诗坛“西北风”

　　上世纪80年代始，文化界有“西北风”之谓。诗坛“西北风”，就诗人所属地域而言，指西北诗人群，其中不乏因政治运动迁入到西北者。歌坛“西北风”，则就主题和风格而言，多依西北传统，歌唱黄土情结。歌词创作本属诗歌范畴，所以两种现象，同一“风源”。

　　不少诗评家将新诗的衰落归咎于经济潮的冲击。因此，对于诗坛“西北风”，一些人认为，这些地区经济欠发达，所以文化和诗歌受到世俗思维的冲击比较少。这种说法虽不无道理，但也无法令人信服，因为其他一些经济落后地区并没有刮起别的什么“风”。

　　起初所谓西北的诗，主要指白话新诗。随后几十年间，传统诗词逐渐得以恢复和繁荣，后来评论诗坛，已是诗词与新诗并举。我平时对文化多有关注，又喜好诗词，所以对全国诗词界情况和各地诗人有一定了解。如今重新审视近30年的西北诗坛，可以看出新疆的诗词创作也颇可骄人，并已形成以豪放为主基调的“天山诗派”。

　　我认为，除了乌鲁木齐，伊犁也是新疆诗歌的一个重镇。近有伊犁之行，正好借此机会，与当地诗友交流，接触伊犁诗坛，进一步了解西北诗风。

　　“不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美。”伊犁诗风之盛，显然得益于这片土地。这里有辽阔的草原、连绵不绝的雪山，有其他地区不曾有的美，用伊犁人的话来说，是“大美”。自然环境对文学创作有着重要影响，在此大美环境里，诗境便易开阔、宏大，此即古人所说的“江山之助”。伊犁山水好，人也好。这里的各族人民淳朴善良、豪爽热情，又乐观开朗、不乏幽默，正是诗人所需要的性格。伊犁诗人群以汉族诗人为多，他们有的在伊犁出生、成长，有的来自外地，还有的在伊犁工作生活了几十年，退休后亦不肯还乡，永远爱上了这片土地。在伊犁认识的一些诗人和爱好诗歌的年轻人，便多为外地来伊犁者，其中有几位是在伊犁当兵复员时未回原籍而留下来。还碰到内地来的两个大学生志愿者，也说不想回去了，打算在伊犁安家。一次小型见面会，伊犁的诗友不过十几个人，其中就有5位为河南同乡。他们如此喜欢这片土地，献身边疆建设，热爱生活，这是做诗人的前提。真情、热情、豪情、激情……无论诗词还是新诗，都离不开一个“情”字。

　　这样的地域与风物，容易使人性情豪爽，诗歌风格也会变得豪放，这也是“天山诗派”形成的主要原因。如已在伊犁生活多年的诗人刘军，便以豪爽热忱著称，已完全是西北人的形象与性格，谁还能想起他原来是江苏人。诗人崔松龄在伊犁生活多年，也非常具有豪情与幽默感。其他诗人也大多“西北化”了。一次吃饭时，一位女诗人一看有人唱歌，即离席起舞。她若以丝巾遮面，一定会被人当作维吾尔族姑娘。就是这样一群“西北化”了的诗人，和当地的少数民族诗人一起，写出了能够生动呈现伊犁风景和人情的诗作。

　　伊犁诗坛还有一个特点，新旧体诗人每多联手，各族诗人和谐相亲，大家齐心协力为诗歌作贡献，这是一种非常好的现象。

　　大美的自然环境、鲜明的地域风物、独特的文化氛围、浓郁的民族风情、悠久的诗歌传统，还有一群因热爱、迷恋而坚守的真诚诗人，这一切使伊犁成为西北诗歌的一个重镇。所以临别时，我对伊犁的朋友们谈了自己的看法：“这里之所以诗人多、诗风强，一是因为辽阔壮美的景色，二是因为豪爽敦厚的人情。伊犁真是诗和诗人的风水宝地！”

　　因着伊犁诗人们的执著与努力，相信伊犁的诗歌风力会愈来愈大。