师永刚：别把名女人当名媛

　　谈起“名媛”，容易让人想起宋家三姐妹、林徽因、陆小曼、李霞卿等一串儿曾经光辉灿烂的名字，网友们把“名媛”和“民国范儿”联系在一起，优雅、高贵、文艺气质……

　　然而，曾几何时，那些“民国范儿”的名媛已渐渐消失，取而代之的印象总是和权力、金钱、奢侈生活、炫富等相关，越来越多的负面词汇被聚集在“名媛”身上。网络上，关于“真假名媛”的讨论也此起彼伏，究竟是名媛们堕落了，还是人们的认识已经发生了变化？

　　师永刚说：“整个民国史，几十年的时间，只留下了那么几个名字。名媛和教养、教化有关，但却又并非单纯的教养、教化可以培育出来的。今天的许多名女人，其实仅仅是有名而已，在名女人寻找到符合今天的价值和公序良俗之前，是不会有真正的名媛。所以，不要把名女人当做名媛，这对社会的公序良俗有碍。”

　　名媛是时代的记忆

　　北京晨报：您觉得定义“名媛”需要什么样的条件？

　　师永刚：“名媛”不是天生的，而是通过教育、社会文化、价值、历史等诸多因素结合而造就的，有的因素可以通过努力而实现，而有的因素则需要历史的因缘际会。我觉得，名媛首先需要受过良好的教育，有很好的教养，甚至有一种大家闺秀的气质，这是一种文化上的传承，今天看民国时代的“名媛”，很多都是大家闺秀出身，同时又受过中西文化的熏陶，基本上都是中西合璧的。其次，名媛是公序良俗的倡导者，她们致力于正面价值观的建设，关注弱势群体，关注社会问题，试图让社会变得更好一点，而不是混迹娱乐圈。其三，名媛是人们公认的，是社会、媒体、公众对于她们行为、观念、价值、气质的一种认可和赞誉，不是自封的。

　　北京晨报：这样的“名媛”不容易出现吧？

　　师永刚：今天看那些民国“名媛”，你会发现，其实她们在某种程度上代表着那个时代，林徽因、张爱玲、宋美龄等，她们共同组成了后人对于那个时代的记忆，至少是一部分记忆。这样的人当然很少，她们能够在历史的名册上留下自己的名字，并不是她们在那个时代足够有名，而是她们对那个时代做出了足够多的事情。

　　今天没有真名媛

　　北京晨报：“章含之是最后一个名媛”，这个概念被很多人提起，您怎么看？

　　师永刚：如果说章含之是“名媛”，她也确实符合我们之前对于“名媛”的种种认知，她有世人瞩目的事业，有良好的教养，也有非常好的文化气质，甚至在一些重要的历史事件中发挥过自己的作用，因此，确实可以称她为“名媛”。

　　北京晨报：那么今天还有“名媛”吗？

　　师永刚：我觉得没有了。因为今天缺失了“名媛”诞生的土壤和传统，现在是一个“名媛”的初级时代，真正要诞生“名媛”，还需要历史的洗练，时间的历练。

　　北京晨报：为什么这么说？

　　师永刚：今天是一个金钱时代，功利和短视是这个时代很多人的特点，特别是有钱有名的人，很少有人能够正确地看待自己的角色，民国时代的“名媛”，她们代表着那个时代，但是今天，你拿那些自称或者时尚媒体封的“名媛”出来，你会觉得很奇怪，她们不可能代表这个时代，更与社会的公序良俗无关。

　　名女人不等于名媛

　　北京晨报：今天许多有名的女性在媒体上、公众视野中非常活跃，称之“名媛”，您怎么看这种现象？

　　师永刚：今天确实名女人很多，在报纸上、网络上也都经常能看到。但是看到的是什么呢？奢侈、豪华、互相攻击……更多是关于名女人的负面新闻，包括一些有名的女主持人。其实名女人和“名媛”是有距离的。“名媛”更多是一种气质上的肯定，一种价值上的认可，而名女人仅仅是在某个领域知名度比较高而已，比如有名的女主持人，经常出现在媒体上，曝光率比较高，这些人可以成为新闻热点人物，但她们的名气和新闻相关，新闻没有了，人们也就不记得她们了。而“名媛”是一种长久的记忆，是一个时代的气质。

　　北京晨报：有评论说，“名媛”是一种非常女人的气质，今天男女鸿沟的消失，也是“名媛”消失的原因之一，是否如此？

　　师永刚：“名媛”的诞生，和基本的教养、文化、历史传承等有关，我觉得和男女性别差异的缩小关系不大。确实，民国时代的“名媛”有属于她们独特的气质、符号。但在今天，也不必完全去按照那个时代的标准去看，今天需要符合今天的气质，这种气质究竟是什么样的，说不清楚，因为还没有这样的代表人物，只有她出现了，我们才知道是什么样的。

　　别把低俗当魅力

　　北京晨报：现在人们说起“名媛”，似乎总有一种负面的感觉，网络上也是批评多而认可少，为什么会出现这样的变化？

　　师永刚：首先，我觉得是名女人们对于“名媛”这个词汇的掠夺、侮辱所致，她们不知道“名媛”究竟是什么意思，又代表着什么，拿过来就用，自称“名媛”。其次，媒体对于娱乐化的名女人的报道，让人们觉得那些做了坏事、与公序良俗有碍的名女人就是“名媛”，当然会有误解。

　　北京晨报：有评论说对“名媛”的反感也和当今社会人们负面情绪的增多有关，您怎么看？

　　师永刚：公众对有钱人、有名的人反感，当然不是公众的原因。“名媛”也是如此，今天许多自称的“名媛”，仅仅是有名而已，她们在公共平台上炫富、奢侈，说一些不符合教养的话，做一些不符合教养的事情，把低俗当魅力，把恶俗当气质。不是去倡导公序良俗，而是去破坏。这恐怕也是人们反感“名媛”的主要原因。

　　名媛不是天生的

　　北京晨报：那么您认为怎么样才能有真正的“名媛”呢？

　　师永刚：“名媛”不是天生的。现在社会中，一些有名声的家族已经逐渐开始显现，但是在这些大家族中，对于子女的良好教养和培育观念还有待考量。所以，从现在开始，首先应该对子女进行一系列良好的教育，教养与教化的培育。其次，女性本身要对今天的角色有一个定位，对未来、对社会有一个基本的认识。其三，公众、媒体对“名媛”，对女性的定位也应该有个基本的看法，不要把那些恶俗的东西当成“名媛”的定义，而应该认真去发现和认识一个人、一个女人在社会中的角色。

　　北京晨报：这样是否就有可能产生“名媛”？

　　师永刚：只能说应该往这方面走，但最后谁能够留在历史的书册中，恐怕是一个无法预测的事情，名媛固然不是天生的，但也并非完全依靠教育就能产生的，更不是单纯培训出来的，还需要历史的闪光点，需要时代的作用。