一个苗族诗人的故土情怀——评诗集《南往耶之墓》

作者：南往耶 出版单位：作家出版社

　　南往耶是苗族人，属于叫“锦鸡苗”的苗族分支。我和南往耶不多的联系，主要是因为诗。南往耶关注诗，也写诗，他策划的一些事情都和诗有关。他的诗不多，也很少发表，完全是写给自己的，是要表达自己真实的人生体验。从这个角度说，他是安静的，在充满浮躁的当今诗坛上，这样的人值得我们关注。

　　南往耶从初中时代开始写诗，这次结集出版，是他的诗第一次较为集中地和读者见面，有大约七十多首作品。他的诗本色、淳朴，有时还充满暖意。《给你，我的同桌》是他中学时代的作品，作品所体现出来的温暖人情、对未来的期待，可以看成是他作品的基调：

　　一切会随着岁月的改变而改变的，真的

　　然而我承认你是很坚强并且往前走的方向

　　把爱留在身旁，把梦交给远方

　　瞧，那不远的地方就是等待你的海港

　　南往耶是一个拥有梦想的诗人，他的作品《我有一个梦想》表达了对自己的民族、家乡的深爱：

　　我有一个梦想：未来将因为我而使世人知道

　　在世界的一个角落里有一块名叫独南村的地方

　　那里居住着一群锦鸡苗族的儿女，他们

　　用苗话生活，用锄头写诗，把梦交给孩子

　　这首诗蕴含着某种“狂”的因素，也许正是这种有梦想、有担当的意识，使南往耶这名年轻诗人的作品中始终具有一种活力，一种向上的内在精神。他的“狂”，是属于有底蕴、有追求的“狂”。“总有一天我会在城市的大街上行走/会这样的：我穿着一身苗族服饰/留着长长的头发，背个小小的包袱/包袱里装着一支画笔一本诗集和发光的身份证/随着废弃的铁轨慢悠悠地边走边疼痛”(《想象我走在城市》)。内心宁静是南往耶梦想中的境界，这中间也有着年轻人特有的善感与忧郁，他能够把这些感觉抓住且表达出来，实在难能可贵。

　　对民族文化的坚持、对民族强大的渴望，是南往耶诗歌的精神之源。他写得最多的是他家乡的山水、人物、亲情。即使身在异乡，家乡的一草一木，也牵动他情感的神经。《傍晚的公交车，或致青岛》有这样一节：“哦，我只是个过客，喜欢行走和流浪/我最后停下脚步的地方是故乡/故乡是我永远的远方，故乡是我不老的向往/我的名字叫做苗族，叫做贵州”。他的作品中出现最多的意象是“雷公山”和“独南村”。我们并不熟悉这些地方，但通过诗人的情感浸润，这些山与水有了情，人与事有了意，带给我们一种特殊的魅力。

　　在南往耶写诗的十多年时间里，作品最多的是2009年。那一年，他离开家乡，到外面奔波，家乡的一切不断浮现在他的脑海里，每一件小事、每一个景物都可以挑动他的情绪，成为他创作的触发点。他的作品《归，雷公山》有这样一节：

　　呵，雷公山，我一定要回来

　　尽管你多么遥远，尽管你

　　云海苍茫没有路，我也要回来

　　明天我就启程，用我平凡却完整的一生

　　可以揣测，诗人对外面世界的不适应，和文化差异有关。他不一定真正归去了，但故乡和山野至少是他精神的依托，情感的归宿。

　　我一直很看重文学作品所具有的传播能力。因为文学的力量，许多过去不为人知的地方，成为很多人向往的地方，比如贾平凹的“商州”、莫言的“高密东北乡”、小海的“北棱河”、徐俊国的“鹅塘村”等等。我不知道南往耶的“雷公山”、“独南村”是否最终也能达到这样的效果，但诗人立足乡土和民族文化的情怀是值得我们关注的。

　　南往耶的诗并不难读，语言不晦涩，往往是比较直接地抒写自己的人生体验，但感情真挚，而且有根据，有理想，有目标。南往耶是一个本色的诗人，似乎不太喜欢追赶热潮，他的作品通过描述读者不太熟悉的地方和文化，带来一种特殊的新鲜感。用流行的话说：“南往耶就是南往耶，他不是别人，他只做自己。”