蒋巍：55个字的伟大意义

　　无论从世界还是从中国的范围看，纪实文学作家都是一个伟大的群体。无论一些文学史家、理论家、评论家，以及一些小说家、诗人，怎样向纪实文学作家投来冷淡或嘲讽的目光，但是我始终以身为纪实文学作家而深感骄傲。虽然我在继续写诗，继续写小说，比如最近刚刚完成一部“长篇历史考证小说”——这是我创造的新文体——《王莽与赵飞燕——重解西汉帝国的覆亡》，对历史上以“篡汉立新”罪名遭两千年咒骂的王莽予以翻案，其实他是一个富有激情的改革家。在古代，没有纪实文学作家就没有历史，正如没有司马迁就没有《史记》，没有班固就没有《汉书》，没有那么多恪尽职守、穷经皓首的史学家兼文学家就没有“二十四史”。没有二十四史，中华泱泱五千年文明史还能剩下什么？工业革命以后，特别是进入现今的信息化时代，记录历史的手段大大地多样化了，报纸、摄影、影视、网络突飞猛进地发展起来，并且以更为直接、更为便捷、更为真实、更为迅速的高效能超越了纪实文学。即便如此，纪实文学仍然是不可取代的。媒体的报道都是“易碎品”，今天的新闻如同玻璃杯，明天掉地上就成了碎片——恰好成了后现代的象征。镜头前的记录转瞬即逝，几如过眼烟云。而纪实文学却能够一直沉甸甸地放在书案上，随时可读可查。

　　2012年年底至2013年春，因为参加女儿的毕业典礼，到美国周游了几个月，一个深刻的印象是美国人民与美国政客有绝大的不同，美国警察个个虎背熊腰，全副武装，见到中外游客无一例外都在微笑，海关、商店、饭店、宾馆服务生，所到之处都在对你微笑。走在街上，迎面过来的人只要与你的目光碰上，也会报以阳光般的微笑，前后进门，走在前面的人永远在为后面的人扶门等你进入。在那里，那种安详、阳光、透明、单纯的生活调子，令我的内心如一湖秋水，平静而宁和。但是，美国政客却是如此霸道。据报道，美国国防部长在与日本防务长官会谈时，妄言日本对钓鱼岛有所谓“管辖权”，他还是有点心虚，没敢碰中国的核心利益，即中国对钓鱼岛有无可辩驳的历史固有的主权。中方发言人就此提醒美国：“不要搬起石头砸了自己的脚。”

　　我研究过钓鱼岛的历史，发现纪实作品包括官员日记、文人笔记之类的东西虽然时过境迁，常常被湮灭在历史风尘之中，但说不定什么时候就突然显现出极其伟大的意义。比如，1654年康熙大帝册封大清属国琉球王(今冲绳群岛)为尚质王，定两年进贡一次，称中国为“父国”，用大清年号。其新王登基，没有大清册书就名不正言不顺。当时琉球国经济技术极为落后，请求大清指导“可持续发展”问题，大清从温州一带选了18户工匠之家迁往琉球，后来他们子子孙孙繁衍在那里——也就是说，现今很多冲绳人的祖宗是在中国。电视界有兴趣的人，可以据此编一部20集以上的电视剧。嘉庆十三年(1808年)，琉球国新王登基，请求大清帝的册封，大清帝全权特派使节齐鲲、费锡章奉命带诏令前往，随员中有一位沈复，虽只是太史的“司笔砚”，却是写出《浮生六记》的文学家。沈复回京后，写了一篇游记《海国记》，其中写到中国航船行至琉球海境时，以55个字简洁生动地记下在我钓鱼岛领域祭海的场景：“十三日辰刻见钓鱼台，形如笔架。遥祭黑水沟，遂叩祷于天后，忽见白燕大如鸥，绕樯而飞。是日即转风。十四日早，隐隐见姑米山，入琉球界矣。”

　　有专家提到这段文字，以证明钓鱼岛是中国固有领土，不过只是一带而过，没有对其核心要点详加阐述，而我认为这是不可忽略的。其一：“十三日辰刻”，他们航经了形如笔架的中国领土“钓鱼台”(今称钓鱼岛)，然后又航行了一天，即“十四日早，隐隐见姑米山，入琉球界矣”。也就是说，从钓鱼岛驶过一天之后，才到了中国与琉球国的海疆边境。仅此足资证明，钓鱼岛无疑是中国的固有领土。其二：航经钓鱼岛时，到了“黑水沟”，即中国命名的岛东海域——这个名字起得多好啊，就像咱家门前的一条小水沟。路经中国领土，按大清规矩，特派使节们跪拜在甲板上，焚香摆祭，“遂叩祷于天后”，即叩拜天皇地后，祈祷国泰民安，这是隆重的、具有国家意义的仪式。我很敬佩这几位大清官员，不在皇上和上级领导的眼皮底下，在波浪汹涌的遥远的中国海疆，他们依然恪忠职守，勤勉敬业，一切按国家礼仪和规矩办事。

　　话说回来，我想提醒读者的是，沈复的一篇游记，其中一段仅仅55字的记载，今天却以白纸黑字、历史典籍的庄严意义，证明了钓鱼岛自古以来就是中国的固有领土。由此可见，纪实类作品，包括不经意间写下的笔记、日记之类的东西，说不定在未来的哪一天就会发生奇妙的难以想象的历史作用。(蒋 巍)