植根于传统的壮族文学

　　壮族是一个历史悠久的南方民族，是我国23个有古文字的少数民族之一。秦汉时起，壮族人就开始学习接触汉字。到了唐宋时期，学会汉字的壮族文人根据汉字的形、音、义的构字规律，仿效汉字六书构字方法，借助汉字或汉字的偏旁部首，创造出了方块壮字，但主要用于唱本、族谱、经书和契约的书写。1955年，壮族首次创制了以拉丁字母为基础的文字。1957年，国务院批准并实施了《壮文方案》。

　　壮族地区是以稻作文化为主，壮族称为“那文化”。在漫长的历史长河中，勤劳智慧的壮族人民创造了光辉灿烂的文化，其中石器、花山崖画、铜鼓、歌圩、壮锦、绣球、壮剧、干栏、壮医药等被看做“壮文化”的代表。长达一万行的创世史诗《布洛陀》是壮族文化的集中体现。现在，以布洛陀和刘三姐为代表的艺术群像，仍然在广大壮区有着巨大的影响力。

　　这片壮族人休生养息的土地，曾经经历过无数次外敌侵扰，但英勇的壮族人民和其他兄弟民族一道，用生命和鲜血保护了国家的领土完整，捍卫了中华民族的尊严。进入近代以后，壮族地区先后经历了马神甫事件、抗法战争、金田起义、百色起义和龙州起义等重大历史事件，壮族人民也为此付出了巨大的牺牲。因此，美丽的壮乡也养育出了一批又一批杰出的历史人物和革命者。

　　得益于悠久历史文化的孕育与催生，壮族的文学艺术得到了较好的保护、传承与发展。壮族文学最初的形式是口头文学，它包括神话、传说、故事、歌谣、谚语等。目前已出版有多种壮族故事传说。口头文学在收集整理的过程中，一批有文学天赋和语言才华的作家诗人脱颖而出，歌剧和电影《刘三姐》、叙事长诗《白鸟衣》就是壮族文学的扛鼎之作。

　　和许多兄弟民族文学的生命轨迹不一样，壮族文学虽然也经历了从口头文学、民间文学再到文人文学的历程，但是在科学技术高度发达的今天，在广大壮区依然保持着文人文学和口头文学、民间文学共生共荣的状态。受汉文化的影响，从唐代开始壮族就有了自己的文人和作品，一批地方首领和地方名人开始写诗作赋。到了明清，更是进入高峰，不仅文人数量增多，作品数量和水平都有较大的提升。据不完全统计，唐代以后壮族作家创作的诗歌，至今保存有2万多首，其他文学作品达30多种。

　　现当代的壮族文学和以前历代相比，都有了较大发展。尤其是新中国成立以来，经过半个多世纪的发展，目前已经形成了一支比较活跃的壮族作家队伍，一大批作家加入了各级作协，成为壮区文学创作的主力。

　　壮族有谚语说，男人要么去扛枪打仗，要么拿笔写文章。作为一名壮族人，我没有能像我的祖辈那样去扛枪打仗。我出生在食物匮乏的20世纪50年代末期，从小时候起，我每天虽然饿着肚子，但是却生活在山歌的海洋之中，被身边老人们讲述的故事和人们的生活所熏陶。当有一天我从村小学老师那里学到了一些简单的汉语后，就尝试给远在他乡的姐姐写信。然而，由于信封的格式不对，信被邮局退回来了。好奇的语文老师私自打开了我的信，并当作范文在班上宣读。当时我虽然有些恼火，但内心还是得到了满足。就这样，文字给我带来的虚荣和满足如同当年甜美的糖果，一步步把我引上了文学之路。

　　这些年来，我的文学之根始终植于边疆，植于本民族，一面读书学习汉语，克服语言障碍，一面深入生活搜集素材，创作了一批反映边疆各族人民生存状态和精神面貌的文学作品。可以说，是文学改变了我的命运。

　　在创作中，我时常会被自己作品中的人物形象所感动。比如我在创作《瓦氏夫人传》时，就被发生在1554年间的一个故事所深深打动。这个故事讲述的是，明朝嘉靖年间广西田州壮族土司岑猛因袭扰四邻、残害无辜、危及边疆安全而被明朝著名将领张经率兵讨伐。土司夫人瓦氏大义灭亲，积极协助朝廷剿灭恶夫，除掉了祸根。瓦氏夫人56岁时，日寇在江浙沿海烧杀掳掠，无恶不作。明朝军队和当地武装被打得溃不成军。时任兵部尚书的张经被委派总督抗倭事宜，他知道广西壮族俍兵和湖南湘西土兵打仗厉害，于是就向田州土司求援。国难当头，瓦氏夫人早已把朝廷和张经当年“杀夫”之痛放到一边，毅然顶替年幼的土官请命出征。瓦氏夫人带领6800名俍兵秋天从桂西田州出发，第二年4月才到达嘉兴前线。俍兵来不及休整就接连在金山卫和王江泾打了两次大胜仗，割了倭寇几百个脑袋，烧了几十艘船。此后俍兵屡建奇功，倭寇闻风丧胆，大大鼓舞了抗倭军民的斗志……瓦氏夫人处理内患时不讲私情、毫不手软，国家有难时挺身而出、舍生取义。这个人物形象，不仅是壮族妇女的，也是壮族人民的代表，她代表了壮族的民族精神。

　　正是由于我们壮族作家的创作是植根在本民族的根脉之中，是在党和国家民族文化政策的光辉照耀之下，壮族文学才有了今天长足的进步和发展，这是任何人都不能忽视的事实。但是，在壮族文学发展的过程中，也还存在一些不足和问题。比如，壮族文学发展的政策扶持还有待加强，壮族文学的建设和发展缺少专门的规划和措施，壮族作家创作的作品出版困难。

　　尽管壮族文学还有许多需要“更给力”的方面，尽管壮族作家得到的重视、支持和帮助还有待进一步加强，但是，我们有理由相信和期待，只要我们大家继续不懈努力，壮族文学的明天一定会更好。

　　黄佩华(壮族)