【黔西南路行记之六】两种模式一个内核

　　贞丰的双乳峰景区，是大自然的鬼斧神工。一座座奇妙的山石，浑身散发着灵性。这里的游人很少，不，我们根本就没见到一个游人，这说明这里知名度还不够高，当然，也说明这里的原生态气息还相当浓郁。

　　说实话，在来之前，我们有过许多关于双乳峰的笑话，但真正注视着她，我们有的只是纯净的美和震撼的心。我们才知道，任何的言语，任何的图片，都不能传达双乳峰的神韵、神美与神力，唯有来到她身边，你才能体味。这样的体味，真的无法言说。当你面对她时，她已经不是山峰，不是大自然的杰作；不是双乳，不是人间的意象；不是想像，不是言语上的轻意滑动。她是灵魂的舞蹈，是生命的吟哦，是情感的膜拜。

　　从景区出来，我们向北盘江镇银洞湾村进发。

　　黔西南的山多路险，我们有所耳闻，这几天的调研，我们多半也是在行走在弯弯的山路之上。只是没想到通往银洞湾村的路，还是远远超过我们对山路的了解和想象。路不宽，很陡，弯拐得很急，我们这哪里是在坐车，分明是在被海浪颠簸的小船上。

　　好不容易到了银洞湾村，路边下车，直接上山，因为村支部就在一座山头之上。

　　站在村支部门放眼望去，一座座石头裸露的山，显现出大自然的冷峻与力量。野草顽强生长，那是生命的力量。一棵棵花椒树昂然挺立，在阳光在自豪着银洞湾村人的智慧。

　　是的，我们来到了“顶坛模式”的核心区域。顶坛片区位于北盘江镇东北部，辖银洞湾、查耳岩2个村，820户2471人，有耕地3471亩地处北盘江南岸的河谷地带，最低海拔565米，耕地零星破碎，岩石广布，水源奇缺，95%的面积为石旮旯，是贞丰石漠化危害严重的地区之一，在恶劣的环境和贫瘠的土地上，长期以来百姓靠吃救济粮和返销粮度日为求生存，曾经有17户人家因无法度日而迁走他乡九十年代初，这里的人均粮食不足200斤，人均经济收入不足200元，是全县最贫困的地区。

　　“眼望花江河，有水喝不着；石缝种苞谷，只够三月活；想要吃米饭，除非坐月婆；姑娘往外嫁，媳妇讨不着。”这首悲凉的歌谣就是这里过去的真实写照。

　　上世纪90年代初，先是由十几个村干部带头种植花椒。到1993年的时候，花椒的收益就开始显现。当时每户大约种了100多株花椒，因此每家就有了1000多元钱的收入。有了成功的经验，当地农户种花椒的积极性就起来了。随后，花椒种植面就铺开了。到1996年底，该片区共种植花椒10600亩，初步建成全州唯一的万亩花椒基地，在经济和生态效益上初见成效。

　　多年来，该县喀斯特山区干部群众在土地退化防治、恢复植被、生态环境综合整治等方面，慢慢地掌握了一些石漠化治理的技术和方法，取得了初步成果，为人类社会可持续发展作出了积极贡献，为喀斯特山区学习借鉴石漠化治理积累了一些的成功经验让过去认为“顶坛，这里不具备人类生存条件”的论断不攻自破。

　　2005年，贞丰通过招商引资成立了“贞丰县北盘江镇顶坛椒业有限责任公司”一家民营企业，开始从事花椒油、花椒料酒、油辣椒等花椒系列产品的生产和经营公司成立以来，始终坚持生态经济理念战略，着力打造高品质、有特色的顶坛椒业系列产品品牌，走“公司+基地+专业合作社+农户”的可持续发展路子。2010年3月荣获贵州省“顶椒”牌系列产品著名商标和省工商行政管理局授予“重合同守信用企业”，同年7月获国家质检总局批准的“顶坛花椒”和“连环砂仁”《中华人民共和国地理标识保护产品》企业使用权，8月获得“第六批全国农业标准化种植示范区”称号

　　该公司现有资产1900万元，年生产花椒油、花椒料酒、油辣椒等花椒系列产品1000余吨，产值1800多万元，缴纳税金10多万元，现有员工30人。

　　走在山坡上，眼前的花椒树好似是从石头缝里挤出来的。在我的视野里，满山遍野无规则散落的花椒树渐渐幻化成乡亲们的身影。花椒树的生长对条件要求不是太高，有些土就行。乡亲们就在石头缝里找土，没土的就从别的地方找点土来。然后从山下弄来预先育好的树苗，一棵棵地安插在石缝里。我知道，山上有多少棵花椒树，乡亲们至少就弯下多少次腰。无数次的弯腰，终于让一棵棵花椒树挺立起来。到了收花椒籽时，乡亲们还得在山上从一棵棵树上人工采集。

　　动作看起来很简单，叙述起来更为轻便，可乡亲们的苦累是我们无法体味的，甚至我们都难以想象。看着乡亲们的快乐笑容，看着那些茁壮的花椒树，看着那些日渐饱硕的花椒籽，在这灿烂的阳光下，我的心有些许的沉重，当然更多的是对乡亲们的敬仰。

　　当天下午，我们直到晴隆县，几乎没有休息，就考察安南古城、晴隆山生态畜牧业示范场和二十四道拐。

　　安南古城早已被岁月洗净，永远留在历史的记忆里，只有一些残骸沉默着历史的叹息。现在晴隆县正在恢复重建安南古城。依据历史原貌，本着新建如旧的理念，晴隆县经过多方考证、论证和科学规划，现在已经进入全面实施阶段。我们走在石块铺就的街道上，可以看到有些建筑已经基本建成。我对他们对木材的复旧特别感兴趣，这让民族风情的木质建筑似乎挟裹历史沧桑。

　　以复古的理念重新或修缮一些古建筑，是很有必要的。只是我们要严格遵循新建如旧的原则，不但外表回归，内在的文化也要重回当年。当我们将这些新建的建筑浓郁了当年的文化，那么这样的建筑才真正有了灵魂，新建也才具有文化意义和历史价值。

　　晴隆山生态畜牧业示范场原是一片水土流失严重的高寒地区，土地广种薄收。该示范场于2002年开始建设，采取多种保水固沙能力强的牧草混播，使植被破坏、水土流失的状况得到初步遏制，并走出了生态治理与农民脱贫致富同步前行的新路子。因为成功，他们的做法已经上升为“晴隆模式”，在条件相似的地域进行推广。

　　我们来到一座山上，这里的山不高，但比较陡，几乎没有一块平缓之地。人站着，怎么着都是斜着的。山坡层层绿草如海浪，许多的羊悠闲自得，或啃草，或咀嚼，或打闹，或溜达，或静立风中。它们是海里的帆，又像是天上的云来到人间。这里是羊们的天堂，是人间仙境。

　　转过身来，我们发现著名的二十四道拐就在我们的脚下。二十四道拐古称鸦关，又称之为半关，全长4公里，有效路面宽约6米，山脚第一道拐与山顶第二十四道拐间的直线距离约350米，垂直高度约250米，坡的倾角约60度左右。这条路因二战时成为黔滇交通咽喉而闻名天下。在这里，我们巧遇两位骑自行车旅游的年轻人，他们是慕名专程来看二十四道拐的。看来，再沉默的历史，也有其知音。

　　现在二十四道拐还处于通路状态，我们没有下去体验它的曲折，没有近距离感受它那曾经的硝烟与苦难，我们只是远远地凝视着它。俯瞰它，那曲线弯度很大但不失流畅。它就默默地缠绕在山间，任凭雨打风吹斗转星移。我真的不敢长时间与它对视，因为我的耳边已经炮声隆隆。（北乔）