杨雪:风雨罗汉

　　长江上游像这样的古镇很多，比如弥陀、泰安、沙湾……而罗汉古镇在明代就有声名。《直隶泸州志》里有这样的记载，城东十二里，场上建有寺而名罗汉寺场。后几经扩展，名罗汉镇。

　　据说，很早之前，有位得道高僧路过此地，面对深入江心的土地滩和滔滔江水，感叹水路难行生灵必有灾难，遂焚香打坐，为百姓念经祛难。民众有感于 他的善举，集资在场上建寺，以为纪念。那时的交通，主要靠水运，从下游乘船去泸州城，路过罗汉镇，乘客一般都要下船，一是去寺里烧三炷香祈求平安，二是步 行绕过土地滩，待空船驶过湍急的滩口后，再乘船往上游而去。即便如此，千百年来，在土地滩口船毁人亡的事也时有发生。直到上世纪60年代，人民政府有规划 地炸掉滩塗暗礁，疏通长江河道，才使罗汉镇出行水路的人，脸上有了灿烂的笑意。

　　辉煌的罗汉镇，因居水路要冲，来往客商如云，香火鼎盛时，最高达到上万之众，其繁华程度可见一斑。依山傍水的罗汉镇，曾引得北宋诗人黄庭坚痴 迷。暮春之时，镇首山坡上芳草萋萋、溪流淙淙，被贬于川南的黄庭坚游经此地，不慎马失前蹄，他站起来后不怪马匹，竟将心中块垒向溪水发泄，指责溪流为拙 溪，后人将此二字刻于石上，参观者络绎不绝，久之，遂成佳话。在泸州境内，留有黄庭坚笔墨的地方还不少，比如泸州玉蟾山上的“玉蟾”、纳溪洒鱼滩石壁上的 “早春二月茶”等题刻。

　　镇尾临江处，不知何时何人植的黄桷树，也不知经历了多少风雨，见证了多少兴衰荣辱。栽树人当时在这渡口和码头旁栽树，为的是乘客能有一处遮荫的地方，而今陆路取代水路，渡船不在，黄桷树依旧华盖如林、郁郁苍苍。在春风浩荡里，哗哗树叶之声像在诉说着悲伤的往事。

　　古镇第一次遭劫难，是在明后期。那时，朝廷腐朽，再加灾荒连年，农民起义风起云涌。张献忠被迫入川，与追剿平叛的明军且战且退，战火过处，房屋 毁损、民不聊生。美丽的罗汉镇毁于一旦，寺庙楼宇因火患而荡然无存。明末清初，巴蜀大地十室九空，有的城市几成空城，这才有后来社会稳定后的大移民——湖 广填四川。百废待兴的罗汉镇，又迎来了重建发展的机会。没多久，安身立命的民居沿青石板路两旁接二连三建起，酒楼茶号盐店纷纷开张，在原址重建的罗汉寺观 香火续燃。无论战争多么残忍血腥，老百姓总不会放弃对安宁和平生活的愿景和期许。

　　罗汉镇历经的风雨和兴衰，其实是中国社会发展的一个缩影。远的不说，单是发生在中国近代史上的“护国战争”，便可窥一斑。那时驻防泸州的袁军纪 律松弛，常常下乡抢掠百姓，弄得民怨沸腾。小小的罗汉镇也不例外。乡场上，有位知书识礼的陈姓绅士进城为民请愿，竟被驻军首领训斥，这位绅士羞愤之际慨然 道：“这样的军队不亡天理不容。”后袁世凯逆历史潮流称帝，与蔡锷将军领导的护国军激战于泸州纳溪的棉花坡，最后袁军惨败而复辟帝制梦破。是时，以棉花坡 一役而成名的滇军名将朱德，以其智慧和勇敢闻名海内外，以少将旅长身份驻防泸州。这位有着远大抱负和忧国忧民情怀的军人，后来成为了中国人民解放军的缔造 者之一和新中国军队的总司令。

　　历史的传奇并非偶然。朱德总司令在泸州期间，不仅“除暴安良”，“救民水火”，还与当地社会名流和开明绅士诗词唱和，结社吟咏，可见朱德的胸襟 和情怀。朱德在《感时用杜甫诸将韵》中写道：“年年争斗逼人来，如此江山万姓哀。冯妇知羞甘守节，徐娘无耻乱登台。推开黑幕剑三尺，痛饮黄龙酒数杯。西蜀 偏安庸者据，中原逐鹿是雄才。”后来时势变幻，为实现救国救民的抱负，朱德离开泸州远涉重洋寻求光明的真理，绕道至罗汉乘船出川，乃由陈姓绅士冒着生命风 险出资雇船安排。

　　罗汉寺的香火不在，缘于新中国成立前夕，国民党政权飘摇不定，行将土崩瓦解。罗汉寺作为伪乡政府的所在地，坚决杜绝僧众往来，镇上和周围一批进 步人士和地下党员因叛徒出卖被捕，惨遭酷刑和屠杀，那是黎明前最黑暗的时期。国民党的一座大型兵工厂离罗汉镇不远，为了掌握和查明敌人撤走后留下的暗藏特 务，中共地下党不得不派出精干之才潜入敌伪政权。

　　你相信镇上那个四十开外的糖食铺李老板是地下党吗？你肯定不相信。你看他卖糖果给小孩、卖副食品给乡邻，总是斤斤计较，甚至缺斤短两。你看他与 伪政权的人员相处，总是烟酒相敬、兄弟相称。直至新中国成立后，作为被镇压对象，他还戴过高帽、挂过牌子，在镇上被民兵押着游过街、批斗过。这边被批斗， 那边他将情报秘密送出，不到一年时间，新生的人民政权接管那座兵工厂时，所有潜伏的敌特分子全部落网。上世纪70年代，我在罗汉近旁的中学就读，亲耳听古 稀之年的李老板为我们作阶级斗争报告，不得不为他的大智若愚所折服。

　　如今的罗汉古街依旧、屋舍依旧，你走在青石板路上，寂寞中便有苍凉的感觉，多少风雨中、多少传说里，总会生出无端的感慨。好在政府的规划已经出台，一桥飞架镇旁，古镇的改造和滨江路的打造，将为罗汉的新生添上无穷的动力。