韩小蕙:天河新话

　　对于一个民族的文化记忆，功不可没者，不可或缺者，乃贴着地面、与本民族的花草庄稼蔬菜一起生长的民间故事和神话传说。泱泱中华，烝烝庶民，莫不是民间文学哺育长大的。比如九州尽知的牛郎织女的故事。七夕时节，女孩子们都钻到葡萄架下去静心谛听这一对苦人儿的相会，男孩子们则习惯于仰头寻找天河的所在。神话传说，民间故事，在由其中孕育起来的人们口中流传，代代年年……

　　地处鄂西北边陲，身在“秦之咽喉，楚之门户”的郧西人，也是在这样的故事中成长起来的。他们说，“七夕在中国，天河在郧西”。在这个与牛郎织女的传说联系密切的地方，如今“天河”也不必再去填。它已经被郧西人缚住，成为一条平心静气流淌的清澈河流。每天晚上，当宝石蓝的夜幕拉启，县城的彩灯便沿着已成为护城河的天河河堤，“唰”地亮起。长长的灯河，红光跳，绿光闪，蓝光摇曳，黄光变幻，而其余的粉光、紫光、桔光呢，也全都不甘落后，一齐笑着、闹着、挤着、抢着、追逐着，上上下下，左左右右，前前后后，欢畅地闪烁着，一边唱着关于爱情的古老歌谣。

　　且把目光长久一点落在这里，因为这条河、这股清澈的水，它的当下比起古老的传说，又在演绎着新的爱——大爱。这或许可以演绎一个新的“神话”：远在北方，有一条凶恶的旱龙盘踞着，随着全球气候变化，它变得越来越狂躁、残暴。它把人们赖以生存的水源越来越深地藏到地下，更在地面上兴风作浪，阻拦雪姑娘的来访，不允许雨妹妹露面，却经常猛地把暴雨恶婆推搡来乱发一顿脾气，淹了这里那里……人们吃够了旱龙的苦头，终于奋起抗争，动用起愚公移山的意志力，要挖出一条人工大河，降住京、津、冀的那条恶龙！郧西的天河，也属于为了北上降龙而“死守”的一条支流。

　　“保证水源清洁”的严令早就领下，为此，关闭矿场，免建工厂，大田里也不再随便用农药和化肥……虽然政府有所补偿，虽然北方人民有所回报，但郧西的发展还是受到很大的制约，郧西百姓们还是做出了巨大的牺牲。

　　天河的净水确实保住了。还有县里的其他几条河，水质清纯甘甜，老百姓可以直接取水做饭。溯着急急忙忙奔流的河水往山里走，但见满山高举着一个“绿”字：绿草鲜翠得闪着小家碧玉的光泽，荆条像大家闺秀一样尽情地自由发展，小树成为风中不倦的舞者，老树用浓荫自造出一方逍遥小世界，各色野花则幸福地躲在绿荫中享受着清凉，飘摆摇曳地送上山野的芬芳。一段河面稍宽处，有阳光斜射下来，竟然画出一池彩虹，赤、橙、黄、绿、蓝、碧、紫，恰是织女巧手织出的七彩锦缎。满山满谷中，还有各种飞鸟和山虫们的鸣唱，群杂雄壮的低音属于成千上万只山虫，你看不见它们，它们却不在乎地看着你从它们身旁走过，照样扯着嗓子唱；深厚甜美的中音出自小鸟们的合唱，很整齐，很守纪律，音调、音高、音长都唱得很准； 嘹亮高亢的高音是大鸟们的表演，山里的大鸟真不少，时而“扑棱棱”火箭似地突然闯入你的眼际，闪着一身彩色的羽衣，招摇在绿树的高端；而突然冒出的尖厉噪声当然属于鸣蝉，这些心里只有自己的家伙个个愤世嫉俗、怀才不遇，不停歇地嚷着：“是我——是我——”

　　呵，在积蓄力量北上降旱龙的11年里，郧西人也没有坐等。他们利用青山秀水，走向生态文明的盛景，又利用七夕文化发源地和传承地的优势，呈现千年民间文化的精粹。未来，甘甜清洁的南水将滔滔滚滚输入北方干枯的血管中，为中国的心脏注入强大的生命动力，其中，将有郧西天河的美丽身影。