曹新华：做时代和民族的歌者

　　他是第一位普米族歌唱家，满怀新时代的豪情，把泸沽湖畔的普米族民歌唱响国内外舞台；

　　他是民族音乐的歌者，为云南二十多个民族演绎了能在舞台上站得住的文艺精品；

　　他是民族音乐的传承者，帮助年轻人走上民族声乐艺术之路。

　　他就是曹新华。他说：“我有一个梦想：为我们伟大的祖国、伟大的时代、伟大的民族高歌。”

　　在筑路工地上高唱一曲《东方红》，敲开艺术之门

　　“山上的树叶有多少，普米的歌就有多少。普米的歌有多少，曹新华就能唱多少。”普米族男高音歌唱家、国家一级演员曹新华，被乡亲们亲切地称为“飞出小凉山的雄鹰”。

　　1956年，曹新华出生在云南省宁蒗彝族自治县泸沽湖畔一个叫“拉垮”的普米族小村庄。父亲给他取名“贡”。“贡”在普米语里是“草”的意思。嫩绿的草，永远是大山生命的象征。

　　曹新华的父亲是一位德高望重的普米族“汉归”(祭司)。因为没有文字，普米族几千年的历史与文化，就靠“汉归”们一代代传唱。至今，曹新华仍清楚地记得儿时的情景：夜晚，一家人围坐在火塘边。父亲唱起古歌，自己一句一句地跟唱。曹新华天生一副好嗓子，悟性高，再难的古歌都能很快学唱得有模有样。

　　上小学那年，老师给他取了一个汉语名字“新华”，希望他成为新中国了不起的建设者。由于生活所迫，曹新华念到五年级就辍学了。修公路、挖水库，沉重的体力劳动磨破了曹新华稚嫩的肩膀，却没有影响他那颗热爱音乐的心。在当筑路工人的日子里，曹新华一边干活，一边放声高歌。“唱得比广播里的声音还高”、“几百个民兵都唱不过”，曹新华的音乐实力让大家交口称赞。

　　1971年，宁蒗县宣传队招人。县里专门派人到筑路队去寻找“传说”中的曹新华。说唱就唱，年仅15岁的曹新华在工地上高唱一曲《东方红》，技惊四座。由此，他成为宁蒗县宣传队的一员，走上了梦寐以求的艺术之路。

　　搜集整理、提升凝练，为传统民歌注入新鲜血液

　　1978年，曹新华进入云南师范学院艺术系进修。这一年，“文革”结束，文艺迎来了百花齐放的春天。作为云南省代表团的一名少数民族歌唱演员，曹新华到北京参加了文化部举办的“部分省市自治区民族民间唱法独唱二重唱会演”。他与著名白族女歌手杨洪英合作演唱的白族民歌，以浓郁的乡土气息博得了首都观众和声乐界的热情赞扬。

　　1979年，在乐坛初露头角的曹新华调入云南省歌舞团。在这里，他如饥似渴地吮吸着民族艺术的甘露。每逢下乡演出，他都积极地向老乡们求教，搜集、整理民歌。普米族民歌、藏族情歌、彝族小调……不同民族的音乐文化在曹新华年轻的生命中集聚、碰撞，构筑成一个瑰丽的音乐世界。

　　曹新华是第一个搜集、整理、演唱普米族民歌的歌唱家。云南有26个世居民族，独有民族15个，人口较少民族7个。普米族是云南人口较少的独有民族，只有三万多人。曹新华很早就意识到，自己是普米族的歌者，要为普米族音乐做点事。

　　“我刚到昆明的时候，闻不到普米族的气息，见不到一个普米族人。在我所能看到的书刊杂志上，找不到一个记录普米族音乐的音符。”曹新华说，为此，他不断地搜集普米族歌曲，请作曲家二次编创，在舞台上传唱。与此同时，他也清楚地认识到，自己表演的时候，台下观众中可能没有一个人是普米族。因此，要想和观众产生共鸣，路子要宽，要唱各民族的歌曲。

　　随着艺术事业的发展，曹新华愈发认识到提高音乐修养的重要性。“把原生态的东西放在舞台上演绎，无论是艺术形式还是感染力，各方面都达不到舞台表演的要求。要在保留民歌原有风格特点的基础上，把它发展成声乐作品，这需要深厚的声乐理论修养。”曹新华说。

　　1981年，曹新华考入上海音乐学院声乐系，师从著名声乐教授胡靖舫，开始系统的音乐专业学习。古为今用，洋为中用，曹新华把自己学到的音乐理论与发声技巧用于民族歌曲的演唱，为传统民歌注入了新鲜的血液。

　　实践梦想，无悔的人生“做梦都要笑醒”

　　从上海音乐学院毕业后，曹新华常年活跃于国内外艺术舞台。他怀着“为民族歌唱”的理想，立志为云南26个世居民族都演唱一支歌。他认为，只会唱民间小调是远远不够的，还要将其上升为舞台艺术，打造成在舞台上站得住的作品。

　　三十多年来，曹新华坚定地实践着他的梦想。他演绎了云南二十多个世居民族的歌曲，其中，《大山给我好歌喉》(普米族)、《神鹰颂》(彝族)、《怒江人》(傈僳族)等歌曲，在全国多项音乐赛事中获得金奖；在北京亚运会、上海艺术节、云南世博会等大型活动的舞台上，他留下了高亢的歌声；在《阿诗玛》、《东方彩霞》、《泼水节》等多部大型歌舞剧的演出中，他担任主唱；在《五朵金花的儿女》、《比鲁岩堡》、《金沙水拍》等多部影视剧中，他演唱了主题歌；作为大型普米族歌舞剧《母亲河》的策划，他推动普米族第一部大型音乐舞蹈史诗走上舞台。与此同时，他还发掘和培养了茸芭莘那、贡嘎、葛荣娜姆等多位普米族音乐新人，帮助他们走上民族声乐艺术之路。

　　曹新华不仅珍惜在国内的发展，还把云南民歌唱到了国际舞台上。2002年，曹新华随团赴拉丁美洲演出。他头戴普米族毡帽，身穿羊皮坎肩，脚蹬马靴，这副派头十足的“牛仔”打扮，无意中实现了与拉美国家传统文化“接轨”。他演唱的《普米酒歌》朗朗上口，不仅富有普米族民歌特色，还借鉴美声唱法中的宣叙调，抑扬顿挫，充满魅力。曹新华被“粉丝”们包围，成为倍受欢迎的明星。

　　宣传民族文化，宣传各族人民团结一心的积极形象，是曹新华时刻铭记的责任。曹新华随云南省歌舞团赴日本进行访问演出时，领唱压轴歌曲《26个民族奔向同一个未来》；他随“心连心艺术团”赴云南省文山壮族苗族自治州演出时，以一曲《在祖国的怀抱中》拉开序幕，道出了云南各民族维护祖国统一、民族团结的共同心愿；在《普米酒歌》中，曹新华用汉语填词：“国家要强盛，民族要团结，我们兄弟民族不要四分五裂……”

　　曹新华有一个梦想：为我们伟大的祖国、伟大的时代、伟大的民族高歌。他说：“从事歌唱艺术是最美好的事情。作为普米族歌手，我受到了党和国家的培养、社会各界的关心扶持，这一生没有遗憾。”今年，最让他高兴的是，他的儿子曹盛从上海音乐学院毕业后顺利考入中国音乐学院深造，成为普米族第一位声乐研究生。“都说‘子承父业’，我没有什么‘业’，但是我的儿子走了我走过的路。他能更好地为时代高歌，为民族歌唱，这是我最幸福的事情，做梦都要笑醒。”曹新华说。