张守仁：节日是生活的花朵

　　每个地区、民族、国家，都有许多民俗。民俗是人们约定俗成、自觉遵守的生活习俗。民俗有它的历史渊源和地域特色。它是民族文化的根，有极强的生命力，且具持续性、传承性。民俗和时尚不同，时尚往往是短暂的、转瞬即逝的，但民俗却经久不衰，可穿越时空，绵延恒久。

　　有人、有生活的地方，就有民俗。民俗一旦形成节日，就成为表达祝福、感恩祖先、凝聚亲情、传承礼仪，使紧张的劳动生活获得调剂，变得轻松、愉快，并让人们找到了宣泄情绪的一种方式。我这辈子在城乡过过春节、清明节、端午节、中秋节、五一节、国庆节。上世纪80年代到少数民族地区旅游，在德宏自治州畹町街头适逢泼水节，我被傣族姑娘们用一桶桶清水泼得浑身湿透，狼狈不堪。我看到过彝族的火把节、壮族的歌圩节、苗族的姐妹节。90年代以后，我到国外旅游，在加拿大魁北克巧遇他们的狂欢节：街头艺人有耍杂技的，有扮演活人雕塑的，有用装水的玻璃杯奏乐的；从教堂里出来的新婚夫妇登上盛装的马车，当众拥抱、接吻；入夜在省国会大厦广场上举办盛大晚会，万人空巷，全市欢腾。到欧洲旅游，遇到保加利亚的玫瑰节：花农姑娘们穿上节日盛装，载歌载舞，展示采摘玫瑰花的技艺，向游客抛撒玫瑰花瓣，表达玫瑰丰收的喜悦。保加利亚巴尔干山南麓盛产玫瑰花，可做高级香水的玫瑰油，出口量占全球四分之一，故玫瑰节具有浓郁的经济、地域特色。

　　2003年10月初，我到瑞士旅游，阿尔卑斯山下的湖光山色，堪称世界花园。瑞士这片和平的土地上，弥漫着安康、宁静、恬适的氛围。我们在风光旖旎的山路上，看到瑞士农民赶着牛群从牧场上下山。那群牛在野外放牧、休闲了一段时间，吃得膘肥体壮，如今回村过冬。头牛戴着花冠，插着国旗，引领着牛群，跟随的牛们脖下挂着大铃铛，蹒跚着步子，叮当叮当地鱼贯前行。牛群前后左右的牧民，有敲鼓的，有吹号的，有弹琴的，兴高采烈地簇拥着畜群回家。我从他们深秋牧归节的隆重仪式上，依稀看到瑞士农民田园生活的一个侧影。第二天10月5日，巧逢德国啤酒节。我们从瑞士苏黎世出发，进入德国境内，从斯图加特北上法兰克福，一路上许多城镇的小酒店、饭店以及马路边新搭起的帐篷内，德国人都在畅饮啤酒。“干杯”、“干杯”之声不绝于耳。饮酒者以香肠作下酒菜，并在音乐伴奏下唱歌跳舞，甚至跳上桌子互相庆贺。觥筹交错，热闹非凡。

　　2004年以后，我多次去芝加哥探望定居在那儿的女儿。逗留在美国期间，欣逢11月第4个星期四的感恩节。1620年9月，著名的“五月花”号船，满载受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达北美大陆。那年冬天，移民们饥寒交迫之时，当地的印第安人给他们送去了生活必需品。第二年春天，他们教移民怎样狩猎、捕鱼，如何饲养火鸡、种植玉米和南瓜。1621年秋天，移民获得了丰收。他们为了感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们欢聚在一起会餐，吃火鸡、吃南瓜饼。从此相沿成习，形成了北美的感恩节。感恩节和美国史有着紧密关系，宣扬一种感恩友谊、感恩亲情、感恩给予的美好情怀。我在美国度过两次圣诞节：一次在家里庆祝，一次在教堂附属的剧院里，观看具有《圣经》内容的演出。美国人特别重视圣诞节。一过了十二月，商店里就张灯结彩，早早竖起圣诞树；家家户户门前挂上了彩灯，到店里疯狂采购过节的食品、礼品，犹如中国人大办年货。平安夜家长们把准备好的礼品放在小松树下，让孩子们圣诞节一早醒来，惊奇地发现圣诞老人夜里悄悄送来了礼物。如今，圣诞节已成为全球最普遍、最广泛、庆祝人数最多的节日。

　　随着交流的频繁、关系的密切、文化的融合，节日互相传递，逐渐共通起来。如今，不少外国人也过起了中国的春节，而中国的年轻人也过起了2月14日的外国情人节。中国传统的情人节——牛郎织女相会的乞巧节(也称七夕节)，却渐渐被忘却了。但我在山东淄博市沂源县，发现当地仍重视农历七月初七这个传统的乞巧节。沂源县位处沂河的源头而得名。出沂源县东南二十余华里，沂河边悬崖上有一个织女洞。织女洞对岸有个牛郎庄。沂河与银河音近，故当地人认定那儿就是牛郎织女爱情神话的发源地。我在织女洞附近，看到情人们在铁链上锁着许多同心锁。如今沂源县城还新建起一个陈列着136个国家和地区的爱情邮票的博物馆，供游人瞻仰、参观。

　　人们的平常日子是清淡的、平凡的、乏味的、重复的。唯有这样那样的节日，把生活装扮得丰富多彩、欢乐有味。故民俗中的节日，是人们日常生活的花朵。它们是人类积存下来的非物质文化遗产。人类应该尊重它们，珍惜它们，纪念它们，传承它们！