。2010年后，我卸任海南省文联主席、文联作协党组书记两职，下乡的时间就更多了。

　　问：这次《日夜书》参评茅盾文学奖，你觉得获奖机会大不大？

　　韩少功：参评茅盾文学奖，是出版社帮我报的，作为老头儿，就是重在参与吧！(自嘲完，他爽朗地笑了)多给年轻人奖励，实际作用会更大些。

　　笑看信息爆炸读图时代

　　人心不死文学不死

　　问：在这个信息爆炸的年代，文学发生了哪些改变？

　　韩少功：文学的认识功能、娱乐功能、教化功能弱化了。以前人们认识社会的渠道太少了，了解社会得通过文学作品，像巴尔扎克写个菜市场就可以写十几页。如今信息爆炸，人们认识社会已经不需要通过作家。我小时候把逃课读小说当乐趣，而现在让中文系的学生多读一些经典都变成了苦差事。从前诗歌就是美酒，小说就是快乐大本营，戏剧就是狂欢节，现在各种写家辈出，一些网络小说以“男盗女娼”的内容博取眼球，灵魂工程师快要变成肉体工程师了。这都是文学所面临的挑战。

　　信息革命带来的改变是不可逆转的，不可能说让社会退回去，这就需要文学善于顺变。但有些变化是可逆的，比如拜金主义这东西，我就不相信它永远成为霸权和主流。

　　有些东西仍然是守恒的。我们要相信人类永远需要用语言文字来交流思想和情感，永远需要一种有情有义的价值方向，人类的创造活动永远需要行万里路、读万卷书。有人说现在是个“读图时代”，我借用钱钟书的一句话“任何一个精彩的比喻都无法用绘画来替代”，到现在，任何一个精彩的比喻也无法完全用电影、电视剧等影像来替代。人不同于猪和狗，永远都需要过一种有情有义的生活，都有不同程度的精神需求，不然周末谁还来图书馆听一个姓韩的破作家讲文学呢？(又一次的韩氏自嘲，逗乐满堂听众)

　　问：那么文学死了吗？

　　韩少功：传统意义上的文学在萎缩。离开传统定义，网上那些充满智慧的段子、博客中随想、新闻写作中优秀的作品，视频、电视剧、电影、流行歌曲算不算文学呢？我觉得它们都有文学的元素在内。有的诗人说碰上这个时代倒霉了，“诗人都快饿死了”，在我看来，这正好是诗人的黄金时代，坐车上拿着手机，就可以写诗，就可以把诗歌发表出去了。前提是你别想赚钱。其实几千年来的文学都不是为了赚钱，没什么稿酬和版税的制度，但唐诗宋词照样灿烂辉煌。文学一旦与经济利益紧密捆绑，很多作家、诗人的前景反而有些可疑了。(韩少功讲座完毕，有读者请他题字，他挥手写下：“文学不死！”)