茅家梁：运斤成风及其他

　　在领导班子中开展批评与自我批评，是我们党保持先进性、纯洁性，增强战斗力、凝聚力和“免疫力”的必要手段。在旨在促进团结、提神醒脑的思想交锋中，批评者应该“运斤成风”，而被批评者应该“立不失容”，就像传说中的“匠石”与“郢人”。

　　《庄子》里说，“郢人”的鼻尖上涂有似苍蝇翅膀那样的薄薄一层白粉，“匠石”挥动锋利的斧子，眼疾手快，顺着“郢人”的鼻尖削下，只听得空中“呼”的一声，“污点”就完全被消除了，而“郢人”的鼻子丝毫不受损伤。后人认为，这叫做“斧正”。除却“斧正”有惊无险的表演成分，抛开“运斤成风”原喻手法纯熟、技术高超的意思，留给人们最深刻印象的，自然是一方胸有成竹“削”得准确、到位，另一方不闪不避“立不失容”，端的配合默契，互相之间存在绝对的信任。

　　“去污”活动中的互相信任尤为重要。据说，当年宋国的宋元君得知此事，感到很惊奇，想亲眼看看，托人找到“匠石”，说“尝试为寡人为之”，但“匠石”婉言拒绝。也许他斟酌过：“运斤成风”失去了必要的条件是一定要搞砸的，对象没有从容不迫、敢于迎接“斧正”的态度，“吾无与言之矣”。缺乏应有的信任，很可能一出手，就是程咬金“三斧头”之后的败招。

　　我胡乱猜测，“匠石”当时的婉拒有另一种可能，是出于成本或其他的考虑，“运斤成风”既然要搞成形成规模的“去污”表演，要让观众体会到“震撼力”，高潮前的铺垫肯定是不可缺的——起烘托作用而不苟言笑的“跑龙套”总得先转上几圈，当然多多益善。鼓锣铙钹如雷贯耳，“咚咚咚锵锵锵”热闹许久，主角方肯姗姗露面。然而，批评与自我批评搞大呼隆，造造声势，偶一为之，似无不可，但确是实效不大。而在现实中，同志之间认真地一“抹”，少了许多程式，同样有“去污”作用。省力、省时也不伤感情。

　　批评最好不限形式，各有各的好处。只要批得浑身冒汗继而通体舒泰，就行了。

　　很长时间以来，“运斤成风”的“去污”活动寥若晨星，同志之间认真而有效的一“抹”也不见了，批评与自我批评成了摆设。多少像京剧《蒋干盗书》里那个自以为得计的画个白鼻梁的丑角式的人物，倒比英俊周郎吃香许多。反正没有多少好汉会像“匠石”一般抡抡思想交锋的锐器了，无所谓。“斧形”虽存，却锈迹斑斑，想锋利也锋利不起来了，“钝化”严重。

　　现在有些同志信奉的“工作关系”，要么一团和气，要么一世冤家。互相之间毫无真正的信任可言，大多是“哼哼哈哈”，正是鲁迅先生批判过的那样，“仿佛有些关心，却又并不恳切”。用笼统的“君子之交”这四个字来搪塞，来对付所有的质疑，历来有一些“市场份额”。

　　批评，这种“去污”活动要有实效，主要取决于被批评者的坦诚与坦“陈”。有句话说，“齁(hōu)鼾惊邻，而睡者不闻，垢污满背，而负者不见”。直到被惊扰的邻家寻上门来，才连声道歉的“睡者”也有几分可爱；而一进澡堂子，就身体横陈，把全部托付给人家的“负者”，是绝不懒惰的聪明人。这般信任，换来了搓澡工的不遗余力。

　　在水蒸雾气中待久了的搓澡工，心明眼亮。一阵忙碌之后，便在“负者”宽厚的脊梁上一推到底，“负者”身上的污垢便被推成一条条灰色的“粉条”，纷纷往掉下。能见到原先和自己始终不打照面的污垢，这种心情是复杂的。机敏的人们很自然要联想到公正、客观的批评所带来的益处了。不吝展示的是知错就改的勇气，得到的也将会是自己的进步和群众的信任。

　　倘在这里，还讲城府摆矜持，羞羞答答，怕这怕那，不信任别个。便恰似荒野上牛马走过所留足迹中的积水——所谓“蹄涔(cén)”，不晒自涸，浅薄得很，愚蠢得惊人哩。而自视甚高，不给与足够的信任，对方也是无法合作的，只好由你让背上的污垢越积越厚。