周国平：中国人缺乏哲学精神

　　周国平，散文家、哲学家、作家。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。

《幸福的哲学》 《人文精神的哲学思考》 周国平 著 长江文艺出版社 2014年7月

　　柏拉图笔下的苏格拉底总在讨论一个问题：什么是好的生活？

　　这个问题在著名散文家、哲学家周国平的两本新书中，作了一种“哲学普及式”解答。从1996年到2012年，数十年间，喜欢“宅生活”的周国平沉淀了对生命和灵魂的本真思考，并将其一一写入新书。近日，深晚记者通过邮件对周国平进行了专访。与哲人对话是一件愉悦的事，因为能窥见智慧和坦诚。

　　我认为自己不是一块

　　做讲演的料

　　深圳晚报：《幸福的哲学》、《人文精神的哲学思考》两本新书，有些部分脱胎于您这么多年的演讲，演讲对您的哲学思考有何促进，与“独处”式思考有何不同？

　　周国平：近些年来，除了学校，我还在另外一些场合做讲演，其中有面向社会公众的讲座，有企业或企业家论坛，也有党政机关论坛和培训班。如果是开放的讲座，台下有许多我的读者，面对面的交流也常有热烈的时候。如果是面向某一界的讲座，就更需要平静的交流，内容必须有针对性。这些讲座推动了我更多地关注和思考现实问题，这对于我自己来说未尝不是一个收获。

　　话说回来，虽然有快乐，有收获，我仍认为自己不是一块做讲演的料。我的本能告诉我，坐在家里静静地读书和写作，这是我最舒服的状态。我觉得那些讲座专业户是很可怜的，我自己决不愿意这样，因为结果往往是越来越空，不断地自我重复。

　　深圳晚报：这两本书定位为“适合于大多数读者来看的哲学的普及书”，为何这么说？

　　周国平：这是出版方的一个定位。两本书收录的是我过去的演讲，演讲的听众都是普通大众，而不是专门的哲学研究者，对于这些听众，我尝试用明白晓畅的话来说明哲学上的大问题，因此说这两本书的读者是大多数的普通读者，这个定位不算离谱。

　　深圳晚报：中国人，是不是比较缺乏哲学精神，并且缺乏哲学的启蒙和教育？

　　周国平：我们中国人历来把不实用看作缺点，对于哲学也强调要经世致用，这至少是儒家哲学的传统。从这个意义上来说，中国人是缺乏哲学精神。

　　现代社会中，生存竞争十分激烈，人们尤其青年人往往会面临精神追求与生存竞争之间的冲突，为此感到困惑。一个人在精神方面投入太多，必然会疏于物质的追求。在利益的竞争中，面对惟利是图的奸人，品行好的人也很容易吃亏。

　　我们也许只能这样想：如果精神追求真正是出于内心的需要，那么，我们理应甘愿承担为此不得不付出的代价，包括物质利益方面可能遭受的损失。事情取决于你看重什么，仅仅是实际利益，还是人生的总体质量。在这方面，哲学能够使我们对人生的总体质量有一个正确的判断，对于世俗意义上的成败有一种比较超脱的态度，在竞争中为自己保留内在的自由。

　　有些人永远站在

　　“被启发”的门槛外

　　深圳晚报：当代社会，人们的心灵面临的最大问题是什么？不知不觉中，陷入了哪些误区？

　　周国平：误区很多，集中到一点，就是急功近利。我一直认为，无论对于国家还是对于个人，正确的价值观是最重要的。

　　我觉得我们时代的重大迷误是过分地从外在方面去寻求幸福，把金钱、财富、物质的东西、外在的成功看得太重，大家一窝蜂都在追求这些东西。当然，你可以追求，但不要忘了最重要的东西，就是让你的生命和精神有一个好的状态，那才是真正能使你幸福的东西。现在的情况就是这样，大家活得很忙很累，但并不幸福，毛病就出在价值观上。所以，你一定不要随大流，到底什么能让你真正感到幸福，你要去问自己的生命，问自己的灵魂。

　　深圳晚报：如今，人们普遍沉沦于功利性的外在生活，很少有人真正过内在的心智生活。社会也面临着戾气过重、道德下滑等问题，哲学能成为解决这些问题的良药吗？

　　周国平：主要原因是两个，一个是法治的缺失，一个是信仰的缺失，而二者都有中国文化传统上的根源。对于这些问题，都可以也应该从哲学上进行分析，哲学不能包治百病，但是，在政治哲学上的个人自由观念，精神哲学上的灵魂自觉观念，是治这两个缺失的良药。

　　深圳晚报：阅读上，似乎存在一种悖论。沉沦于功利性外在生活的人，并不怎么会读书，尤其不会读哲学书；但愿意观照心智生活的人，会自己来找书读。有些人，永远站在“被启发”的门槛之外，通俗点儿说，老师谈的人生哲学，可能有些人永远不会看。功利的继续功利，智慧的继续智慧。如何才能打破这样的悖论？

　　周国平：这的确是一个难题。《圣经》里说，耶稣对门徒授奥秘，对群众说比喻。门徒问原因，他回答：“因为那已经有的，要给他更多，让他丰足有余；那没有的，连他所有的一点点也要夺走。”意思是说，人的慧根很不一样，慧根好的，一点就通，慧根差的，说什么都是对牛弹琴。我也相信人的悟性是有天生的差异的，不过，我还相信孔子说的上智和下愚都是极少数，大多数是中间状态，而对中间状态的人，教育就有巨大的作用。有些人缺少的是醒悟的机缘，你给他提供机缘，他就会醒悟。

　　我只看重一个身份

　　就是父亲

　　深圳晚报：除了老师推出新书外，平时我们确实很少见您露面，有关您的新闻也不多。都说您是靠“宅”保持了写作热情？

　　周国平：你说的“宅”就是独处。卢梭说，独处是最美好的享受，最受不了的是跟人聊天。我和他有同感。我一直认为，独处也是一种能力，而且是比交往更重要的能力。不能独处的人，内心一定是空虚的，这样的人聚在一起，是空虚的相加，得出的仍然是空虚，会有什么意思？你应该是自己有了丰富的积累，然后去见同样有积累的人，互相馈赠，彼此受益，这才是高质量的交往。独处的时候我读书、写作，从中我感到精神上很大的快乐。

　　深圳晚报：本次您出版的新书，有一本名为《幸福的哲学》，而“你幸福吗”这个问题，曾经因为央视的采访在民间“十分普及”。对于您而言，何为幸福？

　　周国平：有人要我用最简略的语言归纳一下我对幸福的理解，我说就两条。第一条，和自己喜欢的人在一起，并且让她(他)们感到快乐。这实际上是生命的快乐中的一个重要内容——爱情、亲情和家庭。第二条，做自己喜欢做的事情，并且能够靠这个养活自己。这实际上是精神的快乐在我身上的落实，我的工作是读书和写作，我的职业和我的精神享受是一致的，这的确是莫大的幸运。我觉得我基本上做到了这两条。

　　我的幸福哲学用一句话说：幸福就在于生命的单纯和精神的丰富。

　　深圳晚报：《妞妞——一个父亲的札记》、《宝贝，宝贝》是您身为一个父亲的作品，读来让人动容，看见了另外一个周国平。可否谈谈，父亲这个角色赋予了一个男人什么？怎样才是最好的父亲？

　　周国平：亲自迎来一个小生命，这的确是人生中无比幸福的时光，每一天都有惊喜，都充满了幸福感。我这个人真的很喜欢当父亲，其乐无穷。经常有人问我，说周老师，在哲学家、作家和学者这三个身份中，你最看重哪个。我说都不看重，都无所谓，我只看重一个身份，就是父亲。别的都可有可无，都可以不当，但是我一定要当父亲，不当父亲，我真是不甘心，死不瞑目。

　　社会上对男人有一种角色的定位，似乎都应该出去奋斗，建功立业。和女人相比，男人是更被社会化了的。其实，这是对男人的绑架，男人也是人，也有强烈的情感需要，而这一面被压抑了。所以，我觉得做父亲是一次松绑，一个解放，把人性中柔软的东西释放出来了，从人的角度看更完整了，更人性化了。我在许多男人身上见证了这一点。

　　最好的父亲就是不摆父亲的架子，孩子幼小时做孩子的玩伴，孩子长大后做孩子的朋友。

　　深圳晚报：无论对于追求心智生活的人，还是乐于思考的人，阅读是生活中的一部分。老师平时偏好哪些书？能给普通人一些读书的建议吗？

　　周国平：我偏好的是文史哲方面的经典，它们有一个共同的特征，就是关注和思考人类精神生活共同的重大问题，比如人生的意义，生命和死亡，灵魂和肉体，信仰，等等，同时又各有独特的贡献。

　　我相信，对每一个人来说，真正会发生兴趣、读得进去的书肯定是不一样的。我想强调一点是直接去读那些经典著作，不要去读那些二手、三手的解释性的作品。直接读大师的作品，这是我自己在读书方面最重要的经验。