陈崇正：漂浮

　　5岁那年初冬，两个到溪边洗衣服回来的女人经过池塘边，看见我在水里浮沉，于是放下衣服，用扁担将我捞了起来。她们后来一直对我妈说，你看，你儿子现在有出息了，多亏当时我那一扁担。所谓的出息，不过是我到外面读书，毕业后谋得一个教书匠的饭碗。但在她们看来，只要是领政府工资的，都叫有出息。

　　每次她们提起，我只是沉默地听着，记忆已经很难重新还原落水的那一个瞬间。只记得我因为贪玩弄脏了鞋子，然后就摇摇晃晃走到池塘边，我洗手，接着站起来，伸出一只脚在水里晃动了两下，于是世界就颠倒过来，我慌乱挣扎，而世界正在变得越来越亮，然后感觉有人在拽我，出了水面我就哭了。我一路哭着回到家里，只记得左右两只口袋里还装着两袋子水。

　　在很长一段时间里，死亡对我来说，就是一个亮晶晶的池子。

　　为了不在池子里被淹死，我开始学游泳。一开始是辛苦的，主要是来自同伴的嘲讽，他们觉得我太笨，又很怕死。死是大家都怕的，但怕死不知道什么时候就成了胆小鬼的专利，某些时候也成为我的专利。我那时还不能在水里浮上来，只能在池塘边练狗刨，他们便对着我哈哈大笑。他们是有资格笑话我的，因为其中有好几个小时候都曾经被大人在腰上绑了一条绳子，扔到深水地方去，挣扎地开始游，如果沉下去，就用绳子拉起来。据说这样反复几次，自然就会游泳了。人的潜能是无限的，这样极端的方式总能让人在很短时间就学会了游泳，野性的挣扎最能激发一个人昂扬的斗志。我是不敢被这样绑着腰扔到水里的，理所当然就成为怕死的人。我天然地抵制去和水签订这样刚烈的协议，我浮在水中，开始艰难后来顺畅，一切都是自然而然的。我和水的协议是如此柔和。

　　后来在游泳池里，看到教练有板有眼地教人学游泳，看到人们绑着救生圈，动作规范地划着水，我突然对四四方方的游泳池感到十分鄙夷，那种感觉就跟当年同伴嘲讽我在岸边学狗刨、不敢到水深的地方去一样。游泳池是城市对于自然的一种妥协，它在人类城市化与对自然的渴求中间扮演了替代品的角色，换言之，它太像一个游泳的地方了，很容易就让人联想起玩具娃娃，无论如何有声有色，终究是没有灵魂的。

　　去年夏天，我又回到了故地，回到了溪水之旁，但感觉已经不太一样，水当然是没有以前清澈，而且溪水边多了很多女人。以前女人到溪水边来，几乎都是来洗衣服的，下水游泳对于她们来说似乎是多么羞涩的事。但现在不同了，她们流行穿着衣裤就下水去游泳，不用比基尼，除了救生圈(甚至有人用废弃的汽车内胎)之外也没有更多的工具。水如此欢乐，它又一次接纳了所有。

　　在游泳的世界里，能浮起来只是手段，不是目的。就如在活着的规则里，活着只是手段不是目的——但有时候，确实仅仅是想活着，仅仅就是想浮起来，都那么难，那么乏力。在布满平庸的世界里，自由的漂浮意味着绝对的强大，或是某种放弃。

　　村里的溪流没有被造纸厂污染之前，有很多鱼，也有很多石螺。村里有个浪子几乎不分季节地泡在溪水之中，他的主要工作就是潜到水底在石头缝隙里摸石螺，每天只要摸到几斤石螺，就能换来他的饭酒钱。他几乎不分寒暑都穿着一个蓝色的背心，一条短裤，常夸口他能在水下闭气20分钟，就跟活在《水浒传》里的好汉一样。小个子，没钱娶妻生子，也不关心人类，更不知道有德令哈，在他的世界里，就只有石螺和酒，多少石螺，多少等值的酒。据说他最后也是死在水里的，因为左手被卡在石缝里，出不来，溺死了。然后，就被人非常自然地遗忘了。

　　在一个遥远的午后，我突然想起他，仿佛记起他是第一个带我横渡溪水的人。溪面其实也不宽，几百米的样子，他带着好几个孩子，一马当先，游在最前面，我们游不动的时候，他就在茫茫的水里等着我们，吆喝着些什么。游到对岸，我们都上气不接下气，他一扭头，又游了一个来回。据说我爷爷在溪水中捕鱼的时候就和他相识，还曾送鱼给他。

　　在渔樵时代，总有一些人探寻了山水的源流，总有一些人为着生存守卫了水土。他们的目的很简单，活着就是为了活着，浮着就仅仅为了还能浮着，不需要更多的理由和阐释。