让业余更有意义——周文彰委员访谈录

　　■不久前在北京银谷艺术中心举办的全国政协委员周文彰“旅途书法作品展”引起书界及学界的关注。面对50多幅激情饱满、不拘一格的草书、行书作品，一位学者这样评价：“用笔讲究，从不草率，笔笔到位。字形规范，法度严谨，每字皆有出处。章法错落有致，收放自如，气势宏大。尤可贵者，不拘形式，求真务实，质朴无华，从书写材料可窥一斑”。周文彰为哲学博士，多年治学、从政，曾任中共海南省委常委、宣传部长，国家行政学院副院长。现为国家行政学院教授，兼任中国书协理事、中央国家机关书法协会副主席。作为一名领导干部，如何处理好繁忙的工作与个人情趣之间的关系？书法作为陶冶情操的艺术形式是怎样融入精神与生活的？应如何看待书法艺术的传承与发展现状？带着这些问题，本报记者日前专访了周委员。

　　一个宣传文化方面的领导干部，能够对一门艺术感兴趣，实际上就以某种方式和文学艺术工作者打成一片

　　问：您不久前在银谷举办的旅途书展，作品不拘一格，欣赏这些作品，可以强烈地感受到一种在多数书展上很难感受到的热情，感受到您对书法艺术的酷爱。您是学者，又是院长、官员，修习书法的动因在哪里？书法之于您的意义是什么？

　　答：书法作为一种人文素质早已成为过去，不再是文化高低的标志。我之所以练字，完全是岗位推动的。成为海南的宣传部长以后，经常有一些题字的场面，几件事情的刺激，使我拿起毛笔。后来，我之所以这么执着，有这么几个原因：

　　首先，学了书法之后我感到书法本身很有吸引力。开始我学楷书，浅尝辄止。当我转向草书的时候，一练就来了兴趣。草书绵延不绝尽情挥洒，和我开朗的性格与心胸特别一致。同时它给人一种美感，觉得自己能写一手草书，等于是在创造一种美。我感到，如果中国的传统书法在我身上能够得到一种呈现，这是一件很值得做的事情。第二，我感到，人总得有一点爱好，我的爱好很少。我不看电视剧，不看娱乐节目，电影也看得很少，因为工作太忙，事情太多，爱好这些占用太多的时间。现在我退下来了，我特地添置了点设备，在家里开始一步一步地补课呢！我不喜欢逛街，不喜欢喝茶聊天，更没有打扑克、下象棋、搓麻将的兴趣。我有的爱好是为了健身，如打网球、游泳。此外如果再有一个书法的爱好很好。其次，学习书法不仅仅是个人兴趣，我感到一个宣传文化方面的领导干部，能够对一门艺术感兴趣，实际上就以某种方式和文学艺术工作者打成一片。自从学了书法后，大家和我联系也找到了话题。我到他们中间去，请他们指点，他们也更感到了自身的价值。学习书法对于我，从某种意义上说，等于是对文学艺术的独特的支持，是对大家创作的支持。所以我认为，学习一点书法艺术对于宣传文化干部来说，是超出个人爱好本身的，象征着宣传干部对文化的态度。

　　再次就是研习书法与我的性格的关系。我有一种性格，要么不做，要做就把它做到底，绝不浅尝辄止。有许多事情，我们做到中途，发现很多不尽如人意的地方，于是戛然而止。但书法有这样的优势和吸引力，让我坚持把它做下来——从2003年的三四月间，也就是非典前后，一直到现在。

　　书法艺术走进生活，整个生活的内容都会随之改变，使生活呈现出不同于以往的样式。

　　问：您曾经讲，通过研习书法可以提高领导干部的素养和审美，还可以使人领略生活之美。现在强调领导干部的修身养德，培养高雅的情趣，您可以结合书法的研习谈谈这方面的感悟及经验吗？

　　答：如果你有爱好，生活就不会枯燥；如果你的爱好高雅，生活就有文化；如果你勤勉，爱好就有时间；如果你执着，爱好就有前途；爱好可以拓展思路，再造生活。我把研习书法艺术的好处概括为“再造生活”。书法艺术走进生活，整个生活的内容都会随之改变，使生活呈现出不同于以往的样式。

　　在我来讲，首先是再造学习生活。修习书法艺术，就要学习书法史，知道书法发展的历史阶段，了解书法的代表人物，就要学习篆刻史，就要学习诗词歌赋等等，进而发展到自己写诗。同时还要注意学习欣赏中国画，因为中国文化书画同源。这样，无形中增加了文化艺术的素养，培养了很好的审美情趣。

　　第二是再造交往生活。由于书法走进了生活，朋友间见面，书法很容易成为第一话题，交流学习书法的心得体会、创作情况，以及全国乃至国外书法界的情况。同时，书法是一种比较高雅接待客人的纪念品。比如第23届世界小姐大赛在海南举办，世界小姐阿金很喜欢中国文化，我送了她一幅字：美，阿金使海南更美丽。航天员杨利伟到海南，我送他两个字：神游。书法还可以表达谢忱，在交往中起到很好的润滑润色的作用。比如到某地调研，对当地的向导，以及提供交通、服务工作的同志感到过意不去，临走拿一幅作品表示感谢。

　　当然还有一个再造家庭生活。学了书法以后，家里更乱了，地面更脏了，打扫卫生又增加了新内容。一次，我在海南昌江县调研，中午睡觉，突然想起那天是我母亲辞世两周年的纪念日，立刻睡不着了，想了两句话：四十二载冷暖心，七百昼夜泪沾巾。九三春秋乃高寿，悲因未能报娘恩。表达心中对母亲的思念，对母亲的遗憾。忠孝不能两全。

　　这是回过头来总结的，修习书法之初，我并没有意识到它使得我的生活发生如此改变。对此，我写过一本书作了系统总结，书名叫《再造生活》，中央编译出版社出版的，那里讲得非常多且具体。

　　问：记得在不久前的书法展上您这样说过，工作的时间大家都是差不多的，人的差异在业余，有成就的人，都是业余时间利用得好的。您工作繁忙，能够谈谈是怎么修习书法的？

　　答：领导干部的工作不是书法，我在办公室是不放文房四宝的。所以我只能用早晚、周末、节假日以及一些零散的时间来学书法。2010年，我举办了一个除夕书法展。除夕书法是从2004年开始的，2004年春节除夕那天，我上午慰问在岗职工，下午回到家里。年夜饭不用我，所以我就写字。我拿出一叠纸，横着写，写苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，不叠格子，信马由缰。写完后放在地上，差不多有十米长。我从这头看到那头，心里颇为得意，觉得每年除夕写一幅书法是很好的创意。从此，每年除夕我都要写巨幅书法作品。除夕书法已经成为我的符号，成为我利用时间的象征。

　　国内外出差的旅途，也是我学习书法的又一个整块的时间。比起在家里上班，旅途练习书法有必要，航班延误，倒时差的时间，都可以利用来练练字，这些难熬的时光很快就能打发了。旅途的公务一般安排在白天，晚上来访较少，活动少，讲话也少，留下大量时间在宾馆里，可以写字。旅途有动力，往往人家知道你是个书法家，还为此摆好书案，推动你去写。此外，旅途有灵感，艺术创作和山水、气候、人文、激情紧密相关，所有这些要素在旅途中丰富变化，常常使我产生写诗的冲动以及把诗变成书法的愿望。每逢出差，我都带上书法的工具，到国外出访也一样。有一次出访途中，我写毛主席诗词，带回来的作品共26幅四尺整张，其中有毛主席诗词19首。还有一次去澳大利亚，15天我写了25首近体诗及多幅书法。去年我去台湾，6天带回来的书法作品十几幅。去年12月，“周文彰旅途书法作品展”在北京开展，这是我多年来利用旅途练习书法的结晶。旅途书法成了我利用业余时间的又一个符号。

　　我的时间就是这么挤出来的。我的书法靠业余，但我的业余主要不是书法，我到国家行政学院四年多，出书8本，其中6本是原创，工作及其思考仍然占据了我业余的主要部分。

　　人的差异在业余，这话千真万确。所以，如何管理和用好业余时间，让业余更有意义，是我们每一个人都要认真回答好的课题。

　　全民书法的时代，我们可以追求，但毕竟难以成为现实。这是不是意味着中国传统文化衰落呢，我们就要为此而沮丧呢？

　　问：一位著名书法家在看过您在银谷的书展后写了这样一首诗：“哲理文韵融一炉，翰墨彰显在旅途。风发敬悟行自远，终归天道化玉壶。”您如何看待自己的书法？据说您的书法是从写草书开始的，这种修习路径与传统书道修习路径有所不同，您对此有何独特的心得和感悟？

　　答：我写书法的经历使我产生很多感悟。第一个感悟，学无定法。古人说过执笔无定法，说的是握笔没有固定的模式和方法。写书法也是这样。通常认为写书法要从楷书开始，而我恰恰从草书开始。有的人从隶书开始，有的人从篆书、魏碑开始。而认为写书法一定从楷书开始是把书法教条化了。学习书法到底应从什么开始，要取决于学习者对汉字把握的基础，取决于他的性格。我的性格比较适合草书开始。

　　第二个感悟，什么年龄都可以学习书法。从儿童学习书法是童子功，如果误了这段时间从青年时代也很好，因为对汉字的意义已经有所把握，有的人从退休开始也不晚。很多老同志从60岁开始写字，也写得一手好字。我是从50岁开始的。不要因为我们过去没有学习书法而感到后悔，现在起步一定不晚。

　　第三个感悟，书法慎言创新。创新是民族文化的灵魂，各项工作都要创新。但我总觉得书法要慎言创新。书法是在中国有几千年的传统文化，是中国独特的艺术瑰宝，它有很久远的历史积淀和博大的文化内涵，需要我们去认真领会、模仿、把握。光这一点，倾尽我们毕生的精力都不够！你想想，毛笔字在古人那里，他从小到老都在写，从早到晚都在用。在古代，毛笔字写得好不好是衡量一个人有没有文化素养的重要标志，这个品评标准对古人把毛笔字写好具有重大的压力和动力。而现在的我们，多半都是业余时间在写，没有办法和古人比。毛笔和毛笔字写得好不好的压力和动力远远没有对古人那么大。这就表明，今天我们能把这门艺术继承和学习过来就已经相当不容易了。今天的书法很少有能够超过古人的，所以我认为对传统书法主要是继承和弘扬。只有把这个做到位了才能提到创新。我们学习古人书法总有不到位的地方，不到位的地方就是自己的面貌。书法上的创新，如果把握不当还能产生副作用。什么副作用？第一，浮躁。在创新的幌子下不愿意多学古人继承传统。而是自己离开书法的源头搞所谓的创新。第二，助长恶搞。在工具上，在字形上，在原材料上，比如用拖把、用头发或者字写得让人不认得，缺乏书法固有的美感。

　　第三，要对书法有个正确的价值观。书法在今天已经不负有工具的意义了，实用性大大降低。它主要是一种艺术。艺术，总是特定人群的事情。所以全民书法的时代，我们可以追求，但毕竟难以成为现实。这是不是意味着中国传统文化就衰落了呢？我们就要为此而沮丧呢？在我看来，大可不必。毛笔写出的字，钢笔圆珠笔写出的字，跟键盘敲出的字都是汉字，只是工具和载体不同而已。网络时代，毛笔字被抛弃得更远，但汉语词汇却以极快的速度在增加：粉丝、吐槽、逆袭、纠结、给力……这种情况我们在其他领域屡次见过。音乐从唱盘到磁带，从磁带到光盘再到优盘，不但没有消失反而更容易交流和传播。照相，经历胶卷到数码，证明照相技术越来越发达，而照相本身更加容易复制、输送、储存。为了继承和弘扬传统文化，我当然希望有越来越多的人学习毛笔字，再造生活，所以我在海南一直在推动中小学开设书法课，但我们不应该为今天的大多数人并非书法的修习者而感到沮丧，因为社会毕竟在前进。

　　图2:莽汉行忠义，英名誉九州。

　　延承中国梦，还要效桓侯。(周文彰诗《张飞庙》，书于张飞庙)

　　图3:雨夜书声(书于太原)

　　图4:《归去来兮辞》(局部，书于墨尔本)