画为心象 气格为上

　　识画如识人，气格为上。所谓“精、气、神”，人之不可缺，画亦不可缺。一张画，首先要立意构图章法严谨，造型设色新颖协调，用笔用墨稳健灵动而无浮滑板滞的弊病。此外还须画得气韵畅通，富有节奏感、形式感，意境清新且有诗意、神采，画才具有韵味和格调。

　　至于画的风貌，可以多种多样。即便是同一画家，也完全可以在不同作品中表现出或清新典雅、或淡泊宁静、或豪迈壮阔、或荒寒孤傲的不同追求，使每幅作品各具特色。

　　画家的风格是在创作实践中自然形成的。风格的形成和发展，与不同作品不同表达方式之间并不矛盾，反而十分必要。多样性的表达能力反映出画家多方面的艺术修养和艺术才华，能够使不同作品的绘画语言与题材内容、表现形式达到更为和谐的艺术效果，让画家的每幅作品都呈现出更为高妙、更加完美的艺术境界，使画家的整体风貌更为丰满。

　　一位画家在艺术表现手法多样性的同时，能够凸显个人风格的原因很多。除了技术方面，关键在于画家在作品中所呈现出的精神、文化取向，以及作品的艺术品质和气格神韵的不同。所以说，鉴赏一幅画，除了那些专业技术上的把握，还要明了绘画风格清浊雅俗、美丑文野之优劣高下各有区分，才能辨别出作品总体水平的高低。

　　画为心象。造化入心，幻化为象，是为心象。山峙川流、日月往来，四时寒暑、草木枯荣。画家睹物兴怀，也要应天地万千变化之物象，穷通图变。因境变法，移情入画。

　　心象之成画，画家必须有敏锐的审美眼光，丰富深刻的生活感受和生活积累，以及将心中之象绘成眼前之象的能力。能力不能仅靠天资聪慧，主要靠后天学习、修养、实践。

　　画为心象，气格为上。画中不可无气。周易《系辞上传》说：“精气为物”。气虽观之无形，抚之无相，然而，气可知可感，无处不在。天下万物，无气则无生，无生则无长，无长则无成。可见气之珍贵重要和高迈旷达。笔墨技巧，布局设色为作画之基础，画道的要领在于神韵。神由气生，气动神来，画中无气便无气氛气格无味道，画中有气才有情有韵有境界有神采。

　　气有清气、浊气之分。清气养生，浊气导亡，气之于人于画皆如是。画中气流贯通如人之血脉流动，是生命的象征。如何使画中气流贯通？情志使然。画为有情之物，神来之品，画家要淡泊明志，提高文化艺术修养，陶冶风神气格，升华精神、艺术境界，十分重要。惟此，画家才能画出意境清新，格调高雅，有境界有品位的上乘之作。气有清浊、格分雅俗，人有人品、画有画格，这些无不与境界、修养有关。画由技入艺再入道，有德者成，不可不知。

　　提笔作画，画家须存恭敬清纯之心，将真情厚意、高迈气格含蕴于笔墨之中，融之于物、呈之于象，情神会意、物我两忘，笔无挂碍、心手相应才会有神来之笔，佳作问世。因此说：好画观之可以养眼，赏之可以养心。皆因好画气格高迈，有清气沐人，看了可以让人冥思遐想、心旷神怡矣。