当今世界还有一流短篇小说吗

翻译家周克希

　　从数学界改行到文学翻译界，周克希在汉语和外语之间穿行。他对语言的精美、对艺术的奥妙以及对人生的意义，有着深刻的体悟。他的法语译作文字清 新典雅，通达晓畅，深入人心。去年起，经全面校订的“周克希译文集”由华东师范大学出版社陆续出版。装帧雅静素朴的译文集涵括了周克希翻译生涯的主要译 作：《包法利夫人》、《古老的法兰西》、《不朽者》、《侠盗亚森·罗平》、《小王子》、《基督山伯爵》、《幽灵的生活》、《王家大道》、《格勒尼埃中短篇 集》、《三剑客》、《追寻逝去的时光·第一卷》、《追寻逝去的时光·第二卷》等十余部，以及被作家南妮称为“翻译界的《金蔷薇》”的随笔集《译边草》。周 克希借里尔克给一位青年诗人的话：“你要爱你的寂寞”自勉，称“只因为热爱”，才使他选择了寻找翻译之美的长长路途。

当今世界还有一流短篇小说吗

——读《格勒尼埃中短篇小说集》

　　从数学界改行到文学翻译界，周克希在汉语和外语之间穿行。他对语言的精美、对艺术的奥妙以及对人生的意义，有着深刻的体悟。他的法语译作文字清 新典雅，通达晓畅，深入人心。去年起，经全面校订的“周克希译文集”由华东师范大学出版社陆续出版。装帧雅静素朴的译文集涵括了周克希翻译生涯的主要译 作：《包法利夫人》、《古老的法兰西》、《不朽者》、《侠盗亚森·罗平》、《小王子》、《基督山伯爵》、《幽灵的生活》、《王家大道》、《格勒尼埃中短篇 集》、《三剑客》、《追寻逝去的时光·第一卷》、《追寻逝去的时光·第二卷》等十余部，以及被作家南妮称为“翻译界的《金蔷薇》”的随笔集《译边草》。周 克希借里尔克给一位青年诗人的话：“你要爱你的寂寞”自勉，称“只因为热爱”，才使他选择了寻找翻译之美的长长路途。本版刘绪源“经典重读”，不单是对周 克希译作的解读，还从多方面的比对中，重提短篇在小说艺术中的重要性。

——编者

　　周克希先生是我多年好友，见面不多，交谈更少，但每次交谈都有一定深度，令我获益良多。应该说，这是朋友中最为难得的一种，因实际生活中之人际 交往有不少正与此相反耳。他有时会拿他正在翻译或已译成的书和我讨论，这也促使我看了不少好书。最近华东师大出版社在出他的翻译作品集，其中有一本法国当 代作家格勒尼埃的中短篇小说集，他提出让我写序。这当然是对我的抬举，可我不是法国文学专家，对这位作家也相当陌生，实在不是适合的人选。因其盛情，只得 接过书稿看一看，无非想找个推脱的理由。不料一遍读下来，完全被这些作品吸引住了，一时有许许多多话想说，欲罢而不能。那就不揣冒昧，写吧？但愿克希与众 行家不要见笑。

　　现在我们都很怀念十九世纪的三大短篇小说家——契诃夫、莫泊桑和欧·亨利，这也是因为从上世纪至今短篇小说艺术走向衰弱，大家渐少，杰作也不太 多的缘故。各国的书商都把眼睛盯着长篇，短篇的市场相对较小。然而，在一些文学大国，仍有一些认真的作家一辈子兢兢业业在从事短篇创作，他们的作品未引起 举世的瞩目，实在是很可惜的。短篇在小说艺术中的重要性，正如话剧在表演艺术中的地位一样，话剧是写实的，又要在舞台上一气呵成地演，这对演员再现生活和 人物就有非常高的要求，后来在电影电视中成为表演艺术大师者，有不少就是从小经过话剧舞台启蒙和熏陶的。短篇小说因篇幅、结构和艺术表现力上的种种要求， 迫使作家以最经济的笔墨写出相对完整的人物和故事，没有经过这种训练(并长期不断地进行这种训练)的作家，写出的长篇往往散漫不经，控制不住自己的笔(在 艺术上，控制其实比放纵更考验一个人的能力)。当今中国文坛这样的教训不是很多吗？这是题外话，暂且按下。

　　格勒尼埃的小说，就我现在所看到的，几乎全部是写“小人物”的。这继承了十九世纪短篇小说大师的传统，尤其是契诃夫的传统。他的《冬季奥运会》 所写的，应该是“大人物”了，两个主角一个是大作家，一个是曾红极一时的女演员，一闪而过的则还有大杂志掌门人、省长、大报记者、各国运动员等；但这些都 是假相，他真正要写的是他们的“过气”、无望、挣扎、无聊、疲于应付、不知如何面对失败，等等。名演员伊丽莎白还在努力争取新的几乎不可能有的复出；作家 克洛德则对一切都已看透，都不抱希望，差不多是只求一死了。作品一层层地把他们内心揭示出来，我们看到的正是比未曾“著名”过的小人物更难承受的凄凉。 《胡蜂》的主角在战后是很有可能被视为英雄的，因为他曾在占领区发过几份戴高乐派的报纸，又牺牲在巴黎的巷战中。可我们从小说中看到，这其实是个多么单 纯、无知而可怜的人物，在生活中，在政治风暴和性爱中，他都是那么被动，这被动中有善良，也有愚昧，我们从这里看到了“阿Q”的影子。当然鲁迅笔下的人物 有更为深广的抽象的意义(象征中国的国民性)，这一点在格勒尼埃笔下没有，他写的就是小人物，写一个小人物在重大历史背景中莫名其妙地死去，如同一只不知 死因的胡蜂。他是从各个小人物的哀切的命运中让我们看取人世的真谛。

　　在写法上，格勒尼埃讲究精巧的结构，注意精选生活场景，因而能在有限中展示无限。这也继承了十九世纪三位大家的传统。其实在三位大家中，我最不 喜欢欧·亨利。他的小说精巧短小，总能在最后出人意外，因而有“欧·亨利式结尾”之说。问题是这样一来，不仅巧得单调，而且往往会“故事大于生活”，对其 故事之巧妙的赞叹每每超过对所描写的人生的关注；与此相反，莫泊桑和契诃夫则都是“生活大于故事”，读他们作品的所得其实更多，审美感受也更深邃充实。格 勒尼埃的好处是集这三位大家的优长于一身，他能像欧·亨利那样地安排故事，读到最后，总能让你有意外的收获(少数作品除外，如未收入本集的《哦，甜蜜的 夜》等)，但这意外有时并不是故事的出奇不意的大转折，也可能是对人物内心的更深一层的理解(如上面所说的《冬季奥运会》，就两者兼具)。而作品的开场往 往显得很平静，很生活，他让真实的人生来吸引你，而不是靠故事的外在的吸引，可是在这真实与平静中又巧妙地隐伏着一种紧张感。不过对作品的整体布局他确是 匠心独运的，这就是典型的短篇小说的写法了。试以《走向另一种生活》为例，一开始只说玛尔特太太要走，她已下定了决心，不后悔，也不哭，但她是什么人，为 什么要走，要到哪里去，未作交代。三位来者对她很殷勤，很照顾，很周到，作者展开了这一路上的生活，包括她对其中一位的信任和一种轻微的依恋。但终于要到 目的地了，她磨蹭着，留恋着本来的生活，到底还是忍不住哭了。最后还是进去了，到这时才交代，她要去的是修道院———她在十多年前卷入了一桩著名的谋杀 案，因为年轻漂亮曾被媒体大肆宣传，后判了十年刑，刑满后隐居了一小段时间，这时就有媒体来动员她接受独家采访，并诱使她进修道院(这将是这篇报道的精彩 结局)，当然答应给她一大笔钱让她转给孩子，看不到任何出路的她接受了这个建议，而那几位媒体人明明知道她以后的结局会有多凄惨———这从小说结尾的对话 中暴露了出来。可见，作者在故事的纵横开阖上是极为精心的，但我们看到的仍然是人物纠结的心理和生活的复杂与残酷，而不仅仅是奇妙的故事。因不能剥夺读者 的欣赏乐趣，本文只举此一例，不再做“剧透”事也。需要强调的是，格勒尼埃笔下的人物心理变化及一些深层秘密的暗示，总是在故事进展中，尤其在对话中，漫 不经意似的悄悄透露的，所以要很仔细地读，并投入自己的情感即审美想象，这才抓得住———探寻并把握潜藏的真意，不正是纯文学阅读中最大的快乐吗？

　　在整体的风格格调上，格勒尼埃是极淡，而又极浓。淡，是保持生活的本真态，不让情节剧式的热闹离奇喧宾夺主，影响人们对人生原味的感受和体验； 浓，则是由于对人生开掘的深透，由这深透造成了浓烈的效果，有时候，它对人心的冲击几乎是震撼性的。作者笔下小人物的遭遇，大多是缘于人性本身的弱点或生 活本身的不美好，像《走向另一种生活》那样激烈地批判社会(商业竞争中不良媒体的虚伪和残忍)的，为数并不多。这就使他的小说不同于十九世纪的批判现实主 义，而更有一种存在论的意味。显然他是受了德法两国的存在主义思想影响的，这也使他的作品具有更永恒的意义和更长久的感染力。如《邻居》是写夫妻生活中不 和谐一面所带来的致命伤害的，这种伤害很难说到了一个相对合理的社会就不再存在。《在群山后面》也有相似的意味，但同时也写了相互间的真情难以沟通表达所 带来的悲剧和痛苦。《节日广场的小屋》也许是这本集子中最“淡”的一篇，它以生活原生态的节奏展现了三个年轻人的爱情心理，其真实性和复杂性足以让人沉思 良久。《屏风冥想录》 则是书中最不易读懂的一篇，我个人的体会，那是以意识流手法写一位等待死亡的病人孤独、寂寞、悲观的心理，他才六十多岁，却已厌弃一切，也没人来看他，只 能整日对着屏风上的贴图反复地看并顺势乱想，这写法正合意识流之长。《逃兵》写了一个离奇人物的离奇故事，生活中这样不靠谱的人物是确实有的，而作者的深 意，我想是和《胡蜂》一样，要写出大时代中小人物的孤独无依，他们和时代是并不同步的，而时代往往会故意地忽略这一点(当然这位“逃兵”处处主动，他藐视 时代而自行其事，这与《胡蜂》主角的处处被动正相反)。《亲爱的好太太》大概是书中最悲惨的一篇了，那位卑微的男主角那么想保住自己的饭碗，为了太太，也 为了孩子，却因精神有病的妻子的嫉恨而被莫名其妙地刺死了，临死前一天他正好在电台广播中谈了自己的遭遇，吐露了心声，但这个直播节目，后来知道根本就不 曾播出！人世无情，以万物为刍狗，竟已至于此。

　　那么，作者写这些，究竟是为了什么呢？他写了人生的真实，也感染了我们，但就是为了让我们沉痛累日，难以释怀么？或者，就如《在群山后面》结尾 时父亲所说：“这事傻里傻气的……不过总得有点事干吧。”他就以这样的写作打发时日，也让读者以阅读打发时日吗？我以为并不是的。作者现已年届九旬仍在积 极地工作和写作，他的写作状态中有一种内在的激情，他一点不像《冬季奥运会》中的作家那般绝望，也不像《屏风冥想录》的主角那样厌世。我们还不如读读《亲 爱的好太太》临结尾时的这段话：

　　我想了很久，他这一生中至少有过这么一天，让他得以倾诉一下自己的心曲，传送出一个信息。当然，这又有什么用呢？可是，话说回来，也许有人在数千公里以外遥远的岛上，被他感动了呢。

　　倾诉心曲，传送信息，让人感动——这不也是他写作的动机吗？虽然不能断定这有什么用，但正如鲁迅在《呐喊·自序》中所说：“然而几个人既然起 来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”鲁迅指的是社会批判，可是这原理也应适用于人的存在状态。我们难道就不能有更好的生活吗？我们能不能改变自己的人 生，哪怕只改变一点点呢？我以为作者在创作的时候，其实是隐含着这样的呼唤的。这也是这些精致的作品带给我们的不仅是沉重，还有着深刻难忘的审美体验的原 因所在。

　　如此看来，格勒尼埃实在是当世一流短篇小说家，他继承了十九世纪的优秀文学传统，而又有自己的发展。他的创作也一定能给中国文学提供积极的借鉴。