《俄狄浦斯王》国家大剧院首演 歌队戴上古代中国陶俑面具

　　古希腊悲剧《俄狄浦斯王》国家大剧院首演 歌队戴上古代中国陶俑面具

　　新华网北京4月11日电(记者白瀛)作为李六乙戏剧计划的第二部，由江珊、姚橹联袂领衔主演的古希腊悲剧《俄狄浦斯王》11日在国家大剧院首演。与上一部《安提戈涅》相比，《俄狄浦斯王》的一大亮点是歌队，不但增添了女歌队真正歌唱的戏份，而且男歌队还戴上了源自中国春秋战国陶俑的面具。

　　《俄狄浦斯王》与《安提戈涅》一样，也是古希腊剧作家索福克勒斯的剧作，约公元前430至前426年首演。该剧讲述俄狄浦斯王试图反抗神示却仍然犯下“杀父娶母”之罪的故事，展现了人的意志和命运的冲突，被亚里士多德推为戏剧艺术的典范，而且经由弗洛伊德的精神分析阐发，更引申出了一个新名词“俄狄浦斯情结”。

　　曾与李六乙导演合作诗剧《口供》的姚橹，在剧中饰演俄狄浦斯王；江珊饰演伊奥卡斯特，即同为俄狄浦斯王的母亲与妻子。

　　开场，伴随女歌队空灵而神秘的歌声，12位身着黑衣、带着白面具的男歌队饰演忒拜城长老，或娇柔或扭曲或狰狞地缓缓步到舞台中央。男歌队的舞台呈现此次也比《安提戈涅》复杂了许多，且加入了不少形体表现，在这些动作里，有的阳刚、有的阴柔、有的狰狞、有的孱弱，面具一摘一戴中台词和动作大不相同。

　　李六乙介绍，此次男歌队的白色面具是纯手工制作，面具灵感来自和古希腊时间相近的中国春秋战国的陶俑，每个面具的表情都是忽而惊诧忽而平静，夸张却不虚浮，相似又不完全一致。“面具使歌队更加具有神秘感的同时也映衬了导演手法，体现了戏剧计划中西方文化、古代文化与现代文化交融的宗旨。”

　　李六乙三年戏剧计划2012年6月启动，首部作品《安提戈涅》2012年11月23日在首都剧场举行首次商演，本月16日至17日将在国家大剧院演出。第三部作品《被缚的普罗米修斯》计划2014年初上演。而《俄狄浦斯王》本轮将演出至本月14日。