洪振秋：积雪浮云端

　　这是一句意境优美的唐诗，一幅世代流传的中国古画。

　　人间的雨雪逐渐停止，天色骤然放晴，明媚的阳光灿烂地洒满大地，地上也开始冰雪消融了。村庄里的冬意渐渐地离去，春意也悄然而至了，甚至再过十天、半个月，几番艳阳，村庄周围的山之旁、水之畔的花事也该阑珊了。如果你是常住在有山环绕的城里，或山里人，只要你细心，就会发现一种很美妙的风景，虽然此时已经称得上暖和了，可当你遥望远方时，那一座或一座座山峰的叠翠之巅，依然被积雪染白，洁白的积雪似乎不懂人间风情，很不合时宜地漂浮在云端之上，山峰的气温很低，又使得山顶白云弥漫、朦朦胧胧，颇有几分仙气，给世人恩赐了一幅绝美的“积雪浮云端”的山水画。

　　世间万物总有一些偏爱它们的群体，许多人见此画都会喜上眉梢，并油然而生出“积雪浮云端”的诗情，窃喜着自己的幸运。我是一个凡人，也不例外，我的童年就在歙南梅溪村度过的，村前有一座很著名的山峰叫白石岩，此峰耸立于皖浙两省之间，海拔千米之上。白石岩名字就是由山之积雪风景引申而来，每当初冬之时，山下的村庄还是秋意浓浓，可此峰的顶上就有一些白雪覆盖了；到了春意盎然时，山顶上依然白雪裹石岩，故有“白石”之称，当地有民谚：“白石岩，不同样；山下暗，山顶亮……”虽然语言不够优美，但耐人寻味。它年年岁岁，朝朝暮暮地耸立在村前，让我们村里人感悟很多，我们朝着山峰往前走，往前走，探寻着更朴素、更美妙的境界，似乎有一线阳光从白石岩穿云而出，村中景色，愈见姣妍了。山下的街市熙熙攘攘，尘埃漫天，大家都在为世俗功利四处奔波，谁也没有想到抬头看看白石岩那奇特的美景。如果此时，你抬头望山之积雪，会有很多启发，至少可以净化你浮躁的心灵啊。

　　唐玄宗开元十二年，科举考试的题目就叫《终南山余雪》，可见唐人对“积雪”的青睐和尊崇了。终南山是唐代京城旁的一座高山，其山千峰叠翠，景色优美，老子就是在此山修道成仙的。每年初春，山上的积雪成了京城一道最亮丽的风景，进京赶考的学子都会目睹它的绝妙。一个叫祖咏的考生看到这个富有诗意的考题后，就提笔写下了四句诗：“终南阴岭秀，积雪浮云端；林表明霁色，城中增暮寒。”写到这里，他觉得再无法续笔，否则就是画蛇添足。哪知这首诗传到玄宗手里，皇帝读后便啧啧称赞，就是这诗，他便成了唐代著名的进士了。从这里可见唐人社会的开放和诗意，他们在追求一种自然冷暖色调的和谐互融，排斥严寒酷冷的环境，让社会处处有海纳百川的胸怀，这是唐朝风度，更是中国盛唐之大美也。后来我又读了白居易《卖炭翁》诗，卖炭翁，伐薪烧炭南山中。当读到“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙……心中又生出许多冷冷、酸酸的情感，深感“山中积雪”只是唐代文人心中的一片纯白，一点很珍贵的诗意，因为封建社会毕竟是一个大染缸，你再纯白，但放进染缸后，也会变得五彩斑斓，让诗意的唐代增添了别样的云霭。

　　中国文人总想把这块世代传承的“纯白”凝固成美好的境界，名人的画作，诸如唐伯虎《雪山行旅图》，王时敏《仿王维江山雪霁图》等等，让中国古代文人那种“积雪纯白”的情结表现得淋漓尽致。自然界中青山与白雪相融，当然最高境界便是“南山积雪”了，白色中透露勃勃生机的绿意。当然银装素裹之时是很难见到此等美景，只有待到“雪尽终南又放春”之时，才有这般美好的境界。

　　写到此处，我想起清代名士沈三白的文章境界来了，一部《浮生六记》虽然很薄，但让我辈读之回肠荡气。他把自己的名字取名为“三白”是有深意的：一碟白萝卜、一碗白米饭、一撮盐。历代文人都有一股或多或少的清高，而这种清高其实就是他们心目中那座高山上的积雪，旁人见之，皆景色朦胧，浮想联翩。他们对生活的营造，总喜欢一种充满自然生命的气息，是一种暖色调，让世人缓缓走进了“雪尽终南又放春，遥怜翠色对红尘”的世界。遥望山巅，山上最后的冰雪依然存在，甚至还没有开始融化，但春天已是不远了，青翠山色在阳光照耀下粼粼发光，让人心旷神怡。就是因为这样，中国的历史车轮总是滚滚向前，就这一点而言，中国知识分子世代营造的“积雪浮云端”的美好境界的作用是何等的巨大，它不仅美化了人世间，也成为了世人美好的期盼和追求。