《甄嬛传》教人“活在当下”——访作家“流潋紫”

　　新华社杭州2月4日电(记者 段菁菁)一卷热门畅销书，一部热播电视剧，一种热议的文化现象，《后宫？甄嬛传》诞生之时，“流潋紫”并未料到她的闲暇之作竟能产生如此大的影响。尽管写尽后宫人际争斗、人性凉薄，对于现实生活，这个贴着“80后”、“知名网络作家”标签的中学老师自有一套积极、自由、随性的人生哲学。

　　《甄嬛传》教人“活在当下”

　　当大二女生吴雪岚随班级旅游，第一次被横店影视城“明清宫苑”深深吸引的时候，她没想到，2010年底，由她亲自改编成电视剧《后宫？甄嬛传》在同一个地方搭景拍摄。

　　2005年，吴雪岚开始以“流潋紫”为网名创作小说《后宫？甄嬛传》。三年内，《甄嬛传》写出了7册、150万字，为她带来了数以百万计的粉丝，新浪博客的关注度一度超过《明朝那些事儿》。

　　“《甄嬛传》源自我对历史的想象。”流潋紫说，中国的史书往往记述对象都是男性，女性则一笔带过。“我选择写后宫小说，写历史中的普通女人，是想通过小说的形式，把缺失的女性历史写出来。”

　　2012年，人们对电视剧《甄嬛传》追捧、读解、解构，并衍生出流行一时的“甄嬛体”，“流潋紫”更愿意将《甄嬛传》定位为一部有历史感和真实感的历史小说。“我希望我的作品能够打破既往作品带给部分年轻人对古代宫廷的美好幻想，帮助他们摆脱穿越剧给他们带来的避世情怀，告诉他们要活在当下、珍惜当下。”这与电视剧《甄嬛传》导演郑晓龙的创作初衷不谋而合。

　　近日，电视剧《甄嬛传》“起驾”美国遭遇“翻译门”再次引发了网友大讨论。“流潋紫”说，中国有古汉语，西方也有古典英文，也会有相应的文字去解释。“当年奥斯卡最佳外语片《卧虎藏龙》，英文字幕就非常传神。大家认同的好翻译，也不完全是直译原本，而是翻译者重新遣词造句后的艺术加工。”“流潋紫”说，电视剧的翻译已经交给美国的专业团队，首先会力求忠实于原著，然后才会在修辞上下功夫。

　　教书是生活，写作是历练

　　生于普通的双职工家庭，“流潋紫”说，父母对她并无高规严训，家中也无过多藏书，但花钱买书向来是被父母所肯定的。她说，中学时期受老师的影响偏爱文史类，大学如愿进入中文系后，书读得更自由。“沉溺诗词、武侠、言情，尤爱野史”常被她用来概括自己的读书状态。

　　熟读《红楼梦》让她的作品语言在网络小说中显得颇为雅致，对张爱玲的研读也使她对笔下人物更为细腻。“我至今仍怀念写作的最初阶段，粉丝们鼓励不吝赞词，批评直言不讳，读写的良性互动带给我动力与快乐。”

　　现在回头来看，“流潋紫”坦言完成《甄嬛传》更像是一个意外。“若不是每天被网友们逼着不停更新，我很难坚持下来。”她说，写作需要很大的耐心和毅力，对自己是一种历练。

　　相较动辄你死我活的“宫斗”，“流潋紫”在现实生活中遇到更多的是善意和保护。“我没有升职压力，纯粹因为喜欢教书而从事现在的工作，也只想安心做个中学老师。”读者、观众想象中机关算尽的“流潋紫”，在杭州江南实验学校官方网站“教师风采”中是“最受学生喜欢的老师”。“流潋紫”说，“为人师表”的成就感远远大过拿到数十万的稿酬。

　　网络写作：有底线也应有包容

　　当“安妮宝贝”强调自己她不是网络作家，当“李寻欢”“粉墨谢场”网络文学，当中国第一批网络写手们纷纷各奔“正途”。网络作家的走红，究竟凭借的是自由肆意创作水平，还是高超的传播技巧，一直是争议不息的话题。

　　而作为如今中国最红的“网络作家”之一，“流潋紫”认为，不能武断地去评断依托网络发表作品的都是庸碌之辈，应该给予各种不同的文化或群体以包容的态度，但一切的前提是依托网络发表作品的写作之人能否守住最基本的伦理、道德底线以及体现正确的价值导向。

　　“《甄嬛传》在我写到40万字时，曾被判定为抄袭，当我写到151万字时，再也没有人敢说我是抄袭。”“流潋紫”说，不管发表平台是网络还是传统，仅靠短时间的炒作是不可能创造出经典的，而好的作品则一定能经得起时间的打磨。“当然，在信息爆炸的时代，适当的、有底线的宣传手段也必要的，这样才能让好的作品不至于淹没在海量的信息或作品中。”

　　“流潋紫”说，成为出色的网络作家与成为出色的作家的条件是一样的，只是更要学会熟练地使用网络工具和网络平台。而成为一名出色的作家应该具有博大的胸怀、强烈的使命感、敏锐的眼光和独到的观察力，同时还要有深厚的文化底蕴作为铺垫。“这也是我所努力的方向。”