王蒙：四十年前写新疆

http://www.chinawriter.com.cn 2013年05月07日10:22 来源：文汇读书周报

　　上世纪六七十年代，王蒙被下放新疆农村劳动，1974-1978年间，王蒙创作了长篇小说《这边风景》，因各种缘由未曾付梓。2012年，王蒙从库橱里重新发现了书稿，做了必要的修改，在保持作品基本原貌的基础上，在每个章节后添加了“小说人语”，并交由花城出版社出版。全书70万字，分上下两册，以新疆农村为背景，从公社粮食盗窃案入笔，展示了一幅现代西域生活的全景图，反映了汉、维两族人民在特殊的历史背景下的真实生活以及两族人民的相互理解与友爱共处。小说人物生动，悬念迭生，情节精彩，语言机智幽默，表达了王蒙对新疆的热爱之情，是“心灵感受与记载的真实，是戴着镣铐的天籁激情之舞”，也是王蒙在“文革”中的“另类写作”。

　　藏在麦素木背后那神秘莫测的“老爷子”

　　三十年前，麦素木的父亲阿巴斯是绥定县著名的富豪。阿巴斯手里掌握着上千斛土地、十五台水磨、两个大果园、一个煤矿、两家商店和许多车辆、房产、牲畜。当地的农民中间传颂着这样的歌谣：

　　渠里的水流到了田里，

　　河里的水流到了戈壁，

　　人间财富流到了巴依家里，

　　漂亮的女子落到阿巴斯手里。

　　阿巴斯从少年时代过着放荡的生活，喝酒、赌钱、打猎、吸麻烟。他按照穆斯林的规则正式娶过来的老婆有七个，至于“玩一玩”的相好，比他脸上的胡须还多。他因此获得了“公牛”的称号，提起他的名字，从十五岁到五十岁的女姓都悚然心悸。但在一九三九年，阿巴斯五十六岁的时候，他忽然生了一场重病，上吐下泻，发烧发冷，一连十四天昏迷不起，脖子下面和肚腹上端凸起了三个比核桃还大的疖，脓血淋漓，疼痛难忍，请来了当时可以请到的各种医师和骗子，灌蛇油，抹蓝矾，喝苦豆子水，周身擦敷鸡蛋黄。最后，来了一位自称是来自和田的巫医，诵经、舞蹈、宰罗鸡(宰罗鸡，意思是把病人身上的魔鬼转附在鸡身上再予以宰杀消灭)，并且脱光了阿巴斯的衣服用柳条把病人抽打了一顿(抽打，意在驱鬼)。阿巴斯死去活来，活来死去，前后折腾了四个月，总算又从坟墓里转了回来。又过了半年，他恢复了户外活动。

　　但是，不知道是由于病的痛苦、死的恐怖还是往日长期吸食毒品的刺激，病后的阿巴斯，变成了另一个人。身高力大、老而不衰的流氓、色鬼阿巴斯，如今瞎了一只眼、驼背、头颈紧缩，有事无事地脑袋总是一摆一摇(乡亲们认为，老年性摇头点头症是年轻时吃鸭肉过多的结果，想想鸭子们的头颈习惯性摆动吧)，手总是乱颠乱颤。会唱各种淫荡的歌曲、善说各种下流的笑话的阿巴斯，如今变得口齿不清，嘴里好像经常含着一块滚热的洋芋。过往的放荡生活被抛到了七重天外，而自幼就被灌输渗透了的种种戒条和教训，突然变得无比清晰、神圣和强有力。他不再滥吸狂饮，甚至饭也不爱吃。维族一般吃馕喝茶不算吃饭。他不但不再歪斜着眼睛看女人，甚至连最钟爱的独生子也不再抚摸，他想着的是死、灵魂、古兰经、天堂和多灾海地狱。病后的阿巴斯昼夜想着、说着一件事：到麦加去(麦加为穆罕默德坟墓所在地，前往朝觐，为穆斯林五项义务中的一项)，去完成穆斯林最后、最光荣的义务。又过了两年，他终于做好了准备，变卖了三分之二的家产，购买了骆驼、马匹，随身携带了充足的盘缠、细软，雇用了一批仆役，又举行了在绥定历史上空前未有的盛大的乃孜尔。有数百名巴依、乡约、霍加、伯克、卡司、毛拉、衣麻木参加了他的告别宴会，近自霍城，远自精河、昭苏，都有贵客前来给他送行、祈祷，礼物中仅仅中外各种货币就够装满一条口袋。

　　然后，他庄严启程。几个月之后，有人说是看见他在南疆叶城。一年后，传说他已假道印度西渡红海。从此，失去了一切消息。只是在老人们的闲谈和叹息中，还偶然出现这样一个公牛———巴依———病人———圣徒的影子。

　　阿巴斯娶了六个老婆，生了十四个女儿，却没有为他生下一个儿子。直到他四十二岁，娶了第七个老婆———一个十五岁的姑娘，他的这个“岳父”比他小六岁，是个专门给毡子染色、绘制图案的工艺美术匠人。三年以后，麦素木出世。

　　打十岁，麦素木被送到麦德里斯学习古兰经文的寄宿学校。阿巴斯极力培养自己的独子成为一个受人尊敬的毛拉———伊斯兰学者。阿巴斯说：“我在上了年纪的时候得到你这一个可爱的儿子，你一出世，就有我这样一个富有的爸爸，这都是胡大的恩典。人们怕我、奉承我、围着我转圈、谄媚、发抖，但是，并没有人真正尊敬我，因为我的肚子是黑的(胸无点墨)。财富就像小鸟，你不可能永世捏在手心，而略一抬动手指，财富就鸟儿般地飞去个无影无踪。就像羊拐髀石立起来难，倒下去容易一样，财富的消散比集聚迅速得多方便得多。但是有一种财富是不会消散，不会被偷去、被抢劫的，那就是学问，好好读书去吧，棍子会把你教育成人(棍子，维语把挨打叫做‘吃棍子’，这里指经文学校的严厉的体罚规则)。不要忘了，你是大人物阿巴斯的后代。”

　　然而，麦素木终于还是辜负了父亲的期望，辛劳的麦德里斯的生活、日学万理的功课作业，完全不符合麦素木的心思，严酷的体罚的结果是顽童们挖空心思捣乱、作对以致破坏。每天吃棍子的未来的毛拉们，有些个顽劣异常，无事不闹。麦素木在麦德里斯昏天黑地、勉勉强强地度过了一年以后，十一岁的他使出了惊人的手段：装神经病。先是在他回家时候，当着父母半夜假装说梦话，他发出一声声令人毛发倒竖的惨叫，说的话前言不搭后语，围绕着一个怕字，不知道他受了什么样的惊吓。然后他白天也专说莫名其妙的话，做莫名其妙的事，呈现莫名其妙的神态。他骗过了几乎所有的人，有短短几天他自己都迷糊了，不知道是神志正常的他装作神态不正常，还是神态失常的他自以为是装作神志不正常……总之，他中途辍学了。

　　麦素木从小就受到周围人的宠爱和阿谀，从小就意识到自己的优越。他五岁的时候，保姆带着他在苹果园里游玩，他无端地哭了一声，正好父亲从那里经过，一鞭子就把保姆打倒在地上，满头满脸的血。麦素木感到了恐怖，也感到了一种特殊的满足，他笑了。

　　但是，十三岁的时候父亲的朝觐出行，使他的命运发生了急剧的变化。六个“大妈妈”和她们拥有的比自己的母亲还大的十几个姐姐，把剩余的家产瓜分一空———伊斯兰教的法规，女儿也是有继承权的。麦素木的母亲只好改嫁给一个靴子匠。靴子匠继父要他学缝补靴鞋。他不甘心。皮革和旧鞋的臭气，他受不了。他缝坏了鞋，糟践了皮子，折断了锥针。继父给了他两记干干脆脆的耳光(这是他从小没有受过的)，他一怒之下跑掉了。拜求经文学校同学的家长，给他在国民党的县政府里找了一个文书的职位，那时，他才十六岁。等到一九四四年，他十九岁，伊犁、塔城、阿勒泰三区人民爆发了反对蒋介石国民党的民族民主革命起义，他又摇身一变参加了民族军。由于他是个“知识分子”，人又聪明，很快当上了营级军官。四九年新疆和平解放后，人民解放军与民族军在玛纳斯胜利会师，民族军成为人民解放军的一个部分。一九五一年，作为解放军的一个军官。他复员了，被安排在一个县里担任科长。

　　科长的职位使他飘飘然。谁来得早，巴扎就属于谁。他二十四岁当科长，他是个抢先而来的人。最多三十岁，他可以当县长。三十五六岁，他可能当州长。那么，四十岁左右，他将成为省一级的领导干部。这完全可能实现，因为，在这个边远的地方，在勤劳、质朴、憨厚的哈萨克牧人和维吾尔农民中间，他感到自己是羊群里的骆驼。

　　复员不久后的诸事更是称心如意。老婆叫古海丽巴侬，细高挑儿，黑黑的脸庞，碧蓝的眼珠，目光如水。古海丽巴侬是乌兹别克族。从此，麦素木填履历表的时候，言谈中都干脆把自己也说成是乌兹别克，后来又说成鞑靼———塔塔尔。他内心深处觉得维吾尔人是那样愚蠢、低劣和不开化，只有冒充乌兹别克，更好的则是鞑靼，他的高贵的血统才能与出类拔萃的现状相称。

　　他有了带宽宽的前廊的房子，有了果园，有了呢子衣服和旱獭皮帽子，老婆的耳环上，也坠上了从伊犁的黑市上买来的准红宝石。许多的客人，包括私商、阿訇和在押罪犯的亲友，提着礼物来“拜访”他，他的家里经常是杯盘狼藉，宾朋满坐。他自幼就种下了出人头地和肆意享乐的愿望，这种根深蒂固的愿望的开始实现，使他膨胀十倍地追求进一步的出人头地和享乐。

　　欢聚完毕，将众客人送走后，他常常想起少年时代便失去了的父亲。父亲朝觐出行后，没有了音信，但是父亲的威风威仪却渐渐在他身上复活。许多的记忆重现了：豪华的宴会和麦西来甫(麦昔来甫，即娱乐晚宴)。仆人提着喀什噶尔彩色镂花铜壶侍候宾客一遍又一遍地洗手(洗手：维吾尔人有用手抓食的习惯，尽管他们并不乏餐具。所以宴会上不断洗手。)肉汁和酒液在饭桌上流淌。酒杯交相传递，酒瓶东倒西歪。还有通宵达旦的醉汉的舞蹈和野性的猥亵的怪声哄笑。

　　……古尔邦节杀牛宰羊，大把的铜钱抛洒着“施舍”，吹唢呐的人脸孔憋得像牛肝一样褐紫……夏日的狩猎，驾鹰驱犬，进山。他和阿巴斯爹爹骑着马，奴仆们赤脚奔跑追随，还有赌博的场面呢。屏神吸气，眼珠凸出，羊骨拐一把撒出，这个一声怪叫，那个面如死灰，额头上流下豆大的汗珠……何年何月，麦素木也将得到这样无所顾忌的，痛快淋漓的幸福！

　　一九五四年，伊犁哈萨克自治州成立了，各县也纷纷召开人民代表大会，正式成立各级人民委员会。麦素木本来十拿九稳要做县长的。一位副州长已经向他打了招呼，许多经常与他来往的友人已经向他祝贺。他就是从周围人注意的、讨好的、靠近的眼神里也可以看出自己提升在即。万万没有想到，在人代会上被提名做县长候选人的却是一个牧工出身的、文化不太多、其貌不扬的公社干部，上级简直是发了疯，代表们简直是发了疯，世界简直是发了疯！他妒恨得发了疯！是副州长欺骗了他，“密友们”欺骗了他，是共产党欺骗了他！口才、文化、资格、魄力、机敏，他麦素木哪一点比不上那个放羊的老粗！县长出门坐越野吉普，而他这个可怜的科长……紧接着，因为挪用公款和受贿，包庇反革命分子……麦素木又受到了批评和警告(就是因为他科里的一个该死的汉族干部告了他的状，捣了他的竿子，他才没当上县长的)。麦素木的梦醒了，觉得自己简直是上了当，全为了一个小小的豌豆粒那么大的官儿，而志满踌躇，竟为了一个婚前就声名狼藉的黑女人而销魂失魄。他所渴望的幸福、满足、快乐，其实一点也没到手，更可怕，更令人发狂的是，恐怕今后永远也到不了手啦。

　　他变得愤懑不平。他恨一切人，恨县长，恨副州长，恨密友们，也恨古海丽巴侬。他更恨那个告他状的汉族干部。一切灾难就是这些汉族干部带来的，如果他们不带来什么社会主义，如果听凭他和那位牧工比本事，比手段……那人怎么可能是他的对手！

　　于是，这位羞于承认自己是维吾尔人的先生，渐渐变成了维吾尔民族传统的维护者，成了维吾尔民族的代表。一九五六年和一九五七年，他在一切场合抨击党的民族政策、干部政策和农业合作化政策，用各种恶毒的语言挑拨维吾尔族人民与汉族人民的团结。结果，他又错估了形势，党的领导并没有垮台，而是他自己受了三天批判。

　　麦素木灰溜溜了。他的黄白扁平的脸上没有一点血色。他虽然眉头深蹙，却见人就显出一种谦卑的微笑。旧日的密友们已不再登门，没有孩子的家庭像坟墓一样沉寂。有一天在收割后的麦田里，他看见一株孤零零的阿克提干(白刺草)，他流泪了，他想起了自己的命运，孤独，枯萎，即将死亡，然而浑身仍然布满了狠毒的刺……

　　这天夜晚，一贯怕老婆的他为了一句话不中听把古海丽巴侬打了个半死。他步行来到伊宁市，天亮以后，他跑到酒铺买了一公斤酒，一口气喝了下去，将近一半顺着嘴角、下巴、脖子流到了前襟、胸腹以至裤子里。天晕地转的他走到街上，看到迎面过来一个穿干部服的人，他冲上去伸拳要打，自己却咕咚一声像一只空口袋一样地瘫伏在地上，口吐白沫，不省人事了。

　　麦素木醒来了，蓝色的天花板，猩红色的壁毯，雕花的木窗和木门，挑花的长窗帘。这是什么地方？他想坐起来，却使不上劲。门响了，麦素木转目一看，浑身血液都冻结了。进来的是一个面目狰狞的跛子，脖子上长满了黑毛，背后跟着一条黑狗。跛子看了他一眼，问道：“您醒过来了吗？”

　　他想回答，却出不了声音。 过了一会儿，随着跛子进来一个衣着讲究的年轻人，年轻人唇上刚长出了不多的黄胡须，面带微笑，他叫道：

　　“您的情况怎样？麦素木哥。”

　　他大吃一惊：“您……认识我？”

　　“也可以说早就认识了。阿克萨卡勒(老爷子)早就把您的情况告诉了我。”

　　“老爷子？哪个老爷子？老爷子是谁？”

　　年轻人继续微笑着，不回答他的问题，只是说：“是老爷子把您救到了这里。他让我告诉您，您不该这样。您是维吾尔人的精华和希望。老爷子还让我告诉您，不要灰心，不要失望，来日方长，您会得到照顾和保护的。必要时，您还得牺牲几个您后一个时期的密友……”年轻人不回答麦素木的问话，只管说自己的，“过一会儿，我们一起吃点东西，然后，您休息一会儿，就可以回去了。以后，再也不用到这个地方来，也不用找我们。有什么事，我会去看望您，您不会不欢迎吧？”

　　“当然欢迎了，”麦素木被搅得昏头昏脑，“但是您至少应该告诉我，该怎样称呼您？”

　　年轻人犹豫了一下，回答道：“我叫赖提甫。”

　　……麦素木回到了自己的身份。按照赖提甫传达的“老爷子”的指导，他振作起了精神。他用夸张的语言、激烈的态度和过分的热情，用鼻涕、眼泪、长叹检讨了自己的错误。与此同时，他主动地、无情地、深文周纳地解剖分析了他的两个密友。在批判这两个人的时候，“义愤”使他满面通红，声带颤抖。他把自己的一切错误的根源说成是这两个人，似乎他本来是一个纯洁的天使，一个贞洁的处子，一切灾难都生于这两个魔鬼的诱惑。他痛心，他后悔，他捶胸呼号，仇恨的怒火使他几乎晕厥。果然，这一切都奏效了，工作组宣布他是转变得好的典型。那两个家伙受了处分，而麦素木，照旧是党员科长。

　　一次别有风味的宴请与弹唱 麦素木与库图库扎尔达成联盟

　　走在路上的时候，库图库扎尔已经打好了算盘。从麦素木落魄以来，他们一直是心照不宣，互相照应。他给麦素木的好处不算少，麦素木没有理由与他作对。下午的那一场对垒，是他自己挑起来的，没想到这个魔鬼却掌握了他的一些秘密。但是，他也有一张牌还没有打出来，那就是去年赛里木书记在这里时，麦素木写来的那封猖狂、恶毒的匿名信。他把那封信烧了，这是老谋深算的他办的一件大蠢事。然而，烧没烧麦素木是不知道的，有这封信，就足以说明麦素木外逃未遂后并没有老实，没有安分守己，而是到处伸手，居心叵测。只要麦素木胆敢再来讹诈，他就要扬言把信交到公社去。

　　麦素木紧紧追随着他，低着头、拱着肩、缩着颈，一副下属对上司的赔小心的样子，到家了，他急忙跑向前去。一只脚踏住了冲向前来的黑狗，伸手做出让客的姿势，说了声：

　　“请！”

　　随着麦素木的自我紧缩，一时间被压扁了的库图库扎尔似乎又渐渐膨胀起来。他迈步走上台阶，步子越迈越大，穿过做饭与睡觉用的气味混合的外间，走进待客用的宽大的呼吸顺畅的正室。一进正室，他先停在门口，摊开手如捧物状念念有词地小声诵读经文，同时从眼角打量了一下室内的陈设布置。地上寸土不露地铺了三大张棕黑底色、面上印有鲜艳的大红大绿的图案的花毡子。房屋正中央摆着一个低低的圆桌，桌上铺着织花的桌布。桌布上摆着两个高脚橙色玻璃托盘。托盘里摆着方糖、小点心、杏干、沙枣等甜食。桌子的里手，铺着厚厚的天蓝色缎面褥子。这是一副隆重的待客的样子，它使库图库扎尔得到了一点满足。当踏进一间为了招待您、侍候您而专门布置好了的房间的时候，不论是贵人还是恶棍，总会有一些愉快感的吧？

　　“请随意坐。请伸开腿休息。”麦素木说着，又搬来几个大大的白白的鸭绒枕头，高高地垫在库图库扎尔的腰后，然后，他自己正襟跪坐在客人的斜对面。

　　古海丽巴侬右手提着白铜壶走了进来。

　　尽管是冬天，尽管火是在外屋，因而这间正室有点凉，古海丽巴侬穿得可不多。她身上是一件粉色的薄薄的接近透明的绸纱连衣裙，上身穿着一件紫色的、胸前织着两朵小黄菊花的毛线衣，连衣裙下露出了从大腿直到脚面的长袜子，脚上穿的是一双暗红的、半高腰的带拉锁的长靴。她的脸上抹了脂粉，黑“美人”今天变成了白脸黑脖子。她迈着细碎的步子走到库图库扎尔跟前侍候客人洗手。库图库扎尔嗅到一股刺鼻的香气。古海丽用眼睛瞟着宾客，像羞答答的少女似的从齿缝里用蚊子般的声音说了声“亚克西”来回答宾客的周到多礼的问候。然后，她走入外间，端来了一个大大的上面也画着图案的黑漆方盘，方盘上放着两个精致的小瓷碗，每个碗里倒了一碗底的茶水，古海丽巴侬用双手把茶盘高举，库图库扎尔连忙伸手来取，古海丽却轻轻一闪，把茶盘伸向自己的丈夫。茶水也罢，其他食品也罢，先由丈夫取下，再由丈夫献给宾客，不知道是为了表示隆重还是以示男女授受不亲，反正这种多费一套手续的做法，正是一种老式的礼节。

　　……库图库扎尔真想站起来走到近前细细地观看一下这些瓶罐和照片，然而他知道，静坐的客人是更受尊敬的，举动越少，是地位越高的标志。他只好按捺住好奇心端坐在缎面褥子上，他一面喝着甜得烧嘴的茶，一面左顾右盼，一面想，毕竟是当过科长的人喽，尽管听说他六二年图谋赴苏的时候把家产变卖一空，现在又添置得颇具规模了。毕竟是有文化的，见过世面的一家。拿他自己的家来说，就是挣上更多的钱也不会布置摆设。他那个经常无病也呻吟不止的胖老婆帕夏汗，你给她多少钱，多少东西，她也不会把房间布置成个文明人的样子。他一回家，就不免感到自己即将被房间里的多余的吃食和乱堆乱放的衣物所吞噬。比较一下，你不能不服气，他看着昏暗的灯光下的条案上的两座金字塔，感到说不出的陶醉、羡慕而又嫉妒。

　　麦素木好像看出了他的心思，他伸手在脸边一拂：“这个房子也能算是房子吗？容身而已。假如早几年我们能够相识……呜呀！”他深深地、遗憾地叹了口气，然后不管对方懂不懂，他用汉语说道：“我们是相见恨晚！”

　　“没有剩下什么了……”他好像想起了什么，端起了自己的碗壁上有鲜艳的红花图案的小茶碗，“您看这个。”他敲着茶碗底。

　　库图库扎尔看不见。麦素木端来了煤油灯，茶碗底下是依稀可辨的、残缺不全的几个俄文字母。

　　“瞧这茶碗，这是塔什干的出品。真正的塔什干货。”麦素木放下茶碗，又站起身来，走到条案边，蹲下，打开一个木箱，拿了一卷绸子，“您看这绸子。您看这颜色，这花，这结实劲儿，套上四头犍牛也拉不断……这是真正阿拉木图的出品。是木拉托夫送给我的……”这位生在中国，生在瓷器和丝绸的发源地的麦素木说，一提起塔什干和阿拉木图，他几乎掉下了口水……

　　麦素木又离开了桌子，从床底下摸索了一阵子，拿来一个留声机，转身问道：“您老要不要听一支歌曲？”

　　歌声慢慢响了起来，是库图库扎尔所熟悉的乌兹别克斯坦的唱片。唱片旧了，唱针又没有换，留声机的机头的云母片嘶哑地颤动着，发出一种沙沙的噪音，一个失真很厉害的尖厉的女声在婉转地唱着。这声音使库图库扎尔回忆起解放前小贩生涯里用婉转的声调吆喝出的对酥糖和冰水的叫卖。一丝软弱的、伤感的情绪开始打动了他。

　　突然，一阵威严的声响打乱了这一切，压倒了这一切。一阵恐怖使库图库扎尔发起抖来，不知道发生了什么事情……几秒钟之后，他才明白，是有线广播喇叭响了，公社广播站开始播音。麦素木跳了起来，站在喇叭下面仓惶不安，像一只烫了脚的小鸡。他试图用棉衣罩住喇叭，但喇叭的声音仍然响亮。他想把电线拉断，结果，一拉，喇叭连同保护扬声器的木匣一同落了下来，电线仍然没有断，喇叭里赵书记正在讲社会主义社会的阶级斗争。麦素木一发狠，掏出小刀割断了线，喇叭不响了，但留声机上的唱片已经放完，机头正在空转，发出一种用锉子锉铁矿石的令人痉挛的声音。麦素木抱歉地向库图库扎尔一笑，重新放唱片。结果，发条又松了，刚唱了一句，就像一个泄了气的轮胎一样渐渐停下来，尖厉的女声渐渐变成了虎啸一样的低音……

　　怎么回事，仍然有公社赵书记讲话的声音传到屋里来。麦素木生气地到处探寻，这才知道是从新生活大队的高音喇叭中放出来的。这是他无法罩住也无法割断的了……

　　古海丽巴侬端来了一盘用红青椒和洋葱炒的羊肉片。“我们要不要多多少少地……”麦素木用右手拇指和食指做了一个环形，放到嘴边，一仰脖子。

　　“不。”库图库扎尔的回答是冷淡的，没有任何余地。

　　“要不，您是否能允许我自己喝一小杯呢？”麦素木扭捏地说。

　　“那您自己看着办。”喝酒的提议引起了库图库扎尔的警惕和反感。

　　麦素木拿来了整瓶的伊犁大曲和一只酒杯，他用牙齿咬开瓶盖，咕嘟咕嘟给自己满满地倒了一杯，略带愧色地看了一眼库图库扎尔，端起酒杯。

　　“为了健康！”他叫道，喝下了酒，“古海丽巴侬，请到这里来，到这里来呀！”他用一种温柔多情的声音叫着妻子。

　　古海丽巴侬懒洋洋地蹙着眉走了进来。

　　“你是怎么了？变成哑人了吗？看啊，大队长哥、我们的老爷子到咱们家来了，他是为了祝贺我们结婚十周年而在百忙千忙之中专门抽时间到这里来的。本来他今晚还要主持一个重要的会议。这是多么大的面子！从前，一个百户长，天底下就装不下了，其实，百户长不过管一百户罢了，大队长管多少户呢？你想想看，这样的客人光临，难道我们梦见过吗？唉，我的女人！你不是白天黑夜都纠缠着我请大队长来做客吗？现在，他来了，你为什么不说话呢？”

　　“我正做饭呢。”古海丽巴侬垂头低声说。

　　“做饭？如果胡大有意，这世上我们有的是饭吃。饭食是有的！煮肉是有的！爆炒的香味也是有的！会有很多很多……你难道不知道，如果没有热情而优美的谈吐，任何佳肴也会味同嚼蜡啊！”

　　“你们在谈话嘛。”

　　“我们？我们是我们，你是你，难道你不知道，女主人的面孔将决定客人的心绪吗？还不快给你库图库扎尔哥斟酒！”

　　古海丽巴侬不情愿地挪步走了过来，跪坐下，倒了一杯酒，推给了麦素木。但这回他男人却拒绝接过去。麦素木命令说：

　　“你自己给大队长哥拿去！”酒杯摆在了库图库扎尔跟前。麦素木又叫住了起身欲走的古海丽巴侬：“去，弹起你的都塔尔，给我们唱一支歌。”

　　“你疯了吗？”古海丽巴侬轻轻地说。她发出的是女低音的最高调的细嗓儿。

　　“如果说我疯了，那就是疯了吧！我为我们尊贵的客人，那吸引着我们的心的可信赖的挚友的到来而快乐地发了疯。啊，这是多么快乐的疯狂，多么满足的激情啊，请问：人生能有几次狂？能有此疯复何憾？能有此欢复何求？弹吧，唱吧，不听话我挖下你的眼珠！”

　　古海丽巴侬怯怯地仰视着麦素木，像一只恐惧的羔羊。然后，她慢慢蹭到床前，取下了都塔尔，慢条斯理地调了调弦。库图库扎尔眼睛睁大了，心跳了。四十多年的生活里，他还没见过丈夫让老婆给客人弹弦唱歌。他的心怦怦作响了起来。

　　古海丽半闭上了眼睛，左手上下移动，按着琴弦，右手有力地五指俱用地拂动。在一个长长的前奏之后，古海丽唱道：

　　我的心儿在燃烧，

　　像穿在铁签上的烤肉……

　　又一杯酒传到了库图库扎尔的手里。酒倒到了嘴里，配合着都塔尔弦的叮咚声和古海丽巴侬的歌儿，麦素木说了一句：

　　“赖提甫回来了……”库图库扎尔的头轰地一声。

　　于是乎为了友谊干杯，进甜食，歌唱烧焦了的心。为了健康，又是干杯。国际国内形势都将发生变化，狂笑。又结束了一盘番茄牛肉。猫叫，骆驼羔儿一样的眼睛。今后听从麦素木的指挥。“我再也不能喝了。”“最后一杯，最后的最后。”“古海丽巴侬，到这边来！”又是猫叫和烧煳了的心和肝。饭熟了，是油煎的金黄的羊肉馅饼。又是菜，方块糖。无花果干。又是干杯，似男非女的歌声，金字塔在空中飞旋……

　　库图库扎尔又惊，又喜，又怕，又甜蜜，又充满希望，又完全绝望，脚踏两只船的左右逢源的日子从此结束了，他已经被捆绑到了颠覆和侵略势力的战车上。他将升入天堂？他将坠入地狱？当他踉踉跄跄地走在回家的路上的时候，他一再问自己，这一切是真实的吗，抑或只不过是一场光怪陆离的梦？

　　小说人语：当麦素木沉浸在自己的辞令中，噌地一个灵感，他凭空捏造，讲起了并不存在的库图库扎尔访苏与去北京的光辉事迹来，这是语言本身的延伸与飞翔，库图库扎尔甚至爱听这种虚拟的、胡说八道的长空万里。

　　好人是有所不为有所不言、不取的，坏人则是满汉全席。所以好人也有时爱看描写到了坏人的小说。