叶匡政：夸大其词惹人厌

　　叶匡政 　诗人、学者、文化批评家。发表诗作800多首，著有诗集《城市书》、《小说馆》等。曾获台湾第一届双子星国际新诗奖及国内10多种诗歌奖。

　　老同志写写诗词，本也是好事，但是传播之后的结果，却往往总是不尽如人意，批评和调侃，总是伴随在“老干体”的身边。与诗词同样的，还有老同志的书法、绘画等。

　　究竟“老干体”因何而流行？又为什么有这么多的老同志喜欢诗词书法和绘画？网友们对“老干体”的调侃，又是因为什么样的情绪和原因？有网友说“‘老干部体’总能在字里行间让人看到喜感”，但是喜感又从何而来？

　　对此，著名诗人、评论家叶匡政认为：“‘老干体’的语言和文风，本身受新中国成立以来文风的影响，不仅是‘老干体’的诗词，散文也是一样，往往主题先行、歌功颂德、夸大其词。而且‘老干体’总是让人怀疑和特权有关，因此才被人们所批评。”

　　官场公文的延续

　　所谓“老干体”，其实可以看做是一种官场公文的延续。语言应该鲜活、贴近民生。但是听有些官员的讲话，往往套话、官话较多，甚至也包括一直以来公共媒体的话语风格，也就是常说的新华体，都有类似的问题。

　　北京晨报：“老干体”究竟是一种什么样的文体？为什么总是争议颇多？

　　叶匡政：所谓“老干体”，其实可以看做是一种官场公文的延续。语言应该鲜活、贴近民生。但是听有些官员的讲话，往往套话、官话较多，甚至也包括一直以来公共媒体的话语风格，也就是常说的新华体，都有类似的问题。老干部们一生为官，常常听这些、说这些，难免会受影响，到了他们自己从事诗歌写作，也自然会带有官场文章的特点。

　　北京晨报：有批评者认为不少“老干体”的创作者对诗词格律一概不知，却偏偏要写古典诗词，看似喜爱文化，其实是对文化的不尊重，您认为是否如此？

　　叶匡政：也未必全是因为传统文化学得少，很可能确实有对诗词格律一知半解就写的，但也有可能明明学习过很多相关的知识，写起来却全然不顾，或者可以说这也是一种特殊的趣味，在外人看来这样的诗词枯燥乏味，而个中人可能恰恰觉得这是创新，是有激情有新意。

　　这其实也和长期的官场文章的影响有关，乃至于改变了他们对于语言、文字的趣味，也改变了他们对于诗歌本身的认识。 

　　语言最粗陋的时代

　　也有不少人明确反对白话文，比如瞿秋白，他说现代白话文是“不中不西、不土不洋、不人不鬼”，这种看法对不对，每个人有自己的评价，但对于白话文的思考一直都存在。上个世纪中叶以后，由于语言的规范法过于严酷，使得许多方言的影响力慢慢缩小，其实汉语的魅力，有一部分是来自于方言。

　　北京晨报：不少网友对“老干体”诗词的语言表示反感，语言出了什么问题？

　　叶匡政：中国古代汉语经历了漫长的发展时间，而且在这个时间里基本上一直保持主要特征的稳定。但是近代以来，语言也经历了急剧的现代化过程，从古代汉语到白话文，可能在20世纪初，尚有许多曾经接受过古典文化教育的人们，尽管他们使用的是白话文，但他们对于文字的驾驭仍旧有非常强的功力。实际上那个时代，也有不少人明确反对白话文，比如瞿秋白，他说现代白话文是“不中不西、不土不洋、不人不鬼”，这种看法对不对，每个人有自己的评价，但对于白话文的思考一直都存在。上个世纪中叶以后，由于语言的规范法过于严酷，使得许多方言的影响力慢慢缩小，其实汉语的魅力，有一部分是来自于方言。此外，又受新华体的影响，导致对于语言风格的探索，在公共媒体上消失了，只有一些文学杂志上，还能发表方言的文章。

　　北京晨报：白话文对于“老干体”有什么影响？

　　叶匡政：官方推动白话文，在初期本是为了文化的普及，自然有其道理。而且初期的官场公文，也是比较容易读的，条理清晰。但是随着时代的推进，官方文章逐渐开始僵化，可以说中国语言到了最为粗陋的时代，这种粗陋从官样文章开始，最直接的被影响者，当然是干部。所以说“老干体”也是当代一贯文风的表现，往往主题先行，多有歌功颂德，常常夸大其词。

　　“老干体”背后的阴影

　　老同志中写诗词的，比民间诗词作者要多得多，他们组织的活动、出版的书籍当然也更多。问题在于，这些活动、出版书籍的经费都是从哪里来的？这总会引人怀疑，难免会觉得其中有特权的作用，或者是否会有商人、现任官员给予支持和资助，以求老干部为他们介绍一些资源，这就有权钱交易的嫌疑。

　　北京晨报：您认识中的“老干体”是什么样的？

　　叶匡政：“老干体”的特点，在我看来，第一，是不肯创新，或许写作者认为是创新，但在我看来，表达的方式、所表达的内容往往大同小异。其二，语言往往不够凝练，不注重文字的美感。其三，相对于文人诗词，“老干体”在境界上往往比较僵化，给人僵化和陈腐的感觉。其四，有时候看“老干体”诗词，会有一种图解政策的感觉，报纸上有什么政策，便歌颂一番。不太讲究诗歌本身那种诗性的、委婉的表达，口号标语的色彩很浓。

　　北京晨报：您觉得是这些特征造成了人们对“老干体”的负面印象吗？

　　叶匡政：其实也不尽然。写诗作词，本来是个人的事情，也是很好的爱好。但是老同志往往有非常多的社会资源，所以他们举办笔会等各种活动、组织出版图书的能力很强。我听说过不少地方，老同志中写诗词的，比民间诗词作者要多得多，他们组织的活动、出版的书籍当然也更多。问题在于，这些活动、出版书籍的经费都是从哪里来的？这总会引人怀疑，难免会觉得其中有特权的作用，或者是否会有商人、现任官员给予支持和资助，以求老同志为他们介绍一些资源，这就有权钱交易的嫌疑。这其实和近年来流行的“雅贿”有些类似，人们高价收购官员的书画作品，其实那些作品很多根本没有收藏价值，也没有升值的可能，高价购买也不过是为了以一种文雅的方式行贿而已。

　　批评的不应是文体

　　其实只要能够讲真话，尊重良知，对历史有敬畏感，或者说肯反省人生，哪怕诗写得差一点儿，那也值得肯定和支持，语言文字的能力，总能锻炼出来。但是反过来，光讲假话空话，为自己或者为别人涂脂抹粉，那就是卑劣的。辨别是否“老干体”，关键在于这里。

　　北京晨报：为什么会有那么多的老干部喜欢写诗填词之类的活动？

　　叶匡政：这或许和最初从抗战时代走过来的那些干部有关，那个时代的人大多受过一些传统文化的影响，自然会喜欢古典诗词，慢慢地，也就形成了一种风气，只是后来者没有经历过这样的教育和熏陶，写出来难免不伦不类。此外，传统的中国，本身就是一个诗歌的国度，这方面遗留的影响也仍旧存在，这可能也有相关的联系。

　　北京晨报：那么，我们应该如何看待“老干体”呢？

　　叶匡政：假如说有权钱交易，有特权作祟，那么当然应该批评，甚至都不能称之为一种问题，即便看做是民间文化，也是一种扭曲的、变形的文化。但是写诗填词，练练书法，画画国画等这些活动本身没有问题，即便是附庸风雅，也只是得不到尊重而已，远远没有到批评甚至是批判的地步。

　　北京晨报：是否老干部写的诗词都可以看做是“老干体”？

　　叶匡政：未必如此。比如说我知道的有一位老同志，他的诗写得很不错，有传统知识分子的风骨。其实只要能够讲真话，尊重良知，对历史有敬畏感，或者说肯反省人生，哪怕诗写得差一点儿，那也值得肯定和支持，语言文字的能力，总能锻炼出来。但是反过来，光讲假话空话，为自己或者为别人涂脂抹粉，那就是卑劣的。辨别是否“老干体”，关键在于这里。

　　晨报记者 周怀宗

　　■聊聊“老干体”

　　什么是“老干体”？

　　“老干体”并非文学体裁中的专业名词，而是个新词汇，顾名思义，这类诗词观点陈腐、套话连篇、毫无生气，但其创作队伍并不限于老干部，许多年轻的诗词爱好者也擅长而钟情此类。

　　细究“老干体”的渊源，其实并无网络流行的那般有什么贬义。“老干体”是和我国的诗歌传统一脉相承源远流长的，最早的“老干体”要追溯到《诗经》的年代，《诗经》中最为脍炙人口的名篇，《大雅·板》和《大雅·荡》就是“老干体”的最早作品的代表之作。但当代“老干体”却自成特色，也可另算一派。

　　“老干体”特点

　　“老干体”以其特有的气势纵横中国现当代诗词界长达半个世纪，成为中国诗坛的一道独特风景线。它主要有以下特点：

　　①关注时事的传统

　　关注时代发展，紧扣时代脉搏是我们诗歌创作的优良传统，“老干体”自产生以来就保持这一特色，当代“老干体 ”尤其如此。

　　②千篇一律的表现手法

　　“老干体”的重要艺术特色还在于其千篇一律的表现手法和思想内容。开会没有不成功的，成就没有不巨大的……总之，“老干体”里没有鲜明的个性和独立的思想。

　　③气势宏大，内容干瘪

　　“老干体”多用“千年”、“天下”、“九州”等硬词，以掩盖内容的贫乏。