无力拯救的现实

　　俞胜《谢兰香真能再去北京吗？》《北京文学》2013年3期

　　发源于日本，随后传至港台及在大陆的卡拉OK(升级后被称为KTV)是供大众狂欢的娱乐方式，特点是空间封闭、狭小、私密，色调灰暗、暧昧，不论夜莺嗓子还是公鸡嗓子的人都可以在此宣泄自己在日常机械生活中的沉重压力。上世纪末以来，一些KTV日渐拓展出弗洛伊德所说的力比多欲望的释放功能。因此，KTV在人们心目中成为肉欲的交易区、空虚精神的满足地。似乎一旦涉足KTV，便要承受道德的评判，甚至担当法律的风险。可是，人们又常常经不住它的诱惑移身其内，于是出现了出轨、偷情、卖淫、嫖娼、贩毒、吸毒、骗财，甚至凶杀等事件。

　　俞胜的短篇小说《谢兰香真能再去北京吗？》的主人公赵有财和谢兰香两口子最终都进了KTV，只不过前者在北京，后者在南方的某个地方。谢兰香知道赵有财去了KTV，赵有财却不知道谢兰香去了KTV。谢兰香决定去北京拯救丈夫，但是在KTV却被同学魏朝阳猥亵了，最终，小说以“谢兰香真能再去北京吗？”的疑问收束全篇。这不能不使人思考，如果谢兰香是贞洁的，那么，她去北京理直气壮；但是，谢兰香却身负罪责(尽管她是被迫的)，连她自己都内疚不堪，在这种情况下，她还能去北京拯救丈夫吗？

　　赵有财也许只是去KTV唱歌而已，但是，当人物被放置在物欲横流、情欲泛滥的时代氛围中时，我们便不得不对赵有财的KTV之乐进行伦理或道德上的质疑。这实际牵扯到小说所要反映的当代打工一族的性苦闷及他们的子女上学的问题，尤其是后者，假如赵有财和谢兰香的儿子赵艺不被北京户口限制而能继续在北京上初中、上高中、考大学，那么，谢兰香就不会把儿子从北京转回老家上学，她自己也可以在北京相夫教子，后边的事情便不会发生。但是，户口问题导致赵有财和谢兰香分居两地，导致儿子退居乡村读书，导致谢兰香跟着心怀叵测的魏朝阳去KTV，导致赵有财可能的出轨……

　　在现实生活中，像赵艺这样自小跟随父母在大城市生活、读书，此后又被迫退居乡村上学的打工者子女还有很多，他们一下子中断了多年的都市生活，猛然放弃了城市的优质教学资源，回到乡村学校之后，心理上产生了严重的失落感，一些人从此自暴自弃、沉迷网络、打架斗殴、偷盗抢劫……谢兰香离京回乡就是为了拯救屡生事端的儿子，但是，她的目的似乎并未达到，反而让自己变成了一个有污点的人。在这种情况下，谢兰香的肩膀上便承载了三项重任：拯救丈夫、儿子及她自己，但对后两者，她似乎越来越无能为力了。在这种情况下，谢兰香拯救丈夫的可能性就显得弱小无望。那么，这个拯救该由谁来承担？谢兰香能放弃这个自己已不能胜任的重任吗？

　　小说叙事自然，语言流畅，结构布局衔接严密，简短的篇幅中包含着令人头痛不已的社会问题，足以引起我们的深思。(马振宏)