齐世明:从秦桧不跪说开去

　　跪了492年的秦桧，竟坐在人们面前！全国208个秦桧像，只有这么一个坐像……

　　看到这条消息，笔者相信，谁人都会一诧，甚至不啻一颗原子弹顿时爆响！也难怪江苏一博物馆新馆一对外开放，展厅内一座秦桧坐像便引发如潮的争议，抗议声声……

　　对此，笔者的耳边又响起乾隆进士秦涧泉流传了200多年的对联：人从宋后羞称桧，我到坟前愧姓秦。

　　确实，让秦桧长跪不起，背负千古骂名，这是历史的断语，中华文化的选择。笔者两到杭州，在岳坟即岳王庙流连，看人们膜拜岳飞而唾弃秦桧，那一双双目光中何等的爱憎分明！

　　老话讲：三十年河东，三十年河西。通过地理之变，道社会规律，说时代变迁，但，不变的是人心向背。

　　今朝秦桧为何不跪？确乎有点儿背景。背景是在各地一片寻找名人祖先热中，秦桧之故园江宁也“春心萌动”，遂有这一“准翻案”之举。

　　但，秦桧不跪，良知岂能站直？

　　泱泱华夏，素来干的不如看的，干的就怕盯着你看的，干的就怕脸上挂着笑，脚下狠狠踢你的；　干的更怕上司怎么也看不上你，又时时处处要给你穿“小鞋”的……岳飞当年如此，今朝依然。社会上，工作中，这样的人，这样的事，我们经受得还少吗？人们见闻的何止擢发难数！

　　于是，古往今来的人们，便将心口的积怨、民众的口碑，寄托在岳飞与秦桧这样的历史“典型”上，敬之鄙之，民心昭昭。于今，你要秦桧坐起，民意何堪？

　　但，秦桧不跪，英雄岂不流泪？

　　岳飞是不是英雄？历史与人民铿然作答：民族英雄！其“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣”的壮语，响彻千古。但是，岳王能“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，能“驾长车踏破贺兰山缺”，在秦桧的阴谋诡计面前，他却无奈只问天，热泪如泉涌……

　　还有那袁崇焕，受凌迟之惨刑，还有恁多无知百姓唾之割之！还有那屈原，受宵小之徒加害，泣之歌之，投了汨罗江……

　　于今，你要秦桧坐起，站在一旁的和人民心中的英雄，在为民族大业洒血之后，岂不是又要流泪？！

　　但，秦桧不跪，历史岂不倒退？

　　查历史，秦桧于北宋末年被金国所俘，放归南宋后宋高宗赵构委重任，气焰显赫，两任宰相。他是受金兀术“必杀飞始可和”的密信，而以莫须有之罪名害死岳飞的。宋高宗死后，孝宗才恢复岳飞官职，“以礼改葬”……秦桧虽肉体“全身善终”，却就此被钉在了历史的耻辱柱上。今天却有人为之招魂，意欲“平反”，这岂不是逆历史潮流而动？

　　但，秦桧不跪，人民岂能答应？

　　《史记·卷七十·张仪列传》 云：“众口铄金，积毁销骨”。人心是秤啊。中华民族信奉“善有善报，恶有恶报”的价值观。在民族文化的价值取向上，岳飞终有善报，秦桧必有恶还。于今，你要秦桧坐起，此为“准平反”之一步，是为忤逆民意民心，岂非冒天下之大不韪？

　　我闻秦桧不跪，正是北国之秋，秋燥之中，笔者忖度这一“不跪”事件，忽然想到：此事倒如一“试石”，置江山社稷于心内最柔软处，为人民的根本利益与民族大义不惜献身者，公众固然恒爱之敬之；便是草根，心无旁骛，一意善行，相处各得其适，周围人众亦念念不忘；反之者，则即便活着，活得人五人六，甚至荣华富贵，也泯然垃圾矣！此境，忒值得一辈辈国人三思。