此生辛苦不寻常(胡志毅 宋宝珍)

　　此生辛苦不寻常

　　写在《田本相文集》出版之际

　　12卷《田本相文集》日前由新星出版社出版了，作为他的弟子，在戏剧研究的园地里，跟在老师身后跋涉进取，文集的出版，让我们深感欣慰和自豪。

　　田本相早年师从鲁迅研究专家李何林，在南开大学研修中国现代文学，出于对鲁迅先生的崇敬，曾经潜心致力于鲁迅研究。20世纪70年代末，由于一 个偶然的原因，转向曹禺戏剧研究，于1981年出版了《曹禺剧作论》(收入文集第1卷)，该书奠定了他在现代戏剧研究的学术地位。从此一发而不可收，连续 出版了《曹禺传》《曹禺访谈录》等著作，成为曹禺研究专家。稍后，他和杨景辉合著《沫若史剧论》(收入文集第1卷)，又同吴卫民、宋宝珍合著《田汉评传》 (第5卷)。正是在对剧作家研究的基础上，开始了他30多年关于中国话剧史研究的长途跋涉。

　　田本相十分重视史料收集和研究，他和焦尚志合著的《中国话剧研究概述》、和学生合著的《中国戏剧论辩》，都极尽锐意穷搜的功夫。这些著作，既具有史料的价值，更具有研究史的资质。

　　在20世纪80年代初，作为北京广播学院的教师，田本相开始招收硕士研究生，后来他又先后到中央戏剧学院、中国艺术研究院工作，历年招收了10 多名硕士、博士研究生。入室弟子虽然不多，但却形成了一个中国话剧史研究的学术梯队。他带领学生们最先取得的学术成果是《中国现代比较戏剧史》。书中，他 提出了完整的戏剧研究构思，这在国内，无论是戏剧，还是比较文学研究界，都还是未经涉足的领域。

　　此后，田本相从纵向的史学研究扩展为横向的剧场现象研究，在担任中国艺术研究院话剧研究所所长期间，他打破当代史不能研究的做法，组织所内外的 同道，完成了《新时期戏剧史述》等论著。同时，在十分困难的条件下，他又开拓了对中国台港澳戏剧的研究，先后完成了《台湾现代戏剧概论》《澳门戏剧史稿》 《香港话剧史稿》等著作，从而构建了中国话剧史的总体格局。

　　正所谓“老骥伏枥，志在千里”， 田本相从未停歇过跋涉的步履，离休后也从未放弃过艰苦的努力：他和学生合作撰写了百万言的《中国百年话剧史述》，和学生主编了3卷本《中国话剧艺术通 史》，出版了有2500张图片的《中国百年话剧图史》(上下卷)，并举办了中国百年话剧展览，实现了他多年的愿望。

　　文集的第9卷，是从田本相数百篇文章中选辑的现当代戏剧论评，这些文字直接反映了他的戏剧思想，尤其是对现当代戏剧发展的独到见解。第10卷，收入专门论述北京人艺的论评，编成《北京人艺论》，由此可看到他对北京人艺这样一个艺术殿堂的关注。

　　田本相是一位不知道休闲为何物的人，在他离休后，依然兴致勃勃地做他的学问，写他的书，并不时地敦促他的学生，怕他们做了教授、博导后，心生安逸、懒惰之情，对他们一直怀着殷切的学术期待。

　　在翻阅这套文集中，我们发现田本相主编的著作，甚至超过他撰写的著作。第1卷到第8卷，均根据已经出版的著作编辑，只在文字上有所修订。而第9 卷和第10卷，是从他数百篇戏剧论文和评论中选出来的。其中，他写的序跋竟达数十篇，从这些文章中，能感受到田本相对他人著作的真诚和严肃的态度，其中有 热情的鼓励，也有殷切的期待，更有他独到的识见。因此，单独将这些文章编辑起来，是为《序跋集》。

　　第11卷，是田本相撰写的有关电视的论著。他在北京广播学院工作20年，对广播电视有着深厚的情结。如果打开中国电视的研究史，他的《电视纪录片的先驱者》《电视文化学》都是电视界最初有关电视文化研究的专著。

　　特别值得一提的是第12卷。田本相喜欢说他自己是中国现代文学的学者，是偶然进入中国话剧界的。南开大学导师李何林的言传身教，无疑对他学术人 格的形成功不可没。田本相对李何林敬重有加，为此专门将《李何林传》收入，同时也收录了他在鲁迅、中国现代文学方面的研究成果。李何林常提起章学诚的话： “学者不可无宗主，而必不可有门户。”这一卷，透露了他缅怀自己的学术渊源、不忘根本的心愿。