西双版纳：少数民族村寨保护开发施“魔法”

勐景来村民在村寨保护发展中延续着生活和习俗。 资料图片

孔雀舞等民族文化成为民族村寨保护发展的特色之一。 高剑秋摄

　　说起云南西双版纳，人们就会想起那里的自然景观和民族风情。1月中旬，记者随“中国文化遗产探访之旅”走进西双版纳。所到之处，无论是被称为“中缅边境第一镇”的傣族小村勐景来，还是基诺族山寨……民族文化旅游都搞得风生水起，西双版纳的少数民族文化价值得到前所未有的开发与提升。

　　文化遗产保护与发展的契合点

　　当记者从西双版纳景洪市驱车到达傣寨勐景来，就置身于诗情画意的傣文化氛围中。金色佛塔顶端的铃铛叮当作响，在亚热带各种茂盛的树木间，铃声传出的梵音萦绕在一座座傣族干栏式民居之间，无怪这里被称为“中缅边境第一镇”。勐景来曾是中缅边境的宗教文化中心，现在已经被开发成为景区。

　　西双版纳旅游发展起步早，除了勐景来，勐海县的傣族村寨、基诺村寨、景真八角亭、曼短佛寺等都已被纳入旅游开发中。西双版纳州政协副主席李永义说：“在勐海县，除了自然景观，还有基诺族大鼓舞、傣族手工造纸、傣陶等多个国家级非遗项目。”

　　经过了湘西凤凰城“被卖掉”、北京钟鼓楼广场复建等一系列争议性事件，人们对民族文化遗产的保护与发展尤为关切。中国文物保护基金会理事长、原国家文物局副局长张柏说：“文化遗产事业越来越成为全社会高度关注和关心的热门领域。文化遗产保护和利用，关键是解决好和旅游发展的关系。”

　　那么，西双版纳是如何来解决民族文化遗产保护与旅游发展的关系呢？在勐海县，各个旅游景区都特色分明。

　　在基诺山，其中一座村寨被开辟出来，作为民族文化旅游景区。由于基诺族是从原始社会一步跨入社会主义社会，因此寨中浓郁的原始文化气息最抓人眼球，基诺族大鼓舞每天在寨中上演。

　　勐海县的打洛口岸，是中国通往东南亚国家最近的内陆通道。勐海县与缅甸有长达140多公里的边境线。勐景来景区、景真八角亭、曼短佛寺等，都借助两国边境民族一衣带水的特点，发挥优势。

　　边境游，特殊的民族文化游览线路

　　边境游曾经是云南旅游的重要内容。2004年跨境赌博兴起后，中国政府关闭了西双版纳打洛口岸。随之而来的是，中缅边境旅游收入每年减少约20亿元。

　　2012年，随着边境整治卓有成效，国家恢复了中缅边境一日游，勐景来景区游客日益增多。勐景来全寨有109户人家，500多人口，对面是缅甸东部第四特区。勐景来的傣族村民与对面的缅甸掸族边民来往频繁。

　　中国政府恢复中缅边境一日游后，一家旅行社网站上标注着：“中缅边境探秘+勐景来风情+打洛独树成林特色一日游”的字样。另一家旅行社的安排则是：早上景洪出发，打洛口岸出关参观缅甸，入境参观中缅边境国门，探访勐景来景区等等，下午返回景洪。

　　从不同的游览线路可以看出，勐景来在中缅边境旅游中唱着主角。这样的定位也使得勐景来具有“傣族园”、“曼春满村寨”等其他傣族村寨不具备的优势。

　　正在“生活”的勐景来

　　“这里曾经电线杆林立，农家修了红砖围墙，更盖起混凝土的楼房。”接手勐景来旅游开发的金孔雀集团负责人李梅回忆。

　　开发成景区后，勐景来的电力线全部改造下埋，取代红砖水泥楼房的是傣族传统的竹篱笆和绿化带。每户庭院的植物也规划种植，椰子树、菩提树和热带花卉让整个村寨生机盎然。

　　中国文物保护基金会副理事长杨志军说：“开发旅游资源关键就是弄明白让人看什么、玩什么。”

　　中国民族建筑研究会副会长、秘书长肖厚忠说：“勐景来体现了民族村寨静态保护和动态保护相结合的理念。”

　　“在勐景来我们坚持一个原则，就是尊重文化、认识文化，保持原有文化的严肃性。我们所做的不是把高级酒店和餐饮、酒吧引进来，把旅游房地产开发起来，而是顺应当地的生产生活方式，并突显这样的传统，展现傣族文化的发展脉络。”勐景来旅游投资控股方负责人刘海建说。

　　在勐景来一处傣楼旁的作坊里围了不少游客。午后慵懒的阳光照射在一排排烧好的陶器上，陶罐、陶盆上的花纹十分醒目。老阿婆正在把用水调和好的泥土条放到转轮上。当人们注视着阿婆一边用手塑形，一边用脚拨动转盘时，一件精美的陶罐土坯已经成型。这时，阿婆招呼旁边的游客也过来试试。

　　视觉、触觉的调动还不够，勐景来村调动起人们各种感官来感受傣家文化。西双版纳盛产甘蔗，景区就设置了一处傣族农家乐。在一户人家的榨糖作坊中，游客把甘蔗放在木制机器的两根木桩中间，作坊主人和游客推动机器，随着“吱呀”作响，挤扁的甘蔗从另一边出来，甘蔗汁则流进了早已备好的桶中。喝这样一碗甘蔗汁，游客兴奋、喜悦的表情最能说明一切。作坊主人介绍，这样的榨糖方法从古时候一直流传下来，甘蔗汁煮好晾干后切成片，就成了食糖。

　　制陶、造纸、榨糖、酿酒、打铁等传统民族手工艺的融入，让村寨具有了文化活力，也唤起了游客的文化记忆和怀古思乡之情。

　　村寨发展中的村民

　　“我曾走过一个自然村寨，提出很多保护建议，而村民感到很困惑。他们说，他们其实最渴求的就是钱。希望未来的旅游能解决这个问题。”联合国教科文组织驻华代表处文化遗产保护专员杜晓帆说。

　　中国社会科学院旅游研究中心主任李明德说：“旅游地老百姓也有现代化的渴望，他们不满足于只当‘观赏品’。”

　　在由中国文物保护基金会和中国民族建筑研究会合办的“中国文化遗产保护与文化旅游发展——勐景来论坛”上，专家们都特别关注到旅游开发村寨中的村民。

　　杜晓帆说：“在利用中，最重要的就是将景区投资和管理方与村民两者的利益结合起来。景区不仅是关上门收门票，还要做很多其他工作。比如门票收入分配、村民是否参与到导游、服务员等工作中来等等。”

　　勐景来村民岩应拉说，村里有的人直接参与了景区管理。出现问题，大部分村民通过村委会形成意见，从而参与到景区的规划、管理中。同时，村寨村民进行陶器、铁器、造纸等民族手工艺品的出售，钱袋子鼓了起来。

　　基诺山寨的景区与生活区界限明显。后山的村民像上班一样每天到前山的景区去进行大鼓舞表演、技艺展示等，每月获得一定收入。

　　勐海县勐混镇曼召造纸村的傣族手工造纸技术经过10年发展，已让全村年产值达200多万元。从进行民族文化表演的村民的眼神和村民导游的解说中可以看出，村民传承本民族文化的荣誉感、幸福感与经济收益成正比。

　　西双版纳一位景区工作人员说：“西双版纳是一个金字招牌，我们希望人们一提起西双版纳就会想到勐景来、基诺山寨和原始森林等等。2012年末，杭州直飞西双版纳的航班开通了，希望直飞航班越来越多，这对西双版纳的旅游发展有好处。”

　　在古代傣语里，西双版纳意为“理想而神奇的乐土”。在这片土地上，人们正在民族文化遗产的保护与发展利用上施展神奇的“魔法”。