王必胜：宜兴看窑

　　如同人一样，城市的名气也要多年的积累。比如宜兴，历史可以追溯到春秋战国时的阳羡，也可以在考据的介绍中，感叹她近千年的制陶历史（据《宜兴县志》载，早在西周时期，约公元前十一世纪—公元前771年，宜兴就出现了圆形升焰窑），还可以在有记载的2200年的建县历史中，寻找一个城市的悠悠古韵。

　　陶艺砂器，环顾国中，虽有不少地方生产，然而，人们认可的首推宜兴，要不这里被誉为陶都，每年还举行盛大的陶艺节。口碑是历史的活广告，也可以让一切美延续。人们对某一物件的喜爱，或者某个历史事件，大自然中某个物件，有了特别的闪光处，得到了大众的认可，在民间流行中形成优势，于是有了口碑，有了美的流播。而这宜兴的紫砂陶艺，就是因为丰富的民间性，瓜瓞绵绵，风华绝代，成为流芳广远的一种商品、一种艺术品。

　　我们走在宜兴的街头，正值初夏时分，小雨如酥，花香袭人。这是想象中的陶都紫砂圣地吗？可是，并没有其他地方为打名牌造声势，而无处不是某个产品的集散、某个产品卖场的场景。乘着苏南经济发展大势，这个富庶的县城，有了冠绝神州的陶艺紫砂，想象中应当有各类交易市场，各个热闹的展品推销，张扬经济实力，然而，错了，除个别店铺外，几乎与其他的城镇一样，琳琅满目的是各类当季用品和时尚的店铺。那些擦肩而过的人们，默默地与这个热闹繁华的世界交集，好像这里的历史，这里的名产，与他们无关，或许，熟视无睹，见惯不怪。这样一种沉静而内敛的生活态度与方式，是造化，也是一种修炼。

　　繁华是一种气象，而沉静更是一种蕴藏。作为苏南经济快车道上的一支生力军，宜兴有理由自豪，也有理由被关注。在这样的感觉中，我们见到了龙窑。

　　这里是丁蜀镇一个普通的院落，不规则的街道，院落杂居，不少家的门口堆有一些陶器制品。在一个门楼边，立有一方石牌，上面写着全国重点文物保护单位，为国家有关部门制牌。据有关资料介绍：这是宋代的古窑。龙窑头北尾南，长约50米，窑身内壁以耐火砖砌成拱形，外壁敷以块石和太湖边上特有的白土，窑身左右设投柴孔（俗称鳞眼洞）42对，这些是投放燃料和观察火焰温度的窗口。烧成温度紫砂在1150摄氏度左右，所谓千度成陶。西侧设装窑用的壶口（窑门）5个，是窑工进出取放陶制品的通道。窑洞呈32度斜坡，它可以让火自下而上自然升温，窑尾还在烧着，窑头就可以出窑了，出空的窑位又放入新的泥坯，利用余热进行干燥加热。窑体上方建有窑棚，花岗石柱，上覆以木质梁架及小板瓦，用来遮风挡雨。燃料主要为煤、松、竹枝等。这尊龙窑是留下来历史最为悠久的一个，现在还在服役，主要是烧制壶、盆、罐、瓮等一些粗陶日用品。

　　我们去的时候，是龙窑的空闲，停火休养。从外观看，她那圆圆的身子敦实硕大，如一条土龙伏卧，也许这就是其名称来源。正好可以深入内部，从中部黑色的肚腹中，看到了长长的隧道似的空间，顶端透示几星光亮。有人进去照相，太暗效果不好，就有人喊了一嗓子，仿佛唤起历史的回音，进入了时间的隧道。是的，我们面前是一条时间的长龙，记录着陶艺紫砂的历史，至少是几百年来的民间艺术的见证。民间窑制品，源远流长，已成为宜兴人家中较多见的手艺，因其原料的稀少，加之工艺提高后对其要求愈发精尖，现在，成为流传认可的大家，也变得极其不易，但是，作为最为大众的最为灵活的民间艺术，宜兴的陶艺紫砂，却保持着旺盛的民间活力，各类小的作坊不少。

　　一座数百年的老窑，风雨沧桑，仍然青春焕发，服务于人，令人肃然起敬。出窑口边堆积了不少的烧制品，有盆有罐，也有缸，大小不等，其大的壶状高半米，还有一些破碎的陶片，同行的有开玩笑说，弄不好，捡的就是文物啊。可是，没有见到那些精制的紫砂壶和艺术品，也不知陶艺大家们的作品是不是在这里烧制出炉的，就有人不无遗憾地说，古旧成精，龙窑老了，也许是太累了吧。是的，在那成堆的可能是次品的陶品前，想象着它们与我在博物馆、商品店里看到的那些精美的身价高贵的紫砂壶的不同。可相同的是，它们的问世，得益于大自然的赐予，也是巧匠们的创造，然而，最后的功劳，是由无数个像龙窑一样的母体孕育诞生。千度火烧方成陶，是火的炙烤、炼制，才有艺术品的纯度。事实上，人们关心的是紫砂艺术的美，却很少知道烧制出艺术品的窑是什么样子，更不知道它们安身何处，境况如何。

　　这龙窑，为紫砂器物的母体、摇篮，其实也很简陋，甚至粗陋的。山不在高，有仙则名，不在于她的外貌如何，出生如何。她的强韧，她的博大，她的坚毅，她的沧桑，甚至她的简朴与粗陋，都是她的品格。而历数百年，傲然人世，历经烟火燎淬，孕育出那些或粗或精的陶器生命。可是，为何在这个驳杂的村落中静卧着，除了那块牌子显示着它的身份外，是并不显眼的。我曾经看过几张过去龙窑照片，周围是一些空旷田地，龙窑的形象突出，世事沧桑，而今在密集的村落街道中，却几近被周围的拥挤所遮蔽，粗朴简陋之中，平生几分孤独与无奈。