叶匡政：后口语时代的图书

有时做些事情，没有什么原因。只是那么做了，其实无关内心。

　　信息的传播，知识的积累，甚至是阅读的感受，是不是一定要通过文字和书籍才能获得？叶匡政说：“对于文字的信赖固然是建立在漫长的历史之中，但并不意味着它不可改变。实际上，今天，文字形式的阅读正在被新技术所改变，许多人为此而感到困惑，是因为我们正处在更替之中。在未来，这种趋势只会更快，文字印刷品的衰落难以扭转。当然，这会是一个很长的过程，目前来说，纸质图书的市场会萎缩，但不会消失，同时，人们对于纸质书的兴趣也在改变，经典的、严肃的书籍，可能会成为未来更多人的选择，而时尚的、潮流的、市场化的书籍，衰落的速度会更快。”

　　技术改变习惯

　　北京晨报：图书销售量的降低引起了许多担忧，您怎么看这种担忧？

　　叶匡政：阅读本身并没有减少，反而是在增多，新技术提供了更便捷的阅读方式，同时，内容获得的成本也更低廉，一本电子书的下载，只要两三块钱，而信息方面更不用说，网络上海量的信息随时等待着人们的检索和阅读。更重要的是，阅读方式本身也在变化，文字为载体的阅读，越来越被图像、语音为载体的阅读所替代，一部纪录片，一段事件当事人亲身的叙述，带给人们的感受会更加真实而深刻，这何尝不是一种阅读呢？

　　北京晨报：这种阅读转变的原因是什么？

　　叶匡政：技术改变了阅读方式，即时通讯技术的发达，让人们的阅读从文字为主导的方式，转向了更宽泛的口语时代，纪录片这两年越来越受欢迎，就是一个证明。而年轻人们大多都有DV，他们想要记录各种事件，甚至记录一段心情，都更喜欢选择把它录下来，而不是写下来。可以说，我们今天正在进入一个后口语时代，段子、图像、声音等，成为更广泛的阅读对象。而且，这种转变的速度越来越快，我们用了上千年形成的文字阅读的习惯，可能会在短短几十年中被新的方式所替代。

　　口语化的阅读

　　北京晨报：为什么说是后口语时代？

　　叶匡政：口语化传播和交流，不是今天才有的，在文字成为主要的传播方式之前，就是口语在承担着传播的责任。回顾历史，我们可以发现，许多的哲人们都对语言传播非常赞赏，中国的孔子，西方的柏拉图、耶稣、释迦牟尼等，很多伟大的哲人，都认为口语交流是最直接的，最不容易产生歧义的。但是在那个时代，限于传播的技术，口语的传播只能在小范围内完成，两个人面对面说话可以，一个老师面对一群学生说话也可以，但你不可能和千里之外的人说话，更不可能把声音保存下来，给后来人听。但是现在，技术的发展使得这些局限早就不复存在。口语传播的长久化、规模化成为了可能。

　　北京晨报：口语传播，难免会被认为流于浅薄，是否如此？

　　叶匡政：《论语》也是口语化的传播，由一条条的格言、警句等组成，没有人说它浅薄，在孔子的时代，这些语言也是老少咸宜、雅俗共赏的，任何人都能听懂，任何人也都能从中获得感悟。所以，并不是说口语化的传播会导致浅薄，这两者没有什么联系。相反地，通过语言来表达和传播，可能还会促使人们去不断地学习，提升自我。一个人越是知识丰富、思想深邃，他说的话就有越多人喜欢，相反，说话没有内容的，谁会喜欢听呢？

　　理性价值更质朴

　　北京晨报：不少人仍旧会觉得文字的阅读更值得信任，您怎么看这种观点？

　　叶匡政：我们所处的时代，并非是阅读转化已经完成的时代，而是正在更替之中，大部分成年人都是从文字阅读的时代成长起来的，他们对于文字的信赖或者依赖当然不容易改变。但是我们要看到，这种观念的形成时间并不是特别长，可能只有两三百年，在过去的这两三百年中，传播的主要方式就是文字和图书，人们认为只有写在纸上的真理才值得信任。实际上，更早的时代里，阅读是少数人的事情，大多数人是不识字的，更没有条件读书。所以，这种对文字和图书的依赖，仔细想来，并没有想象中的那么源远流长。

　　北京晨报：也有评论者认为，文字时代所形成的价值、观念，甚至道德等，可能会因为文字阅读的减少，而逐渐被忽视，这种情况会发生吗？

　　叶匡政：阅读方式的变化，并不意味着理性的价值、观念会逐渐湮灭。它依旧会存在，但是会变得更加直接、更加质朴。我们知道，过去的文字创作，是作者一个人的事情，他独自思考，独自写作，又通过完全个人化的文字表达出来，这种方式有它的好处，它让人能够更加深刻而不受干扰地思考，但同时，因为它是单向的，并且是个体化的，这使得许多思维方式、观点变得太复杂了。而今天，一个人表达观点，马上就会收到反馈，他会在交流之中，逐渐完善、丰富自己的思想和观点，并且最终形成一个多数人共同认可的表达形式。

　　书籍回归经典

　　北京晨报：图书销售下滑，对于人们的选择来说，会有什么影响？

　　叶匡政：一个明显的影响就是，人们在浅阅读、时尚阅读的时候，选择图书的变少了，因为这些东西完全可以在网络中获得，而不必非要去买一本书。可以说，这也是阅读分流的结果，太多的方式可以供人们选择，太多的渠道可以获得这些内容，图书当然就没有明显的优势了。实际上，这两年来，时尚、热点、跟风的书籍有了明显的减少，这些类型的阅读都是有时效性的，而图书再快，也快不过网络。另外，信息服务类型的书籍也不那么热了，同样的理由，图书信息量再大，也打不过网络。而原本图书所擅长的信息归纳、筛选等，在网络中，也已经有许多人在做。可以说，图书市场在衰落，而时尚化的图书衰落得更快。

　　北京晨报：我们发现，严肃的、人文类的阅读有所回升，是否也和这个因素有关？

　　叶匡政：是的。一方面，在经历了信息轰炸之后，那些深沉的、有内容有思想的图书会给人更多阅读的愉悦，另一方面，也只有那些经典的、非常重要的阅读，人们才会去选择书籍。一般的阅读，通过其他的方式早已完成了。实际上，现在的出版商也发现了这个问题，越来越多的出版商，开始寻找那些可能成为经典的书籍。以过去的2013年为例，许多人文类的图书受到市场的欢迎，比如《忍不住的关怀》、《故国人民有所思》等，就是证明。

　　人文阅读的未来

　　北京晨报：在您看来，人文类阅读的复苏，会持续下去吗？

　　叶匡政：整体来说，文字和图书阅读的方式必然走向衰落，但另一方面，阅读本身并不会衰落。我们知道，经济状况往往和阅读有着很重要的关系。图书时代，总要有人买得起书才能读书，即便是借书也是如此，总要有人买，你不能和书店去借书。曾经有个调查，美国人每人每年平均买5本书，中国人每年平均下来，5个人才买一本书。当然，随着经济的发展，能买得起书的人越来越多，基数也会越来越大。数字技术发达的时代，也是如此，网络普及是一方面，人们的经济状况能否支撑阅读也是重要的因素，可以预见的是，未来的阅读会越来越多，而不会越来越少。

　　北京晨报：您认为人文类的阅读也会转向新的阅读领域？

　　叶匡政：是的，在今天，大多数的经典作品都有电子版，甚至有声版也不新鲜了。而且大部分传统的经典图书都是可以免费阅读的。而新书在这方面现在还不明显，很多书纸质出版和电子出版之间还是有时间差异的。但这种差异正在缩小，比如手机阅读，往往会要求纸质书出版三个月内就要出手机版。可能对纸质出版商来说，这种现象很值得担忧，但对读者和作者来说，未必是坏事。对作者来说，电子出版的收益往往要高于纸质出版，这使得作者的收入状况改善，可以安心创作。而对读者来说，电子版的廉价则让阅读更容易实现，一本书在书店卖几十块钱，但电子版下载只要几块钱，本来读一本书的钱，完全可以读十本甚至更多。  晨报记者 周怀宗