我给彩带注活力

　　我认为，一个人哭着来到世界上，总要以笑的方式发出属于自己的声音与世界对话，不然这个世界有你不多无你不少。我总希望自己能与世界进行如火如荼的对话，自己的笔尖会点击到人类最敏感的穴位，让大众心旌摇荡，齐刷刷地发出一声凝重的感叹。我感恩文学，文学滋补了我的生命，使我在与世界对话时虽然血脉贲张，亦能从容淡定、轻松自如，像走在自家菜园子。

　　30年前， 我得以从田野走出，走进文学殿堂。那一刻，我有了沉甸甸的社会担当和雄纠纠的野心，总想练成绝活创造奇迹。经验和教训告诉我，故事是文学领地里一柄闪闪发光的魔杖，谁挚爱这柄魔杖并且熟练地运用它，谁就有可能构建起美轮美奂的艺术大厦。

　　故事这柄魔杖身上缀满一串串一簇簇的钻石，这钻石就是各种艺术技巧和手法。在我眼里，“突转”和“魔幻”这两颗钻石亮度最高。世界多变，人性复杂，生命苦短，人生无常，“突转”如影随形、无处不在。“突转”本身就是一种生命形式，它为故事带来了惊奇之美。“魔幻”则能点石成金，化腐朽为神奇，把人引进艺术迷宫，乐而忘返。

　　尽管故事魔杖神奇瑰丽，可它终究只是一种静态的图谱。倘若依谱编故事，还不一定能编织出鲜活的故事。任何技巧都是外在的形式，它是凭借内容起作用的。我家乡流传着一句俚语：死谱活人动。多好的谱都是死的，要靠人的灵性来驾驭它。

　　民族资源是少数民族作家创作的一大优势，可是在没有盘活民族资源之前就把它纳入故事，就是对优势资源的极大浪费。我觉得，应该给民族资源注入一根精神血管，让它不只是一种形式或者仪式，而是有血有肉，有灵魂的存在。注入血管的过程，也就是深挖民族特色的过程。

　　畲族人喜爱彩带，彩带与日常生活密不可分，犹如哈达之于藏族同胞。从表象来说，彩带只是制作精湛的装饰品，是日常礼仪用品和男女青年定情信物。然而，我长期研究畲族文化后发现，小小的彩带贯穿了整个畲族的发展轨迹，构建了山哈(畲族人民)的精神家园。彩带是山哈向善向上精神向度的象征物。于是我写了长篇小说《彩带缠腰》，试图给彩带注入一根精神血管，盘活民族资源，然后摇动故事魔杖，用“突转”和“魔幻”的手法来编织这个关乎彩带的畲族故事。

　　这部小说的创意是这样的：雷少普的母亲原来要与同姓的男人结婚，这违反了族规，于是他父亲抢亲。到雷少普自己成家时，也是同姓结婚，原想时代变迁族规也应该松动。没想到雷少普的新娘也被人抢去了，而且抢去新娘的主儿正是遭雷少普父亲伤害者的后代。自此雷少普一蹶不振，几近崩溃。危难时幸得村里巫师雷小仙以彩带作引子教他催眠术，火速唤醒他的潜能。自此，盘、蓝、雷、钟四姓畲族先人的光荣圣迹进入雷少普的视野之中，拯救了他破损颓废的灵魂。

　　这个故事激励人们不断地把自身潜能发挥到极致，创造生命的奇迹。故事里，彩带无处不在，极大地拓宽了故事内蕴。愿彩带在高天丽日之下飞翔起来，捎上我的梦想和祝福。