说杜甫诗《又呈吴郎》

　　《又呈吴郎》是杜甫晚年在夔州(今奉节)时写的一首有名的诗：

　　堂前扑枣任西邻，

　　无食无儿一妇人。

　　不为困穷宁有此？

　　只缘恐惧转须亲。

　　即防远客虽多事，

　　便插疏篱却甚真。

　　已诉征求贫到骨，

　　正思戎马泪盈巾。

　　诗的大意不难理解，说的是对于邻居中的穷人要多些关爱之心，而措辞却颇曲折。

　　在这首诗之前，杜甫已经写过《简吴郎司法》一首，诗云：

　　有客乘舸自忠州，

　　遣骑安置瀼西头。

　　古堂本买藉疏豁，

　　借汝迁居停宴游。

　　云石荧荧高叶曙，

　　风江飒飒乱帆秋。

　　却为姻娅过逢地，

　　许坐层轩数散愁。

　　根据这首诗可以知道，这位姓吴的年轻人是杜甫的亲戚，从忠州坐船来到夔州，他是来担任司法参军事一职的，一时没有地方住，杜甫就把自己在瀼西的住宅暂借给他——诗人自己则住到东屯(在江北，那里有杜甫的田产)去了。《简吴郎司法》就是杜甫送给其人的诗；稍后又赠一首，所以题作《又呈吴郎》。

　　这后一首诗中只说一件事：希望吴郎像自己一样，允许邻妇继续在这里打枣，不要干涉。杜甫说，过去自己是听凭她来打枣的，她是个穷人，无食无儿，非常值得同情；我过去怕她因为是打别人家的枣子而思想上有顾虑，有恐惧，所以对她特别把态度放得亲切些(“只缘恐惧转须亲”)；现在你住进这里来，不了解过去的事情，所以要特别交代一下。

　　“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真”两句解说起来比较麻烦。看来过去杜甫自己住在这里的时候，两家之间是没有篱笆墙的。现在这“疏篱”是谁插的？为什么要插？无非有三种可能：一、杜甫本人；二、吴郎；三、邻妇。

　　杜甫本人不可能，他把房子借给亲戚住，自己临离去之前忽然插起一道篱笆墙来，完全没有必要。吴郎也不可能，临时借住亲戚的房子，不必搞什么基本建设。看来只有邻妇了。她是个单身女人，老邻居是诗人杜甫和他老人家的一大家子人，两家之间没有篱笆也无所谓；现在忽然来了个陌生的年轻人(古代小官上任，往往先单身前往)，两家之间没有任何界限不大好，她虽然穷得很，却很自重，于是就插上一道疏篱——尽管这样一来再过来打枣就不大方便——她大约准备从此不来打枣了。

　　杜甫对吴郎说，这女人忽然插起篱笆来，以防远客，虽然是多此一举(“多事”)，认真得过了头，但也可以理解，不必介意。他的意思是说，今后还是应当让她来打枣，对这样的穷人多些关爱吧。现在兵荒马乱，老百姓负担很重，就是我们自己也感时伤世非常痛苦啊。

　　杜甫伟大的人道主义精神，实在感人至深。

　　过去常见的解释，说是吴郎入住以后插起一道篱笆来，不让邻妇过来打枣，杜甫劝他不要如此。生活中这种可能性虽然不能完全排除，但与诗的字句不合，如此则“即防远客”讲不通了，邻妇并非远客，吴郎才算是客人呢。说杜甫本人要“防远客”也毫无道理，他自己多什么事；只有邻妇才会“防远客”——其人虽穷，却自有尊严和自我保护的意识。(顾  农)