张瑞田：闲章有故事

　　闲章是志趣，闲章也是心情。青少年时代要在人生的边上涂鸦，自由自在的心境，免不了青春的狂放。1983年，20岁，经常书写“天马行空”四字，还愿意在四个字的一侧题写鲁迅的话：没有天马行空的大精神，就没有大艺术产生。似乎自己是为大艺术而生的，其实是不知天高地厚。

　　还没有完，一副裹挟烟火气的笔墨，跌跌宕宕，跟随着满腹心事的青年，从北到南，从南到北。近于飞扬了，有点漫漶了，还是觉得不够开放，请朋友刻“我行我素”闲章，钤在书作的一角，胸怀世界的滑稽样子，雕刻着青春的时光。

　　很过瘾，流逝的岁月。

　　1993年，30岁，青年遍尝愁滋味，眼光犀利，心情忧郁，反对平庸，憎恶从众意识。

　　不合时宜，却有一种激荡人心的力量，感受到现实的活力。字沉稳一些了，文辞的选择也富含人生况味了。一支显老的笔，时常抄写明人的笔记。早年的轻狂，渐渐散去。一天读《西厢记》，张君瑞的道白让我陷入沉思——小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也。先人拜礼部尚书，不幸五旬之上，因病身亡。后一年丧母。小生书剑飘零，功名未遂，游于四方。

　　多沧桑的一段话。只是脆弱的古人崇尚血统论，愿意显摆做官的先人，增门庭之赫。至于张君瑞的先人是否做过礼部尚书，我们不去管它，仅仅是“小生书剑飘零，功名未遂，游于四方”的感叹，就让我与元代的距离近了，而张君瑞忧伤的表情，与我的情绪一同震荡。好了，就让“书剑飘零”四个字，注释我的而立之年。

　　在很长的一段时间里，我愿意在“书剑飘零”的冷艳和秋寒之中攀爬，对一己局限的顽强超越，与王实甫笔下的张君瑞呼应。他幸福地见到了莺莺，我无畏地爬山涉水。他有他的收获，我有我的目标。闲章“书剑飘零”频频出现在我青年时代的书作上，不论书作的高矮，从“书剑飘零”中，可以看到自己的身影。

　　2003年，40岁，人到中年。读明代思想家王阳明的《传习录》，看到这段话：“古人所以既说一个知又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂地任意去做，全不解思惟省察，也只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得是；又有一种人，茫茫荡荡悬空去思索，全不肯着实躬行，也只是个揣摸影响，所以必说一个行，方才知得真。”

　　好一个知行合一。许多人对这段话有着不同的注解，我还是愿意在王阳明浅白的诉说中领悟“知行合一”的含义。是的，要“思惟省察”，不能“冥行妄作”；警惕“茫茫荡荡悬空去思索”，需要“着实躬行”了。

　　励志书夸夸其谈的生活常理，不如王阳明一语中的。

　　请朋友刻细朱文“知行合一”，轻轻钤在略见烟云的书作上，当人们对字迹随意臧否时，我会留意落在一角的闲章，揣摩着“必说一个行，方才知得真”的道理。