我军文艺工作如何弘扬传统、回归本色

　　回归，就是事物回到自己应有位置，文艺工作的回归就是让其在应有的位置上发挥作用。军队中的文艺工作古已有之，像军歌、军乐、军旅诗词等。但是 像我军这样高度重视文艺工作的作用，在当今世界各国军队中是少有的。我军文艺工作的地位和作用是由人民军队的性质、宗旨和任务决定的。人民军队自创建之日 起，就有文艺工作相伴随。习近平总书记指出：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。在我军发展史上，首次明确规定文艺工作在军队建设中具有不 可替代的重要地位和作用的，正是85年前的古田会议决议。

　　定位：古田会议对我军文艺工作的里程碑意义

　　1929年12月，在福建省上杭县古田村的廖氏宗祠召开了中共红四军第九次代表大会，会议通过了毛泽东起草的大会决议案，即著名的古田会议决 议。决议总结了我军两年多来一整套政治建军的基本经验，确立了红军正确的建军方向，其中也明确界定了文艺宣传工作在我军建设中所特有的地位和作用。

　　思想认识上定位  古田会议是马克思主义中国化的一次成功实践，在纠正各种非无产阶级错误思想的过程中，提出和概括了一系列正确的建军原则，包括在思想认识上消除对我军文艺宣传工作的一些错误观念和模糊认识。

　　决议明确了我军的性质、宗旨和任务。指出：中国的红军是一个执行政治任务的武装集团。红军决不是单纯地打仗的。它除了打仗之外，还要担负宣传群 众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等项重大任务。离开了对群众宣传等这些目标，就是失去了打仗的意义，也就是失去了红 军存在的意义。

　　决议提出：必须对红军进行建军宗旨的教育，划清红军与国民党军及其他旧式武装的界限；红军必须执行打仗、筹款、做群众工作三大任务；必须反对单纯军事观点和流寇思想。

　　决议强调：红军的宣传工作，是红军第一个重大工作。若忽视了这个工作，就是放弃了红军的主要任务，就等于帮助统治阶级削弱了红军的势力。因此， 首先要做的“就是从理论上纠正官兵中一般对宣传工作和宣传队轻视的观点，‘闲杂人’、‘卖假膏药的’等等奇怪的称呼应该从此取消掉”。

　　从思想认识上，决议要求红军指战员们明确军事是为政治而存在的，文艺宣传工作又是政治工作中至关重要的内容。建军宗旨决定了我军是一支不同于国民党军及其他旧式武装的新型的人民军队。

　　任务指向上定位  在我军创建初期，文艺工作的任务指向是包含在宣传工作中加以定位的。决议专题谈了《红军宣传工作问题》，对其任务指向作了明确规定，指出：我军宣传工作的 任务就是扩大政治影响，争取广大群众，其重要意义在于，“由这个宣传任务之实现，才可以达到组织群众、武装群众、建立政权，消灭反动势力，促进革命高潮等 红军的总任务。”

　　决议从宣传内容和宣传技术两个方面概括了宣传工作。在宣传内容方面要加强针对性，“宣传要切合群众的斗争情绪”，要针对不同的对象和不同的时期 “制出不同的宣传和鼓动口号”。在宣传技术方面明确强调的是加强宣传队的建设。关于宣传队，决议指出：红军的宣传队是红军宣传工作的重要工具，宣传队若不 弄好，红军的宣传任务就荒废了一个大的部分。

　　决议明确提出，我军的文艺宣传工作要紧贴我军的任务实际，任何时候都要紧贴任务开展工作，要接地气，脱离和超越实际任务的做法是要加以反对的。必须加强宣传队建设，它是完成我军宣传工作、实现宣传任务的重要依靠。

　　组织编制上定位  “宣传队”的出现可以追溯到十月革命后苏联红军中的一种组织形式。我军早期存在的宣传队是对大革命时期北伐军中宣传队的简单嫁接。决议对于我军宣传队的组 织构成，正式定编：“以支队(相当于营)为单位，军及纵队(相当于团)直属队均各成一单位(宣传队)。”宣传队设队长、队副各一人，宣传员十六人，挑夫一 人(挑宣传品)，公差二人。各支队宣传队受支队政治委员指挥。直属队宣传队，受政治部宣传科长指挥。全纵队各宣传队，受纵队政治部宣传科指挥。全军宣传 队，受军政治部宣传科指挥。还规定，宣传队的费用支出，“由政治部发给，须使之够用”。

　　决议结束了此前宣传队名不副实，被形容为“闲杂人”、“收容所”，长期处于临时性的失位与缺位的状态。强调：宣传队员的选配除请地方政府选派进 步分子参加红军宣传队之外；更要从各部队士兵中挑选优秀分子为宣传员。政治部应经常作出训练宣传队的计划，规定训练的材料、方法、时间、教授人等，积极的 改进宣传员质量。从此，宣传队被正式纳入我军战斗的编制序列，从人员编成、组织归属、培训提高到经费保障都有了明确的定位。

　　艺术形式上定位  决议总结和列举了建军初期我军文艺工作开展的主要形式：一、壁报，军及纵队为一单位，“每星期至少出一张”；二、征集并编写革命歌谣；三、充实艺术股，将 绘画人才集中使用，出版画报；四、设化妆宣传股，组织并实施演出宣传；五、以大队(相当于连)为单位在士兵委员会内建俱乐部；六、由宣传队计划召集各种群 众大会，充分利用和依靠各种文艺形式以争取达到较好的宣传效果。

　　决议规定：要运用常见的文艺形式来服务于士兵的政治训练，把游艺列为士兵进行政治训练的方法，开展捉迷藏、足球、音乐、武术、花鼓调、旧剧等娱乐活动。

　　这些规定丰富了红军士兵的政治训练内容，在广泛开展多样化的文艺娱乐活动中提高士兵的政治素质，寓教于乐，有效增强了内部的凝聚力和战斗力。自此，文艺工作在我军建设中开展的基本形式初步明确。

　　决议从思想认识、任务指向、组织编制、艺术形式四个方面明确规定了文艺宣传工作在我军建设中的重要地位和作用。历史地看，就当时文艺工作本身来 说尚处于初始阶段，但是有一点可以认定，就是通过决议中关于红军宣传工作的规定和要求，标志着我军文艺完成了由一种自发的存在向初步自觉的转变，它已经成 为我军政治工作中的一个有机组成部分。古田会议决议对当时及后来我军文艺的建设和发展都产生了重大影响，具有里程碑意义。

　　拓展：文艺工作一路伴随我军发展壮大

　　限于建军初期我军实践的规模、地域、环境的制约，决议对我军文艺工作的定位和作用范围的指向只做了原则性规定。古田会议的精神被概括为：求实、 创新、团结、奉献。这一精神随着我军的发展壮大不断内化为我军文艺工作的发展动力，在形势的不断变化中，其作用、内容和形式也在不断充实、发展与完善，使 我军文艺工作的职能更加明晰，内容逐步充实，作用不断拓展。

　　职能的拓展  古田会议决议将宣传队作为文艺宣传工作的基本工具，定编后的宣传队除了完成专项的宣传工作之外，还根据实际需要肩负战斗队和工作队的任务。

　　战争年代，文艺宣传队员跟着枪声走，围着战场转，和广大指战员的战斗生活紧密相连，虽然不像一线作战部队那样斗争在生与死的最前沿，但他们常常 奔走于各部队之间，同样身处敌人的火力范围，随时会有牺牲的危险。战斗打响时，文艺宣传队员常常化整为零，分散深入到连、排、甚至班进行火线鼓动，还肩负 着组织民兵抬担架、抢救伤员、运送弹药和补给等任务，有时还随着部队一起冲锋杀敌。战斗结束后，帮助打扫战场、清点武器和看押俘虏更是文艺宣传队员们的分 内之事。一位参加过抗美援朝战争的文艺兵在日记中描述到：“前方后方是一方，文线武线成一线；热血同在朝鲜流，谁说艺兵不作战。”经过战火的洗礼，文艺工 作者以出色的业绩和牺牲奉献精神赢得了指战员们的尊敬和爱戴，宣传队、战斗队和工作队“三队一体”成为文艺工作和文艺战士的基本职能，所建立的功勋同样彪 炳史册。

　　作用的拓展  80多年来的历史发展，我军文艺的作用较之古田会议时期无论在广度还是深度上都有了广泛的拓展伸延，在不同的历史阶段始终围绕党和军队的中心任务发挥着重要作用。

　　一是寓教于乐。长期以来，我军士兵的主体成分主要由农民构成。民主革命时期，文盲半文盲比例高，要把党的主张和作战训练的要求灌输给士兵，筑就 政治的坚定和步调的一致，文艺是最行之有效的手段。比如歌曲《三大纪律八项注意》就是将我军刚性的纪律要求通过生动形象的传唱达到“革命军人个个要牢 记”。而针对长征结束时要面对西北马家军骑兵作战的任务而编排的《打骑兵舞》更是巧妙将战斗技巧和战术要求形象直观地演示给战士，感染力强，被称之为“看 演出训练法”。

　　二是缓释压力。战争使每一名参与者直面血与火、生与死的考验，强烈的视觉冲击给人的精神造成巨大的压力，高技术条件下的现代战争攻击的突然性和 打击的毁坏度更使这种压力空前增强。运用恰当的文艺形式可以有效地为参战官兵调节情绪、舒缓心理、复原状态。抗日战争中，我八路军击毙敌水原旅团长的著名 的陈庄战斗，“战斗在山前刚打响，120师战斗剧社就在山背后搭台演出，仗打了五天，戏也演出五天。参战部队被轮换下来就看演出。贺龙也每天必到，他既是 战斗指挥，又是演出的艺术指导。”文艺工作在缓释压力方面发挥着难以替代的独特作用。

　　三是鼓舞士气。不论在任何时期，优秀的文艺活动和作品都能够帮助受众在困难面前坚定信心，鼓起勇气，激发出强烈的情感共鸣和精神动力。往往困难 越大，文艺所能激发的这种共鸣和动力也就越强烈。我军文艺一路走来，在部队一次次攻坚克难的关键时刻，无不吹响奋进的号角，发挥出鼓舞士气的巨大作用。一 次边境反击战中就有这样的画面，在某师的战前誓师会上，文工团员壮怀激情的演出极大提升了部队士气，在铿锵战歌的鼓舞中突击队员们开始了冲锋，将战旗插上 胜利的主峰。

　　四是传承基因。文艺作品是一种创作和记录，再现过往的峥嵘岁月。传承我党我军红色基因是文艺作品当仁不让的又一使命。在一件件文艺作品中，我军 的历史事件和战斗经历得到了生动的演绎和再现。保证了军队红色血脉不断、传承基因的延续。从井冈山精神、长征精神、延安精神到上甘岭精神、“两弹一星”精 神、九八抗洪精神，这种传统一脉相承，张思德、董存瑞、黄继光、雷锋、苏宁等英模的鲜活形象依然活跃在百万大军之中。

　　五是塑造形象。文艺工作从一开始就有着塑造军队良好形象的作用。随着我军的发展壮大，打造威武之师、胜利之师、文明之师的光辉形象更需要文艺来 推动。尤其是和平环境下，塑造良好的军人和部队形象一定程度上是通过文艺宣传途径来实现的，比如经常举办的八一、双拥演出，各军兵种的庆典演出、全军性的 文艺会演和全军美展等，就是通过文艺窗口向全军、全社会宣传军队的成就和形象。在对外军事交流中，文艺演出和军乐演奏都展示了中国军队的良好风貌。

　　六是弘扬武德。我军是执行党的政治任务的武装集团，不畏强敌、英勇善战是这支军队从胜利走向胜利的精神追求，弘扬这种精神是文艺工作长期以来倾 力所为的重中之重。和平时期，为有效保持军人的血性和部队的尚武精神，文艺工作作出的努力更是功不可没。《中国军魂》的铿锵乐章，血性男儿李云龙的《亮 剑》精神，《士兵突击》中许三多的“不抛弃、不放弃”，都在激发着官兵的英雄主义豪情。这些文艺作品中所弘扬和讴歌的尚武精神，正成为新时期提升战斗力的 宝贵财富。

　　形式的拓展  古田会议决议对我军艺术形式的定位主要是明确了我军基层文艺宣传工作的形式，随着我军的壮大和任务的多样化，文艺工作的形式构成也逐渐发展为两大块：一是 部队基层文化工作，二是专业性文艺团队的文化服务。在瑞金临时苏维埃共和国时期，红军就进行了多次文艺会演，会演的作用在于进行艺术的交流和展示，同时也 是融洽内部关系的有益举措。这种较大规模的文艺会演多由专业文艺宣传队来承担。这一传统一直保留到新中国成立后。新中国成立60多年来，我军已经组织了 10次全军规模的文艺会演。

　　专业文艺团队在我军建设中作用凸显。一是调整内部和外部的关系。像长征中各方面军的会师庆演，融洽了兄弟部队的关系；西安事变前西北战场的文艺 巡演成为东北军、西北军和红军结盟的纽带；三八线上的坑道联欢，展示了中朝两军的亲密无间。二是专业文艺团队追求高的艺术水准，常有经典作品创演传世，对 传播先进军事文化贡献斐然。像空政文工团的歌剧《江姐》去年底已演出达1000场次。三是传承和弘扬了不同地域、不同军兵种特质的文艺形式，使我军文艺呈 现出百花齐放的多彩态势。沈阳军区的曲艺，北京军区的京剧，济南军区的民乐，南京军区的话剧，广州军区的杂技，空军的歌剧，新疆和西藏军区的边疆民族歌舞 等。

　　文艺的表现手段和内容不断拓展，红军时期的化妆宣传、飞行演出、宣传棚，并创办高尔基戏剧学校红军班，有了专职摄影；抗战时期的田庄剧、秧歌 剧，创办鲁艺和八路军电影团；解放战争时期的枪杆诗、相声剧、大型歌舞剧，创办了中南部队艺术学校和军乐团；新中国成立后各兵种和大单位组建专业文工团， 成立八一电影制片厂、军事博物馆、解放军艺术学院。

　　传承：新形势下我军文艺传承古田会议精神的再思考

　　实现党在新形势下的强军目标对军队的各项工作和建设提出了新的更高要求和标准，文艺工作也不例外。在长期的和平环境下，我军文艺虽然不断发展完 善，但自身也出现了亟待解决的问题。那么，在官兵构成、战备训练和现代战争样式已经发生、正在发生深刻变化的今天，我军文艺工作如何更好地传承古田会议精 神，适应新的需要，避免错位、减少越位、防止缺位，更好地承担起服务强军目标的职能使命，是一个需要探究和厘清的问题。

　　在匡正思想认识中传承  新形势下，推动我军文艺繁荣与发展，匡正思想认识是基本前提。我们面对社会的深刻变化，文艺在表现形式、价值取向、技术呈现、传播方式等方面更加丰富，受 众对文艺的要求也明显提高。特别是改革开放后，西方世界依靠其在文化产出上的优势地位向我们输入了大量西方的文化观和价值观，在人们的心理上对文化的辨识 出现“西倾”，甚至用所谓“西化标准”来衡量我们的文化。概括这些观点和主张：一是无用论。认为军队的职业要求就是为打仗而存在，特别是现代战争，技术制 胜，文艺无用。二是弱化论。认为文艺还有些用处但要弱化。因当下多媒体、自媒体平台丰富，数字技术高度发达，传统的表现形式已弱化，面对面的演出交流已经 可以被取代。三是市场替代论。提出在文艺市场高度发达的情况下，完全可以依靠市场资源来满足部队对文艺的需求，“可以用钱向市场买服务”。这三种错误观点 和认识归结到一点就是对军队文艺工作的突出作用认识不够，甚至有的是要否定我军文艺工作的作用，进而否定我军政治工作、否定党对军队的绝对领导，为“军队 非党化、非政治化”、和“军队国家化”打开缺口，对此我们必须保持清醒的认识。

　　古田会议是马克思主义中国化的一次成功实践，通过正确定位文艺宣传工作的地位作用，让文艺更好地服务于当时的实践。新形势下，实现中国梦、强军 梦依然是马克思主义中国化的伟大实践。中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信需要文艺向受众的传播灌输和教育引导。因此，我们要明确思想认识， 充分发挥文艺的作用，使其在应有的位置上继续服务于民族复兴的伟大实践。在此背景下，军队文艺工作的使命责任重大，绝不能被无用、被弱化和被替代。

　　在科学编组力量中传承  十八届三中全会决定对深化国防和军队改革作出了总体规划和部署，明确提出要“优化军队规模结构，调整改善军兵种比例、官兵比例、部队与机关比例，减少非战 斗机构和人员”。历史上，随着不同时期我军任务的变化，军队的文艺编制也随着实际需要而不断调整。目前，全军围绕着实现强军目标的要求而展开的体制编制调 整已蓄势待发，其中文艺编制的调整也势在必行。但调整绝不意味着削弱，而是通过正确的再定位让文艺工作更有效地发挥作用。去年总政出台的对全军文艺工作的 十二条规定，就是让其归位、杜绝错位、减少越位的有力措施。新形势下必须加强对部队文艺工作者的教育和管理，杜绝热衷于商演走穴接私活而不愿下基层为兵服 务等不良现象，进一步增强纪律意识和奉献意识的培育。文艺队伍中个别人的失范失格必须严肃对待，管理“严”字当头。我军文艺团体在人员的培养和选调上要更 加具有针对性，注重一专多能复合型文艺人才的培养，文艺单位人员要到基层当兵锻炼，确保文艺战士了解部队、了解官兵，牢固确立“我是一个兵”的思想观念。

　　古田会议决议根据当时的任务需要对文艺宣传队编制、归属进行了规定。今天，文艺团体在编制体制调整中应坚持紧贴任务需要，提倡一专多能，既有高 水准又能“接地气”，根据不同军兵种、不同地域的文化特点保留其传统文艺形式，做到严谨编成、人尽其责，平时下基层、战时上一线，在科学的调整改革中使我 军文艺的红色基因得以传承、发扬、光大。

　　在正确定位职能中传承  新时期，面对军队职能使命的拓展，文艺工作在传承和发挥“老三队”功能的基础上，也应与时俱进地承担和发挥好“轻骑兵、生力军、国家队”的功能，使之紧贴党、国家和军队的实际需要而服务。

　　“轻骑兵”是指专业文艺工作者组成小分队(多能型10－20人)结合部队具体的任务指向轻车简从、义务为官兵和群众提供服务的一种形式。这种小 分队深入基层、服务连队的做法也是我军文艺工作者的一个传统。解放军艺术学院这两年为基层部队开展的“随营培训”就是轻骑兵的一种做法，学院适时派出由教 员和高年级学员组成的小分队，按部队季节性任务安排短期深入基层辅导文化骨干、慰问演出、帮建文化环境，深受官兵的欢迎。“随营培训”被官兵亲切地称为 “连队小军艺，编外文化站”。

　　“生力军”是对一支部队所具有的不同于一般团队的特性而言的，它锐气十足、战斗力强、表率性好、影响力大。放在全国的文艺队伍和文艺战线上来比 较，军队的文艺队伍就应该是这样一支生力军。军队的主体是青年，是社会中最具朝气的群体，军队的文艺队伍同样要充满朝气和创造力。军队文艺要以唱响主旋律 为己任，大力弘扬社会主义核心价值观，为培育新一代革命军人奠定精神文化之基。不断涌现的高质量的军队文艺作品必然是社会实践升华的最佳艺术表现，就像人 们常说的“越是民族的就越是世界的”一样，越是军队的就越是社会的。发挥好军队文艺团队的“生力军”作用，以先进军事文化建设的成果来推动文化强国战略实 施和引领社会风尚向好发展意义重大。

　　“国家队”是指具有国家一流艺术水准、能够完成国家赋予的任务、良好展示国家形象的文艺团队。与参与市场化改革的地方文艺院团比较，我军的专业 艺术团队整体具备：一、政治思想过硬。在参加一些性质特殊、任务特别的国家、国际间政保、安保要求高的演出可以放心使用，绝对可靠；二、业务素质过硬。能 用一流的艺术水准，高质量完成所担负的任务，像北京奥运会开闭幕式、上海世博会文艺演出和上海亚信峰会开幕式晚会等，军队的文艺工作者担重任、挑大梁，责 无旁贷；三、使命担当过硬。能够召之即来、来之能用，把党和国家的利益放在第一位，高标准地展现国家的良好形象。推进中国特色社会主义事业的发展，应从国 家文化安全的高度来确保有这样一支绝对可靠的、储备了一流人才的文艺国家队。

　　在服务任务指向中传承  文艺工作是军队全面建设中的重要组成部分，这一地位是通过古田会议决议和80多年来伟大而艰辛的实践所确立的。任何时期，文艺工作都要紧紧围绕当时的中心 任务来开展。党的十八大以来，习近平总书记从实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，鲜明提出建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队这一党在新 形势下的强军目标，确立了军队建设新的起点和标准。所以，当前文艺工作应以紧盯强军目标作为工作的聚焦点和着力点，以实现强军目标为任务指向，显著增强部 队的凝聚力、感召力，激发出更强的战斗力。

　　文艺工作聚焦强军目标，一是增强和提升政治工作效力。文艺工作是政治工作的有机组成部分，要充分发挥文艺形象、生动、愉悦的功能来服务于思想政 治工作。当前，面对西方强势文化的输出和渗透，官兵难免在审视真伪和辨别良莠时产生困惑。因此，文艺工作者要以打赢意识形态领域斗争的高度责任感，抓住现 实矛盾的要点节点狠下功夫搞创作，将理论武装艺术化、形象化、生动化，把“举什么旗”、“走什么路”、“听谁指挥”、“为谁打仗”等根本问题融入创作中， 以文“化”人、以艺“养”心，用绵延不绝的红色基因铸魂育人，让官兵在寓教于乐中固化政治信仰，提高思想的免疫力，确保对党的绝对忠诚，筑牢我军的立军之 本和建军之魂。二是巩固和提高部队战斗力。文艺出战斗力，文艺也是战斗力，文工团员也是战斗员。文艺工作必须紧紧围绕能打仗、打胜仗的要求，不断催化和提 升部队战斗力。天下虽安，忘战必危。长期相对和平的环境很大程度上削弱了一部分军人的使命感，冲淡了他们的备战意识，也消磨了将士们的血性气质。文艺工作 者要站在响应习近平总书记“培养官兵大无畏的英雄主义气概和英勇顽强的战斗作风”号召的前列，以文艺极富感染力的鼓动直击官兵兴奋点，用大量激励人心的作 品培养官兵忧患意识、使命意识，增强官兵战争就在下一秒的危机感和紧迫感，以柔化刚地激发官兵拼搏向上、勇于担当的战斗精神，为实现中国梦、强军梦提供有 力精神文化支撑。三是传播和弘扬主流意识形态影响力。在实现社会主义文化强国的战略中，军队要走在前列，发挥引领方向的作用。我军文艺服务于党、国家、军 队和人民的需要，这就要求部队文艺工作者主动占领意识形态的主战场，在作风上向我军文艺工作优良传统全面回归，以大量优秀的文艺力作，培塑社会主义核心价 值观，沿着中国特色社会主义道路，为实现强军目标提供强力助推的正能量，形成同心实现中国梦的生动局面。