蒋力：叶浅予的故居

　　桐庐是个小地方，然而也有一些可看的去处，譬如严子陵的钓鱼台。2011年新年前的最后一天，我在桐庐半日游，时间有限，只参观了新落成不久的叶浅予纪念馆和故居。

　　叶浅予先生(1907—1995年)不仅是画家，大画家，还是美术理论家和美术教育家。他去世后，家乡政府献上的挽联写的是：浅财厚德爱憎分明一代宗师；予情于艺报国为民富春骄子。横批：落叶归根。

　　叶浅予先生的墓，建在他的家乡——浙江桐庐的桐君山上。

　　我到过的地方，敢以山称之而确实不高的有两处，一是福州的于山，二是桐庐的桐君山。于山高约五十多米，桐君山稍高，海拔六十多米。名气与高度，不成正比，当然，也不是反比。倒是应了刘禹锡的话：山不在高，有仙则名。在我眼里，如今桐君山的名气，已不完全倚赖中药鼻祖，还倚赖的是叶浅予先生的故居和他的墓。

　　叶先生的墓，在桐君山的一角，在他的画室“富春画苑”的侧后方，没有明显的坟或墓的轮廓，若不是有碑做标识，便已完全和那山融为一体了。

　　墓碑是颇有特色的，墓主的特色，画家的特色，漫画家的特色。方形的基座上是圆形的石柱，石柱上端是一尊雕塑胸像。雕塑是写实的风格，因写实而透出漫画的味道。叶先生是画漫画起家的，他晚年的形象——大大的近于“瞪”的眼睛，硬硬的显得倔强的胡子，都让我联想到漫画。

　　墓碑上“画家叶浅予”几个字是黄苗子先生题写的，后面的墓表也是苗子撰写的。他们是那种“总角之交”的好友，类同于黄宗江与李普，略早于郁达夫与徐志摩。“富春画苑”落成后，黄苗子也曾应邀在此小住，与老友一起切磋画艺。

　　墓地是在山的斜坡处破出了一小片平地，站在那里，看旁边的富春江与天目溪，再方便不过。山水之间，阴阳搭配，是文人(也包括艺人)逗留和永住的最佳处。我的这个观点，在这里再次得到了证实。

　　墓地与画苑间的甬道旁，还立有一块碑，碑文是美术理论家郎绍君先生撰写的。碑文刻上去的时间不过几年，可惜已不易辨认了。我后来上网搜索，也没找到这篇碑文，网上最多的是绍君先生研究叶老漫画名作《王先生》的一篇文章。

　　拜谒叶浅予墓时，我不禁想到建在浙江海盐南北湖畔的陈从周墓，大概因为那座墓的碑顶也有一尊雕塑胸像。不同的是，陈从周先生的墓是墓、碑、雕塑连为一体，更显出建筑学家、园林学家的味道。

　　三十年前我学过画，之后还搞过美术评论，做过报刊的美术评论编辑。再后来则荒疏了这些爱好，依稀留在记忆中的只有数得过来的几位画界前辈了。叶浅予，就是这几位之一。我的记忆中，与叶老几乎没有正面深入的接触，自己的藏书中倒是有他的几本画册。舞蹈人物，戏曲人物，都很精彩。我最喜爱的是叶老画的话剧《茶馆》的一组人物速写，那才叫传神啊！

　　这些年南北行走，总爱去看那些文化人的墓地。爱在那样的地方，与逝者无声地对话。爱观察那些墓碑的特色，品味墓碑风格与墓主个性的差异。墓地总是无语的，但我觉得总有很多内容都藏在那无语的背后。我，愿意去探询，因为那也可算作我的发现或认识。

　　“富春画苑”那栋徽派建筑是两层小楼，白墙青瓦，很是典雅。管理者特为我们打开了二楼的房门，我得以参观了叶老故居的起居室、画室和卧室。卧室里，有一张江南常见的雕花大床，一张仿古书桌，桌面上铺着毡子，显然也兼作画案。而今斯人已去，书桌上只摆着一只大花瓶，插着褪去了花色的干花，好像是油菜花。旁边的架子上陈放了不少石头，一一编号，管理者说都是老人自己捡来、带来的。我读过叶老的一篇题为《拾石记》的短文，他开篇即曰：“石谱五字经，丑漏皱瘦透，玩物自成癖，独爱圆润厚。”一语道出他的赏石观。眼前这些多是浑圆状的石头，就是例证。

　　叶浅予纪念馆是新建的，位于富春江北、桐庐县政府对面的广场东端，灰色的二层建筑，很醒目，有点像杭州的中国美术学院的某一栋楼。门前也有叶浅予雕塑一尊，是全身像。

　　馆内，迎面是一幅叶老的照片，黑白的，照片上的叶浅予，双目炯炯有神，翘硬的胡须更显其人的个性。二楼右侧，是专门的叶浅予展室，陈列了他的一小部分作品，包括姜宝林、王镛与他一起完成的长卷《富春山居新图》。称其为“新”图，是因为六百年前曾有一幅《富春山居图》，元代画家黄公望所作，画的就是桐庐这一带的山水风光。那是中国美术史上的一幅佳作，惜乎三百多年前即分为两截，六十多年前又分藏在海峡两岸。一生以人物画为主的叶浅予，遭“文革”厄运后被解放，几乎每年都要回到富春江边的故乡。家乡的巨大变化，唤醒了他对山水景色的感情，“挥舞老笔贪婪地猎取新形象”，且断断续续画了数年。我记不得哪年在哪里曾看过这长卷，或初稿，故有依稀印象。此次在纪念馆观赏这幅长卷之前，在江边桥头的“鱼人钱”饭馆吃饭时，看到墙上有一喷绘的山水长卷，我即言：那就是《富春山居新图》。饭后，同伴小敏结账时，顺便问老板是不是，老板很肯定，又指点着画面热情地告诉我哪一段是桐庐。观赏长卷时，我注意到尾端叶老的长跋，其中特别提到前人以大观小、以近观远、以体观面、以时观空的四个观点。可以说这是长卷创作的一个要诀。