居欣如:说淡泊

　　淡泊，通常人们的理解是恬淡寡欲，不求名利也。

　　淡泊犹如天上的白云，溪间的清泉；淡泊好像秋夜的明月，山间的清风……它更是一种气质，一种修养，一种成熟的人生理念。所以，我们可以说淡泊是一种处世态度，是一种人生情怀，是一种生命境界。懂得淡泊，崇尚淡泊，并能做到淡泊的人是幸福的、快乐的。相反，不懂得淡泊，成天为自己的利害得失，斤斤计较，牵肠挂肚，思虑重重的人，只会被各种各样、没完没了的焦虑和烦恼所困搅，永远不会享受到人生应有的快乐和生活的幸福。

　　孔夫子称赞颜回：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 ”这是一种情怀。

　　到了三国，政治家、军事家诸葛亮不贪图享乐和权势，“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的名言是：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ”这可谓他一生写照。

　　陶渊明，立誓找回自我，追慕自然。他“不为五斗米折腰”，写下《归田园赋》：“少无适俗韵，性本爱自然，误落尘网中，一去三十年”，如今是“久在樊笼里，复得返自然”。然后才有“采菊东篱下，悠然见南山”的情景。他投身自然，耕作自然，再以文章描写自然，达到了出世脱俗旷达宁静的境界。

　　从近现代而言，也有许多名士，做出榜样。

　　从湘西走出来的沈从文，在灿若繁星的中国现代散文作家群中，他的散文以别具一格的艺术特色而呈现光彩。朴素、平淡，纯任自然，吐放自如，无拘无束。创造的意境是多姿多彩，深沉隽永，笔法以清逸、灵秀、柔美、抒情见长。他的《边城》、《湘西散记》具独特风格。然而，解放后，他就转到了另一个领域。由天才小说家变成午门城下一名普通的讲解员。身份、地位的骤变，需多大的精神力量。他全身心将自己后半生投入到中国古代服饰研究，既熟悉历史文献，又熟悉文物。他出入于实物和文献之中，如鱼得水；在历史长河中考证分析，细致入微。 “看似寻常最崎岖，成如容易却艰辛。 ”这正是他的写照。他的妻妹张充和称他是“不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人”。

　　而北京大学校长、经济学家马寅初又是另一番经历。当他阐写的《新人口论》被说为“新马尔萨斯人口论”遭到无情批判时，他始终坚持自己的学术理论和观点。周总理曾好言劝他认个错算了。马寅初深信学术的尊严不能不维护，遭到围攻，他说：“我虽年届八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直到战死为止。决不向以力压服的那些批评者投降。 ”他正以：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒。 ”这般开阔的胸怀，战斗到底。

　　从历史到现实，纵观淡泊二字，根本是为人处世的基本态度和观念：视名利如烟云，而把真情、真心、真理视若性命，甚至比性命还重要。淡泊的人也有不同类型：有摆脱世俗羁绊，出世追求纯情自然的；也有入世奋战，只要一息尚存，始终追求真理的。所以，做到真正的淡泊是多么的不易啊！

　　随着年岁增长，世事变迁，岁月的沧桑稀释了功名利禄的欲念，多了一份淡出世俗江湖的潇洒，一份归隐田园的恬淡。学会淡泊，拥有淡泊，你就获得了打开人生幸福之门的钥匙。气定神闲，风神潇洒，让自己浸润在淡泊带给你的幸福中吧！