高仲泰用小说重写历史成败观

创作一本历史小说（节选）

无锡阖闾城博物馆

　　“阖闾的灵车回到吴大都的时候，是夏天一个晴朗的早晨。”

　　长篇巨著《夫差王朝》就是用这样一个典型的小说的笔法开了头。在这句话的前面是《阖闾王朝》的55万字，而这句话的后面是《夫差王朝》的60余万字。当然，即便是这120万字也无法完全呈现那个时代的波澜壮阔，无法写尽那些旷世群雄的成败恩怨，夫差、勾践、西施、伍子胥、孙武、范蠡……

　　2008年，阖闾城遗址的考古发现轰动全国，成为当年的全国十大考古新发现，随后，无锡市在太湖边的遗址上开始兴建阖闾城国家考古遗址公园，阖闾城遗址博物馆率先落成。今年四月底的无锡阴雨绵绵，由上海中西书局出版的著名作家高仲泰著长篇历史小说《夫差王朝》首发式及作品研讨会就在无锡阖闾城博物馆举行。来自中国社会科学院新闻所、文学所、历史所、考古所的学者和作家、编辑等参加了研讨会。大家从不同角度给予了小说高度评价，一致认为这是一本具有相当深度、厚度、广度的上乘之作，在翔实的历史资料基础上讲述了一个精彩生动的故事，人物个性鲜明，细节处理精彩，语言功力深厚，是一部饱含深情、闪耀着人性光辉的史诗性长篇历史小说，给阅读者留下深刻印象。作品将两千多年前吴越争霸的历史和吴地文化的珍贵资料予以艺术展示，既有宏大叙事的大局把握，也有动人心魄的细节描摹。

　　其实，小说中的人物脍炙人口，那段“吴王金戈越王剑”的故事被各种艺术形式所表现，单一个西施就在不同人的心中都有不同的“美”，而夫差更是个复杂的人物。中国社会科学院文学所研究员陈福民最看重的是这部作品的历史观，他说：在吴越相争的这段历史中，勾践是成功的典型，夫差则是个优柔寡断、刚愎自用的失败者，而这部作品从另外的角度和眼光来看夫差，为夫差平了反，这就产生了无限的文化新意，改写和辩证了传统的历史成败观和价值观，表现了作者那种对历史不忍的心情。

　　作者高仲泰在谈到这部作品的创作时说：历史小说的最高境界是接近历史的真相而又具有文学性，历史小说的真实同历史学家、考古学家不一样，那种真实是细节的真实，而历史小说的真实是框架上的真实，我在《阖闾王朝》和《夫差王朝》中运用的是大事不虚、小事不拘的结构。历史小说必须通过大量的细节、故事、情节来填补历史遗留下来的空间，必须要有生动的故事，否则就不是生动感人的小说。

　　谈夫差

　　在本书中我为夫差翻了案，我写了他的雄才大略，他内心的正直和仗义。当然，我没有刻意去拔高他，只是按史实找到了新的切入点。我没有回避夫差的弱点。夫差继承了阖闾的强悍，处事果断；但缺少阖闾的睿智和开明，尤其到后来，他变得过于自我，穷兵黩武，生活奢华，轻信奸佞，误杀忠臣。

　　但他是个讲仁义的人，征服越国后，伍子胥要杀勾践，斩草除根，以绝后患。但夫差罕见地保全了越国宗庙，宽恕了勾践，史籍上都说夫差是听了奸臣的谗言才网开一面。其实不然。在春秋战国充满血性和冷酷的时代，对越国和勾践能如此放一马是难得的，归根结底，还是出于夫差的仁爱之心。

　　此外，夫差不仅爱西施，而且敬重西施，并爱屋及乌，对越国的百姓也存有怜悯之心。这都说明他心中盛着善良、情义与柔肠，如果没有夫差的大度和义气，何来勾践生还越国后的卧薪尝胆？

　　谈勾践

　　勾践是各种作品中所褒扬的人物，为世人所敬仰的是他的坚忍与毅力，这点我也是肯定的，但他的性格的一些侧面，我不是很欣赏，例如不是那么阳光，而是乖舛和阴冷，甚至有点歹毒，入吴为奴时的一些行为，与其说是一种伪装，还不如说是一种自虐。他为人狡诈，胸襟也不是很宽广，这点有些史书里也有所披露，但都被“卧薪尝胆”四个字掩饰掉了，我觉得将他性格多侧面地写出来，更接近真相。

　　谈西施

　　西施是一个命运多舛的美丽女子，她身上有种不事张扬的温柔与清冽，聪颖与通达。在吴宫，西施是孤独的，心中是苦涩的。她有机会也在夫差面前为勾践、范蠡说上几句好话，目的是要夫差善视他们。仅此而已。她从来不过问干预吴国的朝政，她只是心地善良的一个浣纱女。夫差极宠爱西施，但夫差并非是受一个女子摆布的人。后来，西施也慢慢地爱上了多情的夫差，因为夫差给她伤痕累累的心带来了温暖和爱意。

　　在吴国被勾践破国之际，西施在夫差殉国之前，服毒自杀了。我觉得这样的结局更符合情理，西施是那个时代的牺牲品，似一片渺小的树叶，被汹涌的浪涛冲来冲去，最后身不由己地被淹没了。传说中西施和范蠡隐居在山水之间，无忧无虑地生活，这只是人们美好的愿望，但不切合历史逻辑。

　　高仲泰

　　作家、资深媒体人。近几年出版和发表了长篇历史小说《望族》、《大外交官》、《租界》、《红色资本家荣毅仁》等，其中《望族》、《荣氏兄弟》、《西津府》等均改编为影视剧并播出。《阖闾王朝》的电视剧拍摄也在积极筹备中。

　　从新的切入点

　　高仲泰

　　我不认为这只是历史的几条小小的隙缝，而应该是一片广阔的巨大的幽暗的天空，充满着历史的烟云和神秘的幻境。别的不说，就是涌现出来的人物，那是何等的光辉灿烂，他们所发出的光照，至今还可感受其闪烁的光亮和灼烫的热量，例如有兵圣之称的孙武，有为吴国的强大立下汗马功劳的伍子胥，有以卧薪尝胆著称历史的勾践，有脍炙人口的美丽传说中的范蠡、西施，当然还有一代雄主阖闾和夫差等等，你即使对那段历史一知半解，但一看到这些名字，也会肃然起敬。是的，他们所勾连着的许许多多，悠悠远远的人与事，足够让你掂量，足够让你打量，足够让你惊心动魄。

　　然而，他们到底勾连着什么呢？盯着那两个遥远的王朝的背影，所看到的只是些影影绰绰的东西。我明白，历史是不可能完整地赋予我们一本小说。但小说又不等于考古，也不能像考证学那样去对历史钩沉索解。小说是需要虚构和想象的，否则就不是文学。既然历史为我们提供了巨大的悬念和空白，既然简练的史料背后有着一个想象的历史天空，那么，作为小说家，为何不张开想象和推理的翅膀，到那片天空里去飞翔呢？大胆地去填补那些空白，诠释和解读那些悬念呢？让那些似乎不可思议的事变得可以理解，让那个时代的人物让现代读者看来同样具有常人的情怀，是生活在人情世态中真实可信，活龙活现，有血有肉的一些人，使人感到他们离我们并不远。而不是在历史巨变中已绝灭了的“恐龙”式的那样的一些人物。

　　创作的最佳状态是自由和放松，在写《阖闾王朝》过程中，我就是这样一种状态，我自由地穿过时光隧道，放松地来到苍凉而喧嚣的春秋后期，和我要塑造的人物同呼吸、共命运，一起喜怒哀乐，一起爱和恨。应该说，我写得很顺畅，一发而不可收，仅半年时间，就完成了全书。

　　于是，我又创作了《夫差王朝》，但我为何要说这么多创作《阖闾王朝》时的感受？很简单，没有《阖闾王朝》就没有《夫差王朝》，《夫差王朝》是《阖闾王朝》的续篇，又相对独立，是前后承续，血脉相连的姐妹篇。更重要的是，我几乎是怀着写《阖闾王朝》时一样的历史情感，再一次穿越到那个烽火连天，金戈铁马的时代，和那些已厮混熟的人物对话、沟通，是啊，我们是老朋友了，我们的心灵是相通的。当我写到伍子胥引颈自刎，抛尸闾江，当我写到夫差蒙面自刎，吴国灭亡，当我写到西施操着琴服下毒药，忍痛和夫差永别，我为这样凄惨而悲怆的结局潸然泪下了。

　　这不是我要写的结局，而是历史本身的无情结果。

　　评价

　　作为一次成功的写作，作品把高仲泰推到了文学前台，并向人们展现出了他在历史题材写作方面的不凡才情与不俗功力，我们有理由对他寄予厚望。

　　——著名评论家白烨

　　阖闾和夫差是创造吴国历史的人物，小说意味着他们被再塑造，在这过程中，我们看到了历史的流动、人文精神的流动和文化的灿烂、人性的灵光，这是小说特别能光芒四射的一个亮点。

　　——《长篇小说选刊》杂志主编 高叶梅