申林:济源寻梦

　　王屋山的雾、树、雨

　　总觉得雾是有情有义的。像天上七仙女编织的香云纱，似巫山神女凝望心爱的人星眸里的泪光，更像友人云中寄许的牵挂和叮咛。雾尤其像爱情，一份海样的深情欲掩欲现。其中的湿润，总能给予身心柔软的愉悦。立于“太行之脊”，济源王屋山的雾，更多一份壮阔和俊逸，让人油然想起李白泼墨“闲与仙人扫落花”的酒香，想起竹林七贤知性、散淡、回归自然的心境。于是，临山便凭空多了一份擎天立地般的坦然和豁达。遇上雾自然是充满向往的，虽然因为雾的多情缭绕，让人无法看清真实的王屋山，但高深莫测的雾，却像阔别已久的故人，穿越我、点拨我，让我慢慢在不惑之年里领悟人生的得意忘言。

　　山上的树，在雾中格外迷人。那些树，干净、矍铄而利落，入大地而指苍天，无语沉静，像精神和体型都保养格外好的不惑之年女子。一片片树叶，是她无言织染的时光便笺。她们在雾中习练调心瑜伽。静静地向上伸展，直到骨骼沿着雾的升腾融入空中，直到呼吸顺着雾的自在张而不弛、诉而不悲。忍不住用手机拍了几张照片，获得友人诸多好评。雾若背景，树若画笔，叶如花开，读不尽的水墨画境。

　　雾中，灵性的小雨，夹杂着点点凉意，不时打落在脸庞，让人不由自主想起诸多琐碎的时光。一点、一点，滴入心谷，回声让人时醉时醒，而冷暖交替。

　　山如画屏

　　山如画屏。独特的北方画屏。

　　北方气候的干冷，使岁月的刀功格外沧桑不平。

　　山是天地的心灵史。我不知道这画屏是不是来自诗意的落笔，但我知道画屏一般的山一定是厚重的水墨。千年梦境，望断长亭。题款无字，停留风中。

　　女娲补天、神农尝百草、黄帝祭天、鲧禹治水、愚公移山……或许是王屋山厚重的历史和记忆，让浅薄的我格外惶惶不安。我在美如画屏的连环画中，读出一张张鲜活的脸。刀光剑影、风花雪月……仿佛都被山的篆刻存留，成为现实中最能打动人的立体影片。

　　独立画屏一般的山中，一次次转身回眸，我读出太多的奇崛。山或许才是灵魂的倒影。所谓一叶知秋，望山知心。山一程，水一程，漂一程，泊一程，爱一程，恨一程，红尘、沧桑、流年、苦痛、生死。仰望画屏一般的山，我在无边的孤独中收获一份默契，于一怀淡泊中，捡拾一地的月光。它们，与那画屏一般的山一起住进我荒芜的内心。

　　双美双寿

　　王屋山有一棵白果树，树高35.5米，树围9.1米，树干挺拔，枝叶繁茂，树龄约两千年，传为汉朝遗物。树下清泉，据说千年不歇。二者千古相伴，实在是一幅大自然绝美的双美双寿图。

　　站在古树清泉边，我的魂灵叩问着自己：“双美双寿”心中该有一座怎样的神庙，才能两千年看尽人间而依然不悲不喜、生生不息？

　　想起一则故事：有一个皇帝想要整修京城里的一座寺庙，派人寻找设计师，希望能够将寺庙整修得美丽而又庄严。最后定下两组人员，一组是京城里很有名气的工匠与画师，另外一组是几个和尚。皇帝要求两组人员，各自先去整修一个小寺庙进行比试。三天之后，工匠们把寺庙装饰得金碧辉煌，和尚们所整修的寺庙却没有涂任何颜料，他们只是把所有的墙壁、桌椅、窗户等等擦拭干净，让寺庙中所有的物品都显现原有的内在美。让人意外的是，它们光泽的表面就像镜子一般，反射出了各方色彩：天边多变的云彩，随风摇曳的树影，甚至是对面金碧辉煌的寺庙，都变成了这里的一部分，而这座寺庙只是宁静地接受这一切。

　　“一树擎天，圈圈点点文章”。我还想说，一水如镜，简简单单人生。这或许正是“双美双寿”最恒久的自在。

　　焖罐汤

　　一只大碗的宽度，四只大碗的高度——使得几只朴拙的瓦罐在饭桌上显得个子特别高。焖罐里的食物也就自然神秘起来了。气温骤降，我这个穿着裙子赶来的南方人，在哆嗦中遇见饱满的暖香，像投入家乡亲人的怀抱，精神瞬间抖擞。

　　刚启盖，香味四溢。心也像马蹄飞奔。忍不住站起来伸头偷窥。羊肉焖罐、牛肉焖罐……焖罐用文火焖制，所制食品酥烂、汁浓、味厚、醇香。焖罐容量大且体长，汤沿着罐壁向上漫溢，再加上精配了太行山的各类天然药材，因此味道多了一份清爽绵长，像中原悠长的历史文化，耐品、回甘且颐养身心。

　　据说，罐源于汉代，是汉代的一种陶器，民间常用它作容器，也把它当作煲汤的一种器具。当时汉武帝日夜操劳国家大事，宫里为给皇上滋补身体，便用它来煲汤。现今，济源人秉承古方之精髓，精心研制出药膳配制的新方，滋补焖罐，原汁原味，汤鲜肉香味美，博采煮、熬、炖、汆、蒸等烹调工艺之众长，香味着实令人难忘。无怪乎好友返程数日，还发微信思念之。真乃民以食为天。