让散文回归到“真”

　　笔者在一摞新书中把视线投向《永远的紫罗兰》(郑劲松/著，光明日报出版社)，只见封面简单干净，天上几朵点墨般弄出的紫罗兰显得十分的淡雅清新，与书名相映成趣。作者郑劲松，现为西南大学党委宣传部副部长，《西南大学报》执行主编，兼职教授新闻采写、散文创作与欣赏、演讲口才、秘书学、民间文学等多门课程，业余涉猎企业文化培训、旅游文化设计、广告创意、电视片编导、职业生涯规划等行当，曾入选西南大学十大最受学生欢迎的本科课堂教学名师。

　　郑劲松这本以散文为主的文集，其实也正是作者人生历练的一次写真：如写他五六岁时和知青姐姐的《初吻》，七八岁时的《吃大口》(即满七岁可分成人口粮)，读中学时的艰难、心酸而温情的《吉子河记》，读大学时同名同姓的信件误拆引发的《名字的故事》，以及大学时与某高干女儿青涩的爱情故事《永远的紫罗兰》，工作后扶贫锻炼的《扶贫手记》……

　　随手一翻，眼前便出现这样一段文字：“因为是顺便回家，没有写信也没有发报，他们都上山劳作去了。我只好掏出钥匙打开门进家。这情形其实十分动人，十几年了，我的口袋里还放着一把老家的钥匙。这钥匙把所有老家的情绪锁着，它沉重而又轻松，浸润着泪与汗，只要捏在手里，立即会充盈一种温暖的潮湿感。”

　　读到书中《回到老家》一文中的这段文字时，笔者几乎是本能把手伸向腰间，摸了摸挂在那里的一串钥匙，可惜这样的钥匙只是重庆一间水泥房子的钥匙，跟老家没有丝毫关系，更没有“潮湿感”，只有金属的冷漠与冰凉。但作者笔下的这段文字，让我想起了自己乡下的老家，想起了多次回到老家的情形，并在内心深处的某个地方，生出了些许的“潮湿感”。什么是好散文？这就是。因为，这样的文字挑动了我的记忆，触动了我的内心，让自己被城市的嘈杂和喧嚣塞满的内心突然裂开一条小缝，并在缝壁滋生出一丝“潮湿”，还有一丝柔软。

　　细究起来，自己被打动的根本原因，是作者文字中表现出来的那种真诚与纯朴。有人说，文学的基点，文学的内在的诸多元素，可以有众多不一的说法和角度，但对于散文，你缺少了这个基本的真诚与纯朴，就少了灵魂，少了壮骨健体的钙质类的东西。然而，在当下这个信息化和物欲化急剧膨胀的时代，散文没了底线和边界，成了一个“筐”，是文字都往里面装。有人戏称，当下的散文成了“公共垃圾筒”，人人都可以随手往里扔东西。会敲键盘能抠手机的人，把微博、微信都当成了散文，甚至把QQ聊天串在一起，也叫作散文。从鸡毛蒜皮到吃喝拉撒，从道听途说到打情骂俏的文字，都被当成了散文。还有媒体积极倡导新闻散文化，把散文当成了涂脂抹粉的作料。

　　在这个时代，似乎已经没人说得清什么是真正的散文了。于是，便有了大散文、新散文，以及这样那样命名的散文，浮华、矫情、造作、玄虚之风无处不在，那些闺房帷幔中那种一把鼻涕一把泪的情书，那些漫长旅途中那种喋喋不休的风景白描，那些痴男怨女们支离破碎的日记，那些言不由衷、任人摆布、讨好卖乖的应景文字，那些道貌岸然所谓探索实验的散文等等，纷纷借机出笼。有人因此长叹：如今，我们看到的是无数的抛头露脸，是在忸怩作态中的粉墨登场，而在这众多的表演中，散文被妖魔化了、鬼神化了。

　　郑劲松始终坚守着散文的实质和内涵，坚守着散文最为本原的东西，就是那个朴素的品质：真与诚。在他的笔下，亲情、爱情、山水情，行云流水之间，全是人情物理；自然、人生、哲理，处处彰显民间情怀与社会忧思。

　　毫无疑问，郑劲松始终保持着一种深挚的人文情怀和文化意味。散文过去所谓的精致，灵动，以小见大，所谓的以事寄情、以物寓情、以景托情、以论扬情等等，都成为他对社会人生和过往生活的深挚的书写。

　　作者的丰富经历，使得其笔下的文字有着极强的生命力和感染力。真诚的叙事，真爱的写人，真切的写景，真实的写情，“真”成为这本文集的生命和灵魂，“情”成为这本文集审美的焦点和根本。作者真正做到了散文的回归，真正回归到了散文的真诚与纯朴。(作者单位：西部开发报)